تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1429 هـ - 18-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 111592 995950 0 1127 السؤال زوجتي تعاني من بعض الفتور فى الشهوة وبالصدفة اكتشفت أن شهوتها تزيد إذا داعبتها بإدخال أصبعي فى دبرها (فتحة الشرج) وهذا يشعرها بالمتعة وتهيئتها للجماع ويثيرها بشكل فائق عن المداعبات المعتادة التي لا تفضي إلى تهيئة الجماع... علما بأني لاحظتها تتوخى النظافة الزائدة عفواً (لفتحة شرجها) قبل الجماع، وتمسك بيدي إلى أن أضعها فى المكان المذكور وأبدأ بمداعبتها، فهل هذا حرام، وجزاكم الله خيراً عن هذا الموقع. حكم إتيان الزوجة من الدبر - موضوع. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ويستثنى من ذلك أمران: 1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ {البقرة:222}. 2- أن يأتيها في دبرها (محل الأذى) لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما وصححه الألباني.
ملخص المقال: تمَّ تخصيص هذا المقال للحديث عن أمرٍ خطير، وهو إتيانَ الزوج لزوجته من منطقةِ الدبرِ، وقد تمَّ في هذا المقال بيانُ حكم إتيانِ الزوجةَ من الدبرِعمدًا مع بيان الدليل الشرعيِّ على ذلك، كما تمَّ بيان إيلاج العضو الذكري في دبر الزوجةِ من غير عمد، كما تمَّ بيانُ حكم استمتاع الرجل بزوجته من الدبرِ من غيرٍ الإيلاجٍ، ثمَّ تمَّ بيان حكم إتيانَ الزوج لزوجته من دبرها في حال عدم إنزالِ المنيِّ فيه، كما تمَّ ذكر حكم إتيان الزوجة من الدبرِ في حال استعمالِ الواقي الذكري، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان حقوقِ الزوجةِ على زوجها. المراجع ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 8185، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 135. ^ أ ب ت ث "حكم وطء المرأة في دبرها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-8-2018. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:223 ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 238، جزء 20. هل تجوز المداعبة في الدبر باستعمال الواقي الذكري؟. - الواجهة. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1836، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 9030، جزء 13.
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج مشكل الآثار، عن خزيمة بن ثابت، الصفحة أو الرقم:6131، حديث إسناده صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6967، حديث إسناده حسن. ↑ السيوطي، الدر المنثور في التفسير بالمأثور ، صفحة 495. بتصرّف. ↑ ابن باز، مجموع فتاوى ابن باز ، صفحة 186. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 9020. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 9030. بتصرّف. ↑ حكم النكاح من الدبر، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 13-12-2018
ذات صلة لماذا حرم الله الزنا الشقة من حق الزوجة ما حكم إتيان الزوجة من الدبر؟ إنّ إتيان الزوج لزوجته من دبرها؛ أي من موضع خروج الغائط، أمرٌ محرّم، كما أنّه يعدّ كبيرةً من كبائر الذنوب، ودليل ذلك قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (ملعونٌ مَنْ أَتَى امرأةً في دُبُرِها) ، [١] فالرسول لعن الزوج الذي يأتي زوجته من دبرها، وورد في روايةٍ أخرى أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَن أتى حائضًا أو إمرأة في دُبرِها، أو كاهنًا: فقد كفرَ بما أنزلَ علىّ محمَّدٍ). [٢] [٣] وقد يكون قيام الزوجين بذلك الفعل رغبةً من الزوج به، أو قد يكون دون رضا الزوجة ورغماً عنها، وقد يصل الأمر بالزوج إلى أن يهدد زوجته بالطلاق إن لم تطعه فيما يريد، أو يقوم الزوج بإقناع زوجته بإباحة ذلك الأمر مع حياء الزوجة من سؤال العلماء عن الحكم الشرعي الخاص بذلك، حيث بيّن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ للزوج أن يأتي زوجته من الأمام ومن الخلف من موضع خروج الولد. [٣] ومن الجدير بالذكر أنّ الدبر لا يعد مكان خروج الولد، وإنّما هو مكان خروج الغائط، والسبب في إتيان الزوجة من الدبر يعود إلى بعض المشاهد التي تعرض في الأفلام الإباحية المحرّمة، وحكم التحريم له عدة حِكم؛ منها: المحافظة على النسل، أداء حقّ الزوجة بإتيانها من حيث أمر الله تعالى، كما أنّ موضع الدبر لم يُجعل لذلك الفعل.