الوكيل الإخباري - منذ أن أطلقت الهيئة السعودية للسياحة برنامجها المميز صيف السعودية وهي تحرص من خلاله على تعريف العالم أجمع بما تضمه أرض المملكة من مناطق سياحية مميزة، وكنوز طبيعية ثمينة، وكانت الهيئة ومن خلال تعاونها مع 250 شريكًا من القطاع الخاص في هذا البرنامج أطلقت أكثر من 500 تجربة سياحية، كان منها تجربة زيارة مزارع إنتاج الورد في عروس المصائف الطائف. اضافة اعلان تجدر الإشارة إلى أنّ الورد الطائفي يعد أحد مصادر دخل المجتمع المحلي في الطائف، وقد وصلت شهرتها للعالمية بدخولها في تركيبة أشهر العطور الفرنسية، فيما باتت زيارة مزارع الورد تجربة سياحية في البرنامج الذي ينظم تحت شعار صيفنا على جوك حتى نهاية سبتمبر المقبل. وبحسب وكالة الأنباء السعودية واس فإنّ مدينة الورد "الطائف" اكتسبت اسمها من مزارع الورد المنتشرة في الشفا والهدا وبلاد طويرق وغيرها من المراكز، حيث المناخ المناسب والمياه المتوفرة بكثرة على مدار العام، ولزراعة الورد أوقات محددة يعرفها أهل الصناعة والحرفة، ويستفاد من الورد المنتج بأشكال مختلفة أما طريقة صنع العطور فتتم عن طريق التقطير حيث يستخرج منه الزيت، وكذلك الأوراق للزينة.
والأذينات غالباً ما تكون متحدة مع العنق، وقد تستديم كما هو الحال في الورد ، أو تتساقط كحال أوراق التفاح والخوخ. النورة غير محدودة أو محدودة، وفي جنس Poterium النورة سنبلية وفي الورد الزهرة مفردة.
وبمجرد أن يطفو الزيت إلى أعلى الأحواض الزجاجية، تبدأ عملية الاستخراج من خلال بحقنة كبيرة لملء قوارير مختلفة الأحجام.
تاريخ النشر: 1443-06-21 الطائف 16 جمادى الآخرة 1443 هـ الموافق 19 يناير 2022 م واس يستقبل مزارعو الطائف عشائر الورد الطائفي في اليوم العاشر من برج الحمل. ويبدأ الورد الطائفي في الإزهار لمدة تتراوح من 40 إلى 50 يوماً، فتكون شُجيرة الورد محملة بالأقماع, وفي كل يوم تتفتح وتزهر بكميات محدودة، و يُجنى الورد المتفتح يومياً إلى أن يبلغ أعلى مستوى له، ثم يبدأ بالتناقص تدريجياً إلى أن ينقطع، حيث لا تُزهر هذه الوردة إلا مرة واحدة في كل عام، وهذه حالة ينفرد بها الورد الطائفي الذي تنتشر زراعته في مدينة الطائف، خاصة في المناطق الجبلية مثل الهدا والشفا، ووادي محرم، والطلحات، ووادي الأعمق، ووادي البني، وبلاد طويرق والمخاضة، حيث يعتبر الورد الطائفي الشذى العطري، والعلامة الوردية الفارقة والجاذبة سياحياً. وخضع الورد الطائفي للعديد من الأبحاث والدراسات العلمية لتطويره، والوصول إلى منتج ذي أثر بالغ على تنمية الفرد والمجتمع، والرقي بالمنتجات الصناعية السعودية للمستوى العالمي، وتحقيق الريادة في الورد الطائفي ومنتجاته من خلال توجيه الأبحاث، التي تهدف إلى تعميق ثقافة زراعة الورد والطرق العلمية الكفيلة بزيادة المنتج، وتتبع المشاكل الزراعية له، والدراسات التي تجعل من ورد الطائف داعماً اقتصادياً من دعامات التنمية المستدامة.
