أعمال القلوب عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «البِرُّ حُسْنُ الخُلق، والإثم ما حَاكَ في نفسك وكرهت أن يَطَّلِعَ عليه الناس». وعن وابصة بن معبد -رضي الله عنه- قال: «أتيت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: جئتَ تسأل عن البِرِّ؟ قلت: نعم، وقال: اسْتَفْتِ قلبك، البِرُّ ما اطمأنت إليه النفسُ واطمأن إليه القلب، والإثم ما حَاكَ في النفس وتَرَدَّدَ في الصدر -وإن أفتاك الناس وأَفْتَوْكَ-». شرح الحديث: فسر الحديثُ البرَّ بأنه حسن الخلق، وهو شامل لفعل جميع ما من شأنه أن يوصف بالحسن من الأخلاق، سواء فيما بين العبد وربه، أو ما بين العبد وأخيه المسلم، أو ما بينه وبين عموم الناس مسلمهم وكافرهم. أو هو ما اطمأنت إليه النفس كما في الحديث الثاني، والنفس تطمئن إلى الحسن من الأعمال والأقوال، سواء في الأخلاق أو في غيرها. والإثم ما تردد في النفس، فهو كالشبهة تردَّدُ في النفس فمن الورع تركها والابتعاد عنها، حماية للنفس من الوقوع في الحرام. فالورع ترك ذلك كله، والاتكاء على ما اطمأن إليه القلب. وأنَّ ما حاك في صدر الإنسان، فهو إثمٌ، وإنْ أفتاه غيرُه بأنَّه ليس بإثمٍ، وهذا إنَّما يكون إذا كان صاحبُه ممَّن شرح صدره بالإيمان، وكان المفتي يُفتي له بمجرَّد ظن أو ميلٍ إلى هوى من غير دليلٍ شرعيٍّ، فأمَّا ما كان مع المفتي به دليلٌ شرعيٌّ، فالواجب على المستفتي الرُّجوعُ إليه، وإنْ لم ينشرح له صدرُه.
وقال الفضيل: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فلانة تصوم النهار ، وتقوم الليل ، وهي سيئة الخلق ، تؤذي جيرانها بلسانها ، قال: " لا خير فيها ، هي في النار ". وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله: " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ". وعنه – رضي الله عنه – قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال: " تقوى الله وحسن الخلق " وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار ، فقال: " الفم والفرج ". وعن عائشة – رضي الله عنها – ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم ". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ، فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق ". وعن أسامة بن شريك قال: شهدت الأعاريب يسألون النبي صلى عليه وسلم يقولون: ما خير ما أُعطي العبد ؟ قال: " خلق حسن ". وقال صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً ". وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم في افتتاح الصلاة: " اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ".
7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ). 8- رُوي عن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- أنه قال: ( لَمْ يَكُنِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَاحِشًا ولَا مُتَفَحِّشًا، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن خِيَارِكُمْ أحْسَنَكُمْ أخْلَاقًا). 9- سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكثر شيء يُدخل الناس الجنة، فقال: ( تَقْوَى اللهِ وحُسْنُ الخُلُقِ). 10- أصحاب الخلق الحسن خيار الناس في الإسلام، يدل لذلك حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقًا). 11- هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقًا). 12- وفى حديث جابر رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم: ( إن من أحبكم إلى وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا). 13- أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: ( تقوى الله وحسن الخلق).
[٢] كيفية تحصيل حسن الخلق نذكر منها: [٣] التوّجة إلى الله تعالى بالدعاء إليه. استذكار عاقبة حسن الخلق وأجره، وما يتحصّل منه من ثواب في الآخر. تقبّل النصحية، وكلام الخصم، والانتفاع بما يسديه الناس من توجيه ونصيحة. مصاحبة أهل الأخلاق والمروءة، وتجاهل أهل السفه. الاقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام، والتعلّم من سيرته، وإدامة النظر فيها. مجاهدة النفس وتدريبها وتمرينها في سبيل تحصيل الأخلاق الحسنة. العمل الدائب لتجنب التخلق بالأخلاق القبيحة. تزكية النفس، والتعرف إليها ومعرفة دواخلها، من خلال التأمل فيها، والعلم بما تحمله من أخلاق سيئة. مكانة الأخلاق إن حسن الخلُق إحدى روابط الإيمان العظيمة، وهو ضرورة اجتماعية تقوم بها المجتمعات وتستمر، والدعوة إليه ونشره في المجتمع إحدى مهام الدعاة، والشخص الخلوق يوم القيامة من أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي هِبة ربانية عظيمة، وقربة جليلة، ووصية رسول الله عليه الصلاة، وإحدى الوسائل التي تؤدي إلى تحبيب الناس بدين الإسلام، وسبب للنجاة من النار، وللفوز بالجنان. [٤] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2643، صحيح.
