والخاتمة: استخلص المؤلف فيها موجز لما في كتاب صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل، وختمه بقصيدة للجرجاني فما ينبغي على طالب العلم أن يفعله. فها هي فرصتنا لقراءة مثل هذا الكتاب: صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل ونتشبه بهم لنلحق بركبهم، وكما قال الشاعر: فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم***إن التشبه بالكرام فلاح يرجى الانتقال للصفحة التالية من أجل تحميل الكتاب pdf برابط مباشر (2)
1 فانظر رعاك الله كيف أنه رجله شلت في سبيل العلم دراسة وتدريسا، فأين حالنا نحن من هذا الإمام وأمثاله ممن صبروا على شدائد التحصيل و متاعب العلم، والحالة أن المعلومات اليوم ثمار دانية تحتاج فقط لمن يقطفها، لكن الناس بخلاء لا يجودون عليها بالقطف والجني، وقد اشتغلوا بالملاهي وسرقت منهم زهرة أعمارهم في ما يضر ولا ينفع ويجلب الضرر ولا يدفع، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم. 8 خاتمة إن هذا الكتاب دعوة صارخة إلى التأسي بالعلماء والسير على نهجهم والنسج على منوالهم في طلب العلم والتحلّي به، والتزام أخلاقه وآدابه، وإيتاء زكاته المتمثلة في إنفاقه صباح مساء، حتى يستفيد الخلق ويحصل النفع إن شاء الله تعالى، فالمشكل اليوم ليس في التحصيل بمقدر ما هو في تطبيقه والتزام ما يقتضيه من وقار وآداب وصدق وإخلاص. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 صفحات من صبر العلماء على شدائد العلم والتحصيل، ص 75.
الباب الأول من الكتاب والذي عبر عنه المؤلف بالجانب الأول، هو صفحات من أخبار العلماء في تحمل التعب والنصب في الرحلة وقطع المسافات الطويلة في طلب العلم، افتتح القول فيه بأب البشر آدم عليه السلام وأمر الله الرباني للملائكة بالسجود تعظيما لعلمه، وأتبعه بسيرة أحد أولي العزم من الرسل الذي قطع مسافات طويلة لأجل طلب العلم، سيرة سيدنا كليم الله موسى عليه السلام مع سيدنا خضر بكل التفاصيل التي أوضحها القرآن. ثم أتى بوقائع من تاريخ الصحابة والتابعين والعلماء القدماء الذين قضوا سنوات في مجرد الرحلة لطلب العلم لا في طلب العلم بالوجه العام بل في الرحلة له فقط، مشاة على الأقدام من المشارق إلى المغارب، وقد أسرد وقائعهم في قرابة ثمانين صفحة. وفي الجانب الثاني أتى بأخبار العلماء في هجر النوم والراحة في سبيل طلب العلم، وأول ما أتى به في هذا الباب كلام يحيى بن أبي كثير: "لا يستطاع العلم براحة الجسد"، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه، ثم أسرد صفحات من تاريخ العلماء في هجر النوم بما فيها قول ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح: "كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة"، وقصة أسد بن الفرات المالكي الذي كان يحضر عند الشيخ محمد بن الحسن الشيباني الحنفي الدروس العامة طول اليوم، والدروس الخاصة له طول الليل، وما الأيام والليالي بالنسبة لهم إلا ساعات مختلفة تقضى في طلب العلم.
2 تعريف الكتاب: الكتاب عبارة عن أخبار العلماء العاملين والنبهاء الصالحين، وحكاياتهم وقصصهم في طلب العلم، وما واجهوه من شدائد وصعوبات، وما قدموه من تضحيات، حتى حازوا أشرف المقامات، وارتقوا إلى أعلى الدرجات. وهو فوق هذا وذلك وسيلة تربوية وأداة بيداغوجية لاستنهاض الهمم وشحذ النفوس والحث على استعاضة النوم بالسهر والراحة بالتعب، في سبيل تحصيل العلم، وحيازة شرف الإنتماء إليه ولأهله، قال الله تعالى: { يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات}. 3 إشكالية الكتاب: يعالج هذا الكتاب إشكالية مهمة، أرّقت طلبة العلم قديما وحديثا، مفادها: كيف أطلب العلم؟ فكتب في سبيل مقاربة هذا الإشكال الكثير من العلماء، من ذلك مثلا: أبو حامد الغزالي الذي كتب: ( أيها الولد) ليبين لولده أو لأحد تلامذته حسب الروايات، كيف يطلب العلم ويصبر عليه، والطريقة التي يسلكها في تحصيله والظفر به، وكتب في هذا العلاّمة أبو الفرج ابن الجوزي في رسالته الموسومة بـ ( لفتة الكبد) التي يستنهض فيها همة ابنه ويرسم له معالم طلب العلم، ومن المتأخرين كتاب ( مفهوم العالمية) للبحر فريد الأنصاري رحمه الله. إلا أن صاحبنا ـ عبد الفتاح أبا غدة ـ امتطى صهوة الحكايات وقصص العلماء لعلاج هذه الإشكالية، وبيان كيفية طلب العلم، وأهمية الصبر على صعوباته، والسبيل الأمثل لتجاوز مثبّطاته ومعوّقاته، ذلك أن الحكايات جند من جنود الله، يثبّت بها قلوب أوليائه، ويروى أن أبا حنيفة النّعمان قال: ( الحكايات عن العلماء ومحاسنهم أحب إلي من كثير من الفقه)، وكفى بقول الله تعالى: { لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب} شاهدا ودليلا.
