مسلسل الاختيار الذى يقوم ببطولته الفنان ياسر جلال مع كل من الفنانين كريم عبد العزيز وأحمد عز وأحمد السقا ، كان قد احتل المركز الأول منذ اليوم الأول لعرضه ويشارك في بطولة الاختيار 3 مجموعة كبيرة من النجوم، منهم وخالد الصاوي، ومحمود البزاوي، وسمر مرسي، ومجدي فكري، وبيومي فؤاد، وصبري فواز، وإيمان العاصي، وآدم الشرقاوي، ودنيا المصري، وعصام السقا، ومحمد رياض، وهشام إسماعيل، وعبد العزيز مخيون، وهو من تأليف هاني سرحان وإخراج بيتر ميمي. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" بلدنا اليوم "
مسلسل المشوار الحلقة 28 FULLHD مشاهدة مسلسل الاثارة والاكشن المصري #المشوار الموسم الاول #الحلقة_28 على موقعنا وعلى اكثر من سيرفر مسلسل المشوار الحلقة 28 كاملة اون لاين بجودة عالية مسلسل الدراما المصري #المشوار_الحلقة_28 كاملة بجودة عالية اون لاين ، تدور احداث المسلسل
المسلسل مبني على رواية بين السماء والأرض للراحل نجيب محفوظ. حرب أهلية: المسلسل من بطولة النجمة يسرا و النجم خالد انور و من تأليف أحمد عادل سلطان و من إخراج سامح عبد العزيز.
كما قدم المسلسل شخصيتي عضوي المحكمة على يمين ويسار القاضي بعمر أصغر من المحدد قانوناً كذلك. ووفقًا لهذه الدرجة الوظيفية فإن المرحلة العمرية لرئيس الاستئناف لا تقل عن 50 عاما وفق تعليقات رواد السوشيال ميديا. مسلسل "ملف سري" يعرض أيضًا على قناة الحياة، والعمل من بطولة هاني سلامة، وميرهان حسين وماجد المصري، والعمل من تأليف محمود حجاج وإخراج حسن البلاسي. ظهور الرئيس السادات في جزيرة غمام: أما مسلسل جزيرة غمام، الذي يستعرض أحداثًا تعود للخلف إلى مئة عام، فقط ظهر في أحد المشاهد، صورة للرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات، مع رئيس الوزراء ممدوح سالم عام 1977 رغم عدم تعينه رئيسًا للوزراء آن ذاك. تدور أحداث المسلسل في جزيرة افتراضية تسمى جزيرة غمام، في مطلع القرن الماضي، وذلك في إطار اجتماعي وأجواء صعيدية. اجمل مسلسلات مصريه لعام٢٠١٩. إذ يتناول العمل أحداثًا اجتماعية مصرية قبل 100 عام من الآن، ويناقش صراع الأخوة على تولي خلافة والدهم الشيخ مدين. مسلسل جزيرة غمام يعرض على قناة الحياة، ويشارك في بطولته النجم طارق لطفي، ومي عز الدين، وفتحي عبد الوهاب، ورياض الخولي، والعمل من إخراج حسين المنباوي، وتأليف عبدالرحيم كمال. أسنان محمد رمضان وأظافر دينا الشربيني في المشوار: في مسلسل "المشوار" انشغل الجمهور، بأسنان بطل المسلسل محمد رمضان، ناصعة البياض على طرقة "هوليوود سمايل"، كما تساءلوا عن شكل أظافر بطلة المسلسل دينا الشربيني.
