يوليو 3 ليس في المذاهب الفكرية الضالة ما يغري العقلاء باعتناقها إلا أنه كما يقال: " لكل بضاعة سوق ولكل صائح صدى" وقبل أن نبدأ بذكر الأسباب لابد أن يعلم القارئ أن المذاهب الفكرية منشؤها وموطنها المضياف هو الغرب النصراني الذي تهيأ له ما لم يتهيأ لغيره من الدول من أسباب الاندفاع إلى الثورات العارمة على كل الأوضاع والمعتقدات نتيجة أحوال تعيسة أفرزتها أسباب مجتمعة أدت إلى ظهور مذاهب فكرية عديدة كما يظهر الطفح الجلدي على المريض. ومن تلك الأسباب ما هو ظاهر ومنه ما هو خفي.
عدد الصفحات: 263 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 11/1/2017 ميلادي - 13/4/1438 هجري الزيارات: 59134 ♦ اسم الكتاب: الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة. ♦ المؤلف: الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد. ♦ سنة النشر: 1433 هـ - 2012 م. ملخص المذاهب الفكرية المعاصرة. ♦ عدد الصفحات: 263. هذه مذكرة في الأديان والفرق والمذهب المعاصرة، وَفق المنهج المقرر على طلال الشهادة العالية بكليتي الشريعة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، توخيت فيها سهولة الأسلوب ووضوح القصد. وقد ضمت موقف الإسلام من أغلب المذاهب والديانات المعاصرة؛ كالهندوسية والبوذية، والباطنية الإسماعيلية، والاثنى عشرية، والعجروية واليزيدية، والبهائية والقاديانية، وغيرها من المذاهب والديانات الوضعية.
كما قرر المؤتمرون تشكيل لجنة يراعى فيها التنوّع اللازم، تعمل على إعداد النظام الأساسي للهيئة والمنتدى المشار إليهما وحوكمتهما، كما تعمل على تفعيل توصيات ورش عمل الملتقى بوصفها تحمل أفكارًا في غاية الأهمية. وأكد الدكتور العيسى أنَّ الأخوة الإيمانية رابطة عظمية، لا تنال من ثابتها الراسخ أيٌّ من الخلافات أياً كانت، ولا يخترقها أي مُفسْدٍ أو مغرض أياً كان، بل تتلاشى أمامها كل التحديات، لأنها تعني الصدقَ بمعانيه كافة، وحُسن الظن بالآخرين، كما تعني من جانب آخر بناءَ جُسُورِ الثقة المتبادلة، والسماحة forgiveness والتسامح tolerance مع الجميع، والعمل معًا لتحقيق الأهداف المشتركة، وصولًا إلى سلام عالمنا ووئام مجتمعاته الوطنية. وقال: "هذه الحياة جعلها الله للجميع، ولكنَّ البعض لا يريدها إلا لنفسه وجماعته فقط، وأن الخلاف بين الناس من طبيعة هذه الحياة، ويجري وفق المألوف والمعتاد عنها، ومهما يكن لدى كل منا من قناعة يدين الله بها فإن الخلاف بين الناس لا يعني حتمية الصدام والصراع والكراهية بينهم، ولم يُثمر ذلك إلا مزيدًا من العنت والمكابرة، ومواعظ التاريخ تشهد بذلك، وفي أكثر من نص نجد الشريعة الإسلامية تدعو في هذا كله للحكمة والحوار الإيجابي، بل تأمر المسلمين بالتعامل مع العدو البارز بالتي هي أحسن لا بما يتعامل به العدو من إساءة".
مشاكل الازواج السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواتي اقول وكلى حيا منكم انا رجل متزوج للمرة الثانية ولي منها ابنة والسابقه لي منها ابنه، ولم يحصل نصيب معها المهم تزوجت الثانية منذ مايقارب ٥ سنوات ولي منها ابنة عمرها قرابه 2 سنة. ومشاكلي انها منذ الزواج تشك باني لا احبها واحب الزوجة الاولى واحاول افهمها لو كنت احبها لماذا طلقتها. وفراشي حدث ولاحرج اقسم بالله اني ألجأ للعاده السرية كي لا اقع في حرام اكبر منه، فانا رجل ذو قامة طويلة ووسيم هذا تقييمي لنفسي وعمري ٣١ سنة وعمرها ٢٦ وتفتعل المشاكل من اتفه الاشياء، وتزعل ثلاثه ايام اربعه ايام حقي كل ١٥ يوم مره وبالقوة وليس برضاء. نكديه إلى ابعد الحدود والله اني اكره البيت واكره الحياة، همها في الدنيا كيف تلقي عليه الزله اي اغنيه بالسيارة ماذا تقصد بها وليش تشغل ذي. وتنتقص فيني ٢٤ ساعه اذا رضت يومين فقط وباقي الايام نكد في نكد اي شي تحصله في جوالي تصوره وتبقيه عندها. زوجتي قليلة حياء Archives - الشيخه الروحانيه أم عوض. تعبت تعبت اذا طالبت بحقي تتعذر باعذار واهية انا تعبانة انا عندي شغل انا عندي عزيمة انا وانا وانا وانا والله اني كرهت حتى معاشرتها اذا دخلنا السوق كل اعين الناس حولي ونطلع من السوق وحنا مالكين صفر، طفشت وديتها عند اهلها وشرحت لهم وحطو الحق علي، واهلي كذلك.