- (نا) تدلّ على الواحد الذي يعظّم نفسه وعلى الاثنين وعلى الجماعة. 3- ويكون نائب الفاعل ضميرا منفصلا بعد (إلّا) في حالة الحصر،مثال:ما كُرِّم في مدرستنا إلا أنا. 4- ويكون نائب الفاعل ضميرا مستترا:أنا, أنت, نحن, هو،هي،مثال:أنا أُحرَم من حقّي. أنتَ تُضرَب. نحن نُضرَِب. المال سُرِق. فاطمة ظُلِمت. للاطّلاع على مواضع استتار الضمائر جوازا ووجوبا هنا:الضمائر المستترة 5- ويكون نائب الفاعل مصدرا مؤوّلا،مثال:يُباح لك أن تسافر. يُلاحظ أنّك مستعجل. 6- ويكون نائب الفاعل جملة اسمية بعد الفعل قيل أو يُقال،مثال:قيل:إنك ناجح. يقال:إنك ناجح. تنبيه:يمكن توظيف المصدر المؤوّل نائب فاعل بعد أفعال مبنيّة للمجهول مثل:يُباح،يُلاحظ. شرح درس نائب الفاعل. علامات رفع نائب الفاعل: 1- الضمة الظاهرة في آخره إذا كان صحيح الآخر مفردا كان أو جمع مؤنث سالم أو جمع تكسير ،مثال:كُرّم المجتهدُ. كُرّمت العاملاتُ. طُرِد العمالُ. 2- الضمة المقدرة على آخره إذا كان معتل الآخر بسبب الثقل إذا كان حرف العلة ياء،مثال: اُستُدعِي المحامي،وبسب التعذر إذا كان حرف العلة ألفا،مثال:عولج الفتى. 3- الواو إذا كان من الأسماء الخمسة أو كان جمع مذكر سالم،مثال:جُرِح أخوك.
{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} [4]، نائب الفاعل هو (الأرضُ) للفعل المبني للمجهول (تُسوَّى). {تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ} [5]، نائب الفاعل هو (فوجٌ) للفعل المبني للمجهول (أُلقي). أمثلة على نائب فاعل ضمير متصل في القرآن الكريم {إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ} [6]، نائب الفاعل هو الضمير المتصل (واو الجماعة) في الفعل المبني للمجهول (أُلقوا). {قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [7]، نائب الفاعل هو الضمير المتصل (واو الجماعة) في الفعلين المبنيين للمجهول (تغلبون) و(تحشرون). {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ السَّبِيلَ} [8]، نائب الفاعل هو الضمير المتصل (واو الجماعة) في الفعل المبني للمجهول (أوتوا). امثلة على نائب الفاعل - الطير الأبابيل. {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [9]، نائب الفاعل هو الضمير المتصل (واو الجماعة) في الفعل المبني للمجهول (أخرجوا).
** قُرأَ الكتابان ( الكتابان: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى). مع ملاحظة أنه عندما يتم بناء فعل الجملة للمجهول نظراً لغياب الفاعل فإن فعل الجملة يبني للمجهول على النحو التالي: الفعل الماضي الصحيح ، يتم ضم حرفه الأول وكسر الحرف قبل الأخير مثل كتبَ … كُتِبَ. الفعل معتل الوسط ، يتم قلب حرف العلة إلى ياء أو واو مثل: قالَ … قيلَ ، عاملَ … عوملَ. الفعل المضارع ، يتم ضم الحرف الأول وفتح الجرف ما قبل الأخير مثل يقول … يُقال ، يستطيع … يُستطاع. انواع نائب الفاعل اسم ظاهر كُتبَ الدرس … الدرس نائب فاعل وهو اسم ظاهر ضمير متصل كوفئوا من المدرسة … (واو الجماعة في الفعل كوفئوا نائب فاعل، وهي ضمير للجماعة متصل) ضمير متفصل ما يُفتقد إلا هم …. (هم ضمير منفصل في محل رفع نائب فاعل). ضمير مستتر لن يُكتب اليوم … (نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو (الدرس)) مصدر مؤول يُقدر عملكم … (عملكم نائب فاعل في هيئة مصدر مؤول أصله يُقدر أن تعملوا) شبه جملة (جار ومجرور) يُكتب على الجدران … (على الجدران، شبه جملة من جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل) شبه جملة ( ظرف زمان، مكان) يُستطاع عندنا … (عندنا ظرف زمان مبني في محل رفع نائب فاعل) جمل عن نائب الفاعل أُفتقد الرجلُ الطيب حضوره.