لكن ألا يبدو أن "الشوملي" تمادت قليلا في صناعة قناع مُتكلَّف لعملها حتى إنها خنقت الروح الأصيلة للأردن ولم يعد عملها يعكس سوى وجوه "متغربة" مع صوت يحاول قدر الإمكان أن يكون شرقيا؟ بعبارة أخرى، تكمن المشكلة الرئيسة في أن "الشوملي" صبَّت مجموعة من الاعتقادات وأنماط الحياة العربية في قالب غربي تماما، فأنتجت هجينا لا يتماس مع حياة غالبية الأردنيين. فالمُشاهِد بإمكانه تمييز أن العمل يقترب من النمط الأميركي، في التفاصيل الداخلية ورسم الشخصيات، واعتماده استعارات مباشرة مُستمَدَّة من أعمال غربية مثل مسلسل "جوسيب جيرل" (Gossip girl)، ومسلسل "كاري" (Carrie) للمخرج "برايان دي بالما" الذي أُنتج عام 1976. في الواقع، يلتقط المحرر والناقد "خليل حنون" التقاطع اللافت بين شخصية "كاري" في فيلم "دي بالما" مع شخصية "مريم" في الروابي، من حيث الإصرار على الانتقام رغم اختلاف الحالة النفسية. تبدأ شخصية "كاري" مسارها الانتقامي بعد صدمة التنمر الجماعي عليها في غرفة تبديل الملابس، الأمر نفسه حدث مع مريم في مدرسة الروابي. أضف إلى ذلك أن كلتيهما في العمر نفسه، وتتَّسِمان بالخجل، وكونهما -بحد تعبير كليهما في العملين- كبشَ فداء سهلا.
معلومات عن مسلسل مدرسة الروابي بدأ عرض مسلسل مدرسة الروابي للبنات الشهير لمرة الأولى عب منصة الدراما العالمية نيتفليكس في الأردن، وقد أثار عرض المسلسل إزعاج الكثيرين من جماهير الوطن العربي، كما تعرض لانتقاد كافة النقاد الفنيين في الأردن، فعلى الرغم مما تمكن المسلسل من تحقيقه من نجاح وشهرة كبيرة إلا أنه تم من خلاله تناول قضايا متعلقة بالشباب والفتيات فقي مرحلة المراهقة والدراسة بطريقة تناول جريئة للغاية، وهو الأمر الذي يختلف كلياً ويتناقض مع عادات وضوابط البلدان العربية. وقد جاء سيناريو مسلسل مدرسة الروابي للبنات من تأليف الكاتبة المشهورة شيرين كمال، وقام بمساعدتها في الكتابة إسلام الشوملي ، وقد جاء المسلسل من إخراج المخرجة المعروفة تيما الشوملي. وبذلك أعزاءنا القراء نكون قد تعرفنا معكم على مسلسل مدرسة الروابي للبنات كم حلقة ، مع استعراض أبطال مسلسل مدرسة الروابي للبنات، فكرة المسلسل وأحداثه الرئيسية، وللمزيد من الموضوعات تابعونا في موقع مخزن المعلومات.
وبمعزل عن كم المشاحنات حول العمل، ربما بإمكاننا تأويل سقوط مريم إلى هاوية الشر بـ "سونيتة" (أغنية قصيرة) للشاعر روبرت فروست تُدعى "لن تكون أغنية الطيور هي نفسها مجددا"، يصف فيها صوت شخص مشدوه بأصوات الطيور وتنقُّلات نغماتها وألحانها، وكما يوحي العنوان، تطرأ تغييرات في أغنية الطيور ولا تعود هي نفسها مرة أخرى. —————————————————————– المصادر ما وراء مدرسة الروابي للبنات 👩🏻🎓🎬🏫 وثائقي يحكي قصص وتجارب الكاست في مواقع التصوير Teen Film, Catherine Driscoll (2011) The Complicated Psychology of Revenge The hidden upsides of revenge Beyond Good and Evil, Friedrich Nietzsche Al Rawabi School for Girls: Netflix series sparks debate over portrayal of Jordanian teens
ويتبيّن فضل سجود التلاوة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. أطعمة مفيدة للطلاب لتحسين الذاكرة في رمضان | إنفوجراف. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ). ويجوز أن يقول المسلم في سجود التلاوة ما يُقال في سجود الصلاة من الدعاء: "سبحان ربي الأعلى"، لكن هناك دعاء مخصوص لسجود التلاوة ذكرته السيدة عائشةَ أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول في سجود القرآن: (سجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، بحولِهِ وقوَّتِهِ فتبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ). Source:
أما في خارج الصلاة فلا يجزئ الركوع عن سجود التلاوة لا قياسا ولا استحسانا كما في البدائع , وهو المروي في الظاهر . وذهب المالكية إلى أن سجدة التلاوة شابهت الصلاة , ولذا شرط لها ما شرط للصلاة من الطهارة وغيرها , وشابهت القراءة لأنها من توابعها , ولذا تؤدى - كالقراءة - بلا إحرام , أي بغير تكبير للإحرام مع رفع اليدين عنده زيادة على التكبير للهوي والرفع , وبلا سلام على المشهور . وعدم مشروعية التسليم في سجدة التلاوة لا يعني عدم النية لها ; لأن سجدة التلاوة صلاة والنية لا بد منها في الصلاة بلا نزاع , والنية لسجدة التلاوة هي أن ينوي أداء هذه السنة التي هي السجدة , قال الزرقاني : ويكره الإحرام والسلام , لكن يبعد أو يمنع أن يتصور هويه لسجدة التلاوة من غير استحضار نية لتلك السجدة . وقالوا : وينحط الساجد لسجدة التلاوة من قيام , ولا يجلس ليأتي بها منه , وينزل الراكب , ويكبر لخفضه في سجوده والرفع منه إذا كان بصلاة , بل لو بغير صلاة , خلافا لمن قال : إن من سجد للتلاوة بغير صلاة لا يكبر لخفض ولا لرفع , وقال بعض الشراح : الظاهر أن حكم هذا التكبير السنية , ويؤيده أن سجدة التلاوة في الصلاة من جملة الصلاة والتكبير فيها سنة , وقال غيرهم : إنه مستحب , ولا يكفي عن سجدة التلاوة - عندهم - ركوع , أي لا يجعل الركوع بدلها أو عوضا عنها , سواء أكان في صلاة أم لا .
القراءة بعد الرفع من سجدة التلاوة في الصلاة مستحبة، وليست واجبة، وهناك تفصيل للفقهاء في أحكام سجدة التلاوة في الصلاة، وقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما نصه: اتفق الفقهاء على أن سجود التلاوة يحصل بسجدة واحدة , وذهب جمهورهم إلى أن السجدة للتلاوة تكون بين تكبيرتين , وأنه يشترط فيها ويستحب لها ما يشترط ويستحب لسجدة الصلاة من كشف الجبهة والمباشرة بها باليدين والركبتين والقدمين والأنف , ومجافاة المرفقين من الجنبين والبطن عن الفخذين , ورفع الساجد أسافله عن أعاليه وتوجيه أصابعه إلى القبلة , وغير ذلك . لكنهم اختلفوا في تفصيل كيفية أداء السجود للتلاوة اختلافا يحسن معه إفراد أقوال كل مذهب ببيان : ـــ ذهب الحنفية إلى أن ركن سجدة التلاوة السجود أو بدله مما يقوم مقامه كركوع مصل وإيماء مريض وراكب .