الجمعة ، 29 ابريل 2022 الساعة 05:05 (أحداث نت/غفران علي) عاد الفنان أحمد مكي للتفاعل مع برامج ومسلسلات رمضان الحالي، وذلك من خلال شخصية "الكبير" التي يؤديها في مسلسله الرمضاني "الكبير أوي 6"، حيث شهدت الحلقة السابعة والعشرون من المسلسل العديد من الأحداث الطريفة والكوميدية، خاصة مع ظهور "أوس أوس" في دور "ليوناردو دي كابريو"، واستعدادات المزاريطة للمؤتمر الصحافي للنجم العالمي ليوناردو دي كابريو، الذي يشارك في مهرجان المزاريطة السينمائي. وفوجئ "الكبير أوي" بحضور الفنان محمد أسامة، الشهير بـ"أوس أوس"، متقمّصاً شخصية الفنان العالمي ليوناردو دى كابريو، وعندما يشك الكبير في شخصية النجم العالمي، يردد دائماً كلمات إعلان الفنانة ياسمين عبد العزيز، خاصة بعد تلقيه مكالمة هاتفية حيث يستخدم رد ياسمين نفسه في الإعلان، كما علّق "الكبير" على طلب "أوس أوس" ميكروباص ينقله إلى منطقة عبود ساخراً: "النجم العالمي عايز ميكروباص يروّح عبود، وفان دام بيفرقع صواريخ في صابرين، هي هوليوود اتقلّ خيرها ولا إيه؟"، وذلك في إشارة إلى مشاركة فان دام في برنامج "رامز موفي ستار"، الذي يُعرض خلال رمضان الحالي. للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً: علاء مرسي: محمد هنيدي أضاع حلمي.. وأنا أعظم الممثلين في مصر بطل مسلسل الاختيار 3 يفضل متابعة مسلسل آخر.. اجمل مسلسلات مصرية. والسبب غير متوقع!!
ثم ذكر الوالدين لوجوب برهما وعظم قدرهما ، ثم ثنى بالأقربين إذ هم مظنة المودة والتعصب ؛ فكان الأجنبي من الناس أحرى أن يقام عليه بالقسط ويشهد عليه ، فجاء الكلام في السورة في حفظ حقوق الخلق في الأموال. الثانية: لا خلاف بين أهل العلم في صحة أحكام هذه الآية ، وأن شهادة الولد على الوالدين الأب والأم ماضية ، ولا يمنع ذلك من برهما ، بل من برهما أن يشهد عليهما ويخلصهما من الباطل ، وهو معنى قوله تعالى: قوا أنفسكم وأهليكم نارا فإن شهد لهما أو شهدا له وهي: الثالثة: فقد اختلف فيها قديما وحديثا ؛ فقال ابن شهاب الزهري: كان من مضى من السلف الصالح يجيزون شهادة الوالدين والأخ ، ويتأولون في ذلك قول الله تعالى: كونوا قوامين بالقسط شهداء لله فلم يكن أحد يتهم في ذلك من السلف الصالح رضوان الله عليهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 8. ثم ظهرت من الناس أمور حملت الولاة على اتهامهم ، فتركت شهادة من يتهم ، وصار ذلك لا يجوز في الولد والوالد والأخ والزوج والزوجة ، وهو مذهب الحسن والنخعي والشعبي وشريح ومالك والثوري والشافعي وابن حنبل. وقد أجاز قوم شهادة بعضهم لبعض إذا كانوا عدولا. وروي عن عمر بن الخطاب أنه أجازه ؛ وكذلك روي عن عمر بن عبد العزيز ، وبه قال إسحاق والثوري والمزني.