وأكدت جامعة الطائف في حديثها لوكالة الأنباء السعودية "واس" أن عناية الجامعة تأتي من خلال كرسي الورد الطائفي الذي يعمل على تحقيق الريادة العالمية للورد الطائفي ومنتجاته من خلال توجيه الأبحاث والدراسات العلمية لتطوير صناعة الورد الطائفي، والوصول إلى منتج ذي أثر بالغ على تنمية الفرد والمجتمع، وتقديم المنتجات الصناعية السعودية للمستوى العالمي. وأوضحت الجامعة أن كرسي الورد الطائفي يهدف إلى إجراء الأبحاث التطويرية لمنتجات الورد، وعقد الورش والندوات العلمية فى مجال طرق استخلاص الزيوت بالطرق الحديثة، وإجراء أبحاث لحماية الورد من الأمراض الميكروبية والطفيلية والحشرية، وتنمية مهارات مزارعي الورد الطائفي، وتطوير المهتمين بصناعات العطور والمنتجات المرتبطة بالورد الطائفي، إكساب الطلاب والمزارعين المهارات العملية التطبيقية. للأطلاع على رابط الخبر
أنا أستاذة و زوجي أستاذ أيضا و حصل الطلاق و لنا ابن انا حاضنته ،كيف يمكنني الاستفادة من التعويضات العائلية ، علما أن المحكمة حكمت بقدر نفقة محدد للمحضون طبقا للفصل الخامس من المرسوم الصادر بتاريخ 27-08-1957 والمعدل بمرسوم 2-01-1985 فإن التعويضات العائلية تصرف لمن له حضانة الأولاد بعد الطلاق. وإليك نص الفصل الخامس المذكور: الفصل الخامس يتعين على الموظفين والأعوان في حالة انفصام أواصر الزواج أن يخبروا الإدارة بحالتهم العائلية الجديدة بمجرد وقوع الإجراء أو الحادث القضائي المغير للحق في الحضانة وإلا فتجرى عليهم عقوبات تأديبية. وتصرف الإعانة العائلية للزوج أو الشخص المعهود إليه بحضانة الأطفال ولو كان يستفيد من نفقة وذلك ابتداء من تاريخ نفاد الحكم القضائي أو الوثيقة التي تثبت تغيير حق الحضانة المذكورة. الاولاد بعد الطلاق لمن ليس لديهم حساب. وإذا كانت الحضانة موزعة فيقسم مبلغ التعويض بين الزوجين أو الأشخاص المعنيين بالأمر بالنسبة لعدد الأولاد الموجودين تحت حضانة كل واحد منهم، وتطبق هذه المقتضيات في حالة ما إذا منحت المرأة من أجل أولادها ولو كانت في عصمة الزوجية نفقة محددا قدرها بموجب مقرر قضائي. جواب منقول عن الأستاذ أيمن. بالنسبة للجهة التي يجب التواصل معها فهي نيابة التعليم التابعة لها أنت وليس طليقك وهي التي ستنسق مع نيابة التعليم التابع لها زوجك ثم يتم الاتصال بالمالية لخصم المبلغ من التعويضات التي كان يتوصل بها زوجك.
تاريخ النشر: الإثنين 22 جمادى الآخر 1422 هـ - 10-9-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10233 398604 1 870 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أردت ابتداء أن أشكركم على عملكم في حقل الدعوة الإسلامية ومجهودكم الوفير فتقبل الله منكم وأثابكم جنة الخلد. سؤالي يتعلق بحضانة الأطفال بعد حدوث الطلاق. لمن تكون حضانة الطفل بعد الطلاق - الطاسيلي. من له الحق في الحضانة وحتى أي سن؟ مع العلم أن الطلاق حدث نتيجة تأثر الزوجة بأهلها وهم على باطل أصلا. ثم هل لابد للزوجة المطلقة أن تقيم في بيت أهلها أم يمكن للزوج اشتراط مكان إقامة معين؟ ثم إذا كانت الحضانة من حق المرأة، فما المعايير التى تحكم رؤية الأب للأولاد؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا خلاف بين أهل العلم في أن حق الحضانة في حال افتراق الزوجين يكون لأم الأولاد، لحديث عبد الله بن عمر أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليها وسلم فقالت "يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني فقال: " أنت أحق به ما لم تنكحي" أخرجه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي. وأما السن التي تنتهي عندها الحضانة فقد اختلف الفقهاء فيها اختلافاً كثيراً، والراجح أن الأم أحق بحضانة الأولاد حتى يبلغوا سن التميز والاختيار، فإن بلغوها خيروا، وذلك للأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك وعمل الصحابة.
الموقع فقط يضمن الإجابات من الأعضاء المعتمدين بعلامة تمشي للنيابة و تدفعي وريقاتك و ادا مقبلوش سيري الاكادمي انا مشيت موارد بشرية في الرباط قالو لي مبقاش تدفي هنا خاصك تدفعي في النيابة و لاني مخدماش قالو لي لازم حضور الزوج و مشيت دخلت عن السيد الناءب و هو نصحني نمشي اكاديمي (معدّل: منذ 6 أيام) طبقا للفصل الخامس من المرسوم الصادر بتاريخ 27-08-1957 والمعدل بمرسوم 2-01-1985 فإن التعويضات العائلية تصرف لمن له حضانة الأولاد بعد الطلاق. جواب منقول عن الأستاذ أيمن. (معدّل: منذ 2 أعوام) عفاك واش نمشي للنيابة ولا صندوق الضمان الاجتماعي او نعتيهم نسخة الحكم و ان الحضانة ليا.