ماذا يقرأ في صلاة الفجر والصبح مرحبا بزوار موقع سبايسي التعليمي الهادف، سنقدم لكم الاجابة النموذجية والمفيدة، الصلاة هي عمود الدين وهي الركن الاساسي في الاسلام حيث انها ازا صلحت صلح جميع الاعمال، وازا فسدت فسد جميع الاعمال، والانسان اذا حافظ على صلاته، يحافظ الله عليه ويفتح مواطن السعادة في عينيه. وللصلاة فضائل كثيرة جدآ خاصة صلاة الفجر، حيث أنها تأتي في وقت الراحة. ويذكر أن صلاة الفجر عبارة عن ركعتين سنة وركعتين فريضة، تصلى السنة قبل الفرض. مما يقرأ في سنة الفجر. الاجابة الصحيحة هي ماذا يقرأ في صلاة الفجر والصبح يسن أن يقرأ في ركعتي سنة الفجر في الأولى «قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا» (سورة البقرة: 136)، إلى آخر الآية، وفي الثانية: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ» (سورة آل عمران: 64)، إلى آخر الآية ، وإن شاء في الأولى: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) (سورة الكافرون: 1)، وفي الثانية (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (سورة الإخلاص: 1).
وفي لفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر: ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ [البقرة: 136]، والتي في آل عمران: ﴿ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾ [آل عمران: 64]. ماذا يقرأ في سنة الفجر مكه. هذا وقد وهم الصنعاني في سبل السلام، فنسب حديث ابن عباس هذا لأبي هريرة رضي الله عنهم، وإنما أخرجه مسلم عن ابن عباس لا عن أبي هريرة رضي الله عنهم. كما وهم الشوكاني في نيل الأوطار، فذكر أن حديث ابن عمر أخرجه مسلم أيضًا، وليس كذلك. ما يفيده الحديث: 1- استحباب التخفيف في ركعتَي الفجر. 2- استحباب قراءة سورتَي الإخلاص فيهما.
والأفضل في مثل ذلك: أن يقرأ المسلم أحياناً بهذا ، وأحياناً بهذا؛ تطبيقاً للسنة ، فيما وردت به من وجوه. ثانيا: ركعتا الفجر من النوافل التي يُسنُّ فيها التخفيف. ففي حديث ابن عباس في الصحيحين في قصة مبيته عند خالته ميمونة ، قال: " فقام صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح". وفيهما أيضاً عن ابن عمر، أن حفصة أم المؤمنين أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ( كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، وَبَدَا الصُّبْحُ، رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ) ". وروى البخاري (1165) ومسلم (724) عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ: هَلْ قَرَأَ بِأُمِّ الْكِتَابِ ؟! ماذا يقرأ في سنة الفجر المدينة. ). وفهم بعض أهل العلم -كالمالكية - من حديث عائشة رضي الله عنها: الاكتفاء بقراءة سورة الفاتحة في ركعتي الفجر. قال القرطبي رحمه الله: " واستحب مالك الاقتصار على أم القرآن على ظاهر حديث عائشة رضي الله عنها " انتهى من "المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم" (2/362).
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَاسْتُدِلَّ بِحَدِيثِ الْبَابِ: عَلَى أَنَّهُ لَا يَزِيدُ فِيهِمَا عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ " انتهى من " فتح الباري" (3/47). ماذا يقرأ في سنة الفجر جازان. وحديث عائشة ليس فيه تصريح بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ فيهما بشيء بعد الفاتحة ، وإنما هو مبالغة منها في الدلالة على شدة التخفيف، ولا يلزم من ذلك ترك القراءة، وخاصة بعد ثبوت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ فيهما. قال النووي رحمه الله: " هَذَا الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي التَّخْفِيفِ ، وَالْمُرَادُ الْمُبَالَغَةُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عَادَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِطَالَةِ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَغَيْرِهَا مِنْ نَوَافِلِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَنْ قَالَ لَا تُقْرَأُ فِيهِمَا أَصْلًا ". انتهى من "شرح صحيح مسلم" (6/4). وقال: " وَقَالَ مَالِكٌ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ: لَا يَقْرَأُ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ ، وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ لَا يَقْرَأُ شَيْئًا ، وَكِلَاهُمَا خِلَافُ هَذِهِ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي لَا مُعَارِضَ لَهَا " انتهى من " شرح النووي على مسلم" (6/6).