السؤال: متزوج منذ سنتين ونصف، وعندي طفل عمره سنة ونصف، ومتعلم تعليمًا عاليًا، وغنيٌّ، وعائلتي لها جذور أصيلة، وزوجتي تصغُرني بعامين، وهي لها مواصفاتي السابقة نفسها، لا تعمل؛ بناءً على طلبي، المشكلة: منذ الزواج وأنا أعاني الآتي: 1 - سطحية زوجتي في الأمور العامة، ومعي ومع أسرتي، (عدم معرفة الأصول، والثقافة، واللياقة). زوجتي ممتعــه للغاية(( للمتزوجات فقط)). 2 - لا تعرف سوى الطبخ والغسيل وتنظيف المنزل. 3 - لا تشاركني حياتي أو اهتماماتي، وبعد طلبي منها المشاركة أصطدم بجهلها وسطحِيَّتِها. 4 - حبها لأهلها زائد وحساس، والإصرار الفظيع والدفاع المستميت عن أهلها وتصرفاتهم لدرجة تسفيه آراء الآخرين، وذلك في الأمور العادية أو (كل الأمور)، وهي التي تبدأ بذكرهم، وليس الآخرون، هذا وصف عام لها، ويعلم الله أنِّي صادقٌ في كلامي. (حتى يُمكنك - سيدي - النصح) أنا أعمل مهندسًا، ولديَّ من المال ما يكفُل لنيل حياةٍ كريمة، ويعلم الله أني لم أبخل عليها أو البيت بأي شيء، واعلم - سيدي - أنَّ ما سبق أن قلته أتعامل معه، وعندي ثقة أني بالوقت والنصح سوف أحقق نتائجَ معها - إن شاء الله - ولكنَّ المشكلةَ الكُبرى هي: عند حدوث أيِّ خلاف مع زوجتي، (علمًا أنَّه لم يحدث خلافٌ على أي شيء حيوي حتى الآن).
وكرر ما فعله في اليوم الثاني والثالث وأصبح متسولًا حتى تعافى تمامًا ، وأصبح وجهه بلا مرض أو ألم فامتنع الناس عن منحه النقود ، مما جعله يمتنع عن التسول ، ثم عاد إلى حرفته من جديد ، وهكذا لم تسمح له زوجته بالموت ، فقال الطبيب مبتسمًا وهو يروي تلك القصة:"وهذا هو ما فعلته الزوجة بزوجها الذي حار الطب في تفسير حالته ، والتفسير المحتمل هو أنه استعاد صحته بعد خروجه من البيت وحدث ما لم يتوقعه". استطرد الطبيب قائلًا:"لقد تمكن إيفان من استرداد عافيته بعد تحسن حالته النفسية ، أما الزوجة الطماعة الجشعة هي التي كان لها الفضل الأكبر في الإبقاء على حياة زوجها ، وهو أمر نادر الحدوث وفي الغالب يحدث العكس ، حيث يتسبب الطمع في فقدان الإنسان كل ممتلكاته".
ارجاع زوجتي المطلقه بالقران ارجاع زوجتي المطلقه بالقران ارجاع زوجتي المطلقه بالقران لأن الطلاق و المشاكل و الخلافات الزوجيه امر…
سمعت الجارة الطيبة "أنيسيا" حديث الزوجة لزوجها وهي في ذهابها لزيارته ، فقالت:" أنا سأعدّك بعد وفاتك يا إيفان ، فلا تقلق إنه عمل خير أرجو عليه الثواب من الله" ، فقالت الزوجة:"حسنًا ، وماذا عن التابوت والعربة التي ستنقل الميت وأجر الكاهن ، لن أدعك تموت ، فلتعمل وتربح المال ولتمت بعد ذلك ولو مرتين". قال الزوج:"كيف هذا؟ يا له من كلام عجيب! " ، فقالت الزوجة:" هكذا قلت لك لن أدعك تموت ، اعمل أولًا ولتدخر لي المال خلال شهرين ثم اذهب إلى الموت كما ترغب" ، فقال الزوج:"ومن سيعطيني المال؟" ، قالت الزوجة:"خذ ممن تريد ، هذا لا يعنيني" ، رقد الزوج يصارع الموت ولكنه قرر الخروج في المساء ، فقابل في طريقه موظف البلدية " إيجنات". تحدث إيجنات قائلًا:"حمدًا لله على السلامة يا إيفان" ، فقال إيفان:"تصور يا إيجنات إن زوجتي لا تتركني أموت ، تطلب مني الربح لمدة شهرين ، ومن أين سأجلب المال؟ ، فقال إيجنات:" يمكنني أن أعطيك فقط عشرين فلسًا " ، شكر إيفان الرجل بعد أن رفض أخذ الأموال ثم مضى في طريقه ، وجلس ليستريح على صخرة وهو يفكر في أمر النقود. كان يتأمل إيفان حالته الصحية وضعفه فتنهد وهو جالس يقول:"يمكنني خلع قبعتي لعل الرحماء يعطونني بعض المال" ، وقد حصل على القليل من المال بعد مرور بعض الوقت ، ثم عاد إلى منزله منهكًا فرقد على الفور وهو يقبض على الأموال قائلًا لزوجته:"لا تلمسيها ، إنها مازالت عملات قليلة".