{لا تعدلوا}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. {اعدلوا}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. {هو أقرب للتّقوى}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {اتّقوا الله}: معطوفة على جملة اعدلوا لا محلّ لها من الإعراب. {إنّ اللّه خبير}: تعليليّة لا محلّ لها من الإعراب. {تعملون}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
الجواب: أجاب صاحب البحر المحيط عن ذلك بقوله: (لأن القيام بالقسط أعم، والشهادة أخص، ولأن القيام بالقسط فعل وقول، والشهادة قول فقط). «..كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ » | صحيفة الخليج. وكان الفخر الرازي أكثر إيضاحا وتفصيلا حيث قال: «إنما قدم الأمر بالقيام بالقسط على الأمر بالشهادة لوجوه: الأول: أن أكثر الناس عادتهم أنهم يأمرون غيرهم بالمعروف فإذا آل الأمر إلى أنفسهم تركوه، حتى إن أقبح القبيح إذا صدر عنهم كان في محل المسامحة وأحسن الحسن، وإذا صدر عن غيرهم كان في محل المنازعة، فالله - سبحانه - نبه في هذه الآية على سوء هذه الطريقة، وذلك أنه تعالى أمرهم بالقيام بالقسط أولاً، ثم أمرهم بالشهادة على الغير ثانياً تنبيهاً على أن الطريقة الحسنة أن تكون مضايقة الإنسان مع نفسه فوق مضايقته مع الغير. الثاني: أن القيام بالقسط عبارة عن دفع ضرر العقاب عن الغير، وهو الذي عليه الحق، ودفع الضرر عن النفس مقدم على دفع الضرر عن الغير. الثالث: أن القيام بالقسط فعل، والشهادة قول، والفعل أقوى من القول». اختلاف التقديم والتأخير قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)، (النساء: 135).
ومذهب مالك جواز شهادة الأخ لأخيه إذا كان عدلا إلا في النسب. وروى عنه ابن وهب أنها لا تجوز إذا كان في عياله أو في نصيب من مال يرثه. وقال مالك وأبو حنيفة: شهادة الزوج لزوجته لا تقبل ؛ لتواصل منافع الأملاك بينهما وهي محل الشهادة. وقال الشافعي: تجوز شهادة الزوجين بعضهما لبعض ؛ لأنهما أجنبيان ، وإنما بينهما عقد الزوجية وهو معرض للزوال. والأصل قبول الشهادة إلا حيث خص فيما عدا المخصوص فبقي على الأصل ؛ وهذا ضعيف ؛ فإن الزوجية توجب الحنان والمواصلة والألفة والمحبة ، فالتهمة قوية ظاهرة. يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط. وقد روى أبو داود من حديث سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمر على أخيه ، ورد شهادة القانع لأهل البيت وأجازها لغيرهم. قال الخطابي: ذو الغمر الذي بينه وبين المشهود عليه عداوة ظاهرة ، فترد شهادته عليه للتهمة. وقال أبو حنيفة: شهادته على العدو مقبولة إذا كان عدلا. والقانع السائل والمستطعم ، وأصل القنوع السؤال. ويقال في القانع: إنه المنقطع إلى القوم يخدمهم ويكون في حوائجهم ؛ وذلك مثل الأجير أو الوكيل ونحوه. ومعنى رد هذه الشهادة التهمة في جر المنفعة إلى نفسه ؛ لأن القانع لأهل البيت ينتفع بما يصير إليهم من نفع.
[١١] إعراب آية: ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا بعد بيان معاني المفردات في الآية الكريمة، يجدر إعراب قول الله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ} ، مفردات وجملًا، كلآتي: [١٢] إعراب المفردات: يا أيّها: يا: أداة نداء، أيّ: منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب، و"ها": للتنبيه. الذين: اسم موصول مبنيّ في محل نصب بدل من أيّ أو عطف بيان. آمنوا: فعل ماض مبنيّ على الضّمّ، و"الواو: ضمير متّصل مبنيّ في محل رفع فاعلًا. كونوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النّون.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 135. والواو اسم كونوا مبنيّ في محلّ رفع. قوّامين: خبر "كونوا" منصوب وعلامة نصبه الياء. للّهِ: اللّام: حرف جرّ، الله: لفظ الجلالة، اسم مجرور باللّام متعلّقان بـ"قوّامين". شهداء: خبر ثانٍ لـ"كونوا" منصوب. بالقسطِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"شهداء". ولا: الواو: عاطفة، لا: نافية مهملة. يجرمنّكم: فعل مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم، و"النّون": نون التّوكيد، "كم": ضمير متّصل مبني في محلّ نصب مفعولًا به.