تناقشني لمدة طويلة، ويتحول النقاش إلى جدل فظيع، مهما حاولتُ أنْ أفهمها أو أقنعها, لدرجة اضطراري إلى إنهاء النِّقاش؛ لأَنَّها تتجاوز حدودَ الأدب في الحوار (الصوت العالي، استعمال الأيدي في الحوار بطريقة عدم الاكتراث واللامبالاة)، ورغم تحذيري لها مرارًا بمدى ضيقي وعدم قبولي لهذا الجدل والأسلوب في الحوار، إلا أنه يتكرَّر كل مرة، مهما حاولت، وذلك يسبب لي ضيقًا شديدًا وغضبًا عارمًا، ويعلو صوتي عليها، وتزداد هي حتى أكاد أن أضربها أو أن أطلقها، ولكني والحمد لله أتمالك نفسي؛ حتى لا أدمر بيتي وطفلي. واعلم - سيدي - أني قُمت بالنُّصح مرارًا، والهجر أيَّامًا تصل لمدة عشرة أيام؛ حتى تعتذر لي بعد مرور الأيام، أتمنى أن يتَّسِع صدرك لي، وهذه المرة حدثت المشكلةُ نفسها، لدرجة أني أوقفتها وسألتها: هل تحدثين أباكِ بهذه الطريقة؟ فقالت لي: لا, فأعدت السؤالَ: أنتِ لا تحدثين أباك هكذا، ولكن تحدثيني أنا زوجك هكذا؟ فأجابت: نعم, فأمرتها بتحضير أشيائها وأشياء الطفل؛ كي أرسلها لأهلها، وفعلاً خلالَ ربع ساعة كُنت على طريقِ السفر. (أهلها يعيشون ببلدة أخرى تبعد 500 كيلو عن بلدتي)، وعندما وصلت، شكوتها لأبيها وأُمِّها، وشرحت كلَّ شيء لهما، وذلك في حضورها، وقد صدَّقت زوجتي على كل شيء قلته أمامَ والديها، وطلبت من والدِها أن يُفهِمَها أدبَ الحوار، وطبيعةَ العلاقة بين الزَّوجة وزوجها، ولكنِّي فوجئت بهذا الرجل يرد عليَّ برُدودٍ مُعَوَّمة، ويُحاول أن يكونَ في صفِّ ابنته، ويلتمس لها الأعذار، (صُدِمْت في هذا الرجل جِدًّا، فبعد أن أتيتُ إليك شاكيًا لم تنصر الحقَّ, فقلت في نفسي: إنه سوف يتحدث معها بعد رحيلي، وإنَّه لا يريد أن يُخَطِّئ ابنته أمامي).
وذات يوم حدث ما هو غير متوقع حيث مرض الزوج إيفان ، وقد ضعف جسده بشدة قبل أن يقع فريسة للمرض حيث قد تخطى مرضه مرحلة القدرة على الحركة إلى إصابة نفسه بالعلة حتى بلغ مرحلة الاشتياق إلى حياة أخرى بعد الموت ، وكان يشاهد القصور والقوارب والزهور في أحلامه ، وغير ذلك من الصور الجميلة. تغيرت حياة إيفان حيث أصبح أكثر هدوءًا يستنكر الضوضاء والصخب القادم من الجيران حيث رغب في أن يعم الجميع حالة الهدوء ، ثم ظهرت على وجهه فجأة علامات قرب الرحيل ، حيث بدأ في رفض مختلف الأطعمة لدرجة رفضه أن يأكل السمك على الرغم من أنها وجبته المفضلة ، وهاهو أصبح طريح الفراش ، ويمضي يومي الثلاثاء والأربعاء وزوجته بجواره والتي سرعان ما باغتته بسؤال غريب: "آه.. قل لي لماذا ترقد؟! من المحتمل أنك تتعمد التمارض ولا تريد أن تعمل وتربح. واستمرت الزوجة هكذا في لومها لزوجها الذي لاذ بالصمت وهو يفكر في نفسه قائلًا:" دعها تثرثر كما تشاء ، فكل ثرثرتها عندي سواء ، فإنني أشعر قرب أجلي " ، وكان يعاني من ارتفاع درجة الحرارة طوال النهار ، حيث رقد ضعيفًا مثل طفل مسكين ، كما كان يعاني من عذاب الألم على فراشه ليلًا ، وقد كان المحيطون به تراودهم الأفكار السيئة.