والحديث الذي بعده: حديث عائشة -رضى الله عنها- عند أبي داود قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم [1] ، رواه أبو داود. والصيام والقيام يذكران للتصوير والتمثيل للاجتهاد في الطاعة، يعني يقال: فلان صوام قوام، بمعنى أنه عابد مجد مجتهد في عبادته، فقد لا يكون الإنسان صاحب كثير صيام ولا كثير قيام بالليل، ولكنه يبلغ بأخلاقه مراتب أهل العبادات والمجاهدات الكبيرة، والله المستعان. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في حسن الخلق، برقم (4798)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع، برقم (1453).
[٣٣] قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي اَلدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قالَ: الدَّركُ الأسفلُ بيوتٌ لَها أَبوابٌ تُطبَقُ عليهِم، فتوقَّدُ مِن تحتِهِم ومِن فَوقِهِم). [٣٤] أحاديث عن بذاءة اللسان قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأحاديث النبويّة عن بذاءة اللّسان، وفيما يأتي ذكر بعضها: قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البَذيءِ). [٣٥] [٣٦] قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ، ما يَتَبَيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النَّارِ أبْعَدَ ممَّا بيْنَ المَشْرِقِ). [٣٧] قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أحدَكُم ليتَكَلَّمُ بالكلِمةِ من سَخَطِ اللَّهِ ما يَظنُّ أن تبلُغَ ما بلغت فيَكْتبُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليهِ بِها سَخطَهُ إلى يومِ يلقاهُ). [٣٨] المراجع ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:2660، حسن صحيح. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي ، عن أبي الدرداء ، الصفحة أو الرقم:2002، صحيح. ↑ رواه المنذري ، في الترغيب والترهيب ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:352، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما.
ملاحظة هامة: عند توصيل البطارية بحمل خارجي كالمصباح الكهربائي مثلاً، فإن التيار يسري من القطب الموجب إلى القطب السالب، أما وفقاً للاصطلاح المعروف يسرى التيار الكهربائي داخل البطارية من القطب السالب إلى القطب الموجب. اقرأ أيضاً البطاريات الكهربائية تعريفها وأنواعها تشغيل ثلاجة على الطاقة الشمسية القوة الدافعة الكهربائية عند توصيل بطارية كهربائية على التوازي مع حمل كهربائية وليكن مصباح كهربائي، فإن التيار الكهربائي سوف يتحرك بفعل القوة الدافعة الكهربائية من القطب الموجب ذي الجهد الأعلى إلى القطب السالب ذي الجهد الأقل. ولكي تتحرك شحنات التيار الكهربائي من القطب الموجب للقطب السالب للتغلب على مقاومة الحمل والمقاومة الداخلية للبطارية، عليها أن تبذل الشغل اللازم لتميكن الشحنة من إتمام سريان التيار في الدارة الكهربائية. حيث تستخدم مصطلح "القوة الدافعة الكهربائية" للتعبير عن فرق الجهد لطرفي مصدر بدون حمل خارجي لتجاهل هبوط الجهد على المقاومة الداخلية للمصدر، ويرمز للقوة الدافعة الكهربائية بالأحرف العربية (ق. د. ك)، وبالأحرف اللاتينية (E. M. F). وحدة قياس الجهد الكهربائي يقاس الجهد الكهربائي بوحدة الفولت (بالإنجليزي: volt)، ويرمز له بالحرف (V)، ويتواجد في أجهزة الفحص مثل: الملتميتر أو الفولتميتر.
وان الطاقة الكهربائية الذي يلزم في تشغيل الدائرة الكهربائية عند اكتمالها وفي هذه الحالة. فإن البطارية تقوم بإصدار طاقة كهربائية دائمًا والفرق الذي اكتشفوه في الجهد المبذول منه. حيث الطاقة الصادرة من البطارية فهذا يطلق عليه اسم القوة الدافعة الكهربائية. شاهد أيضًا: بحث عن قانون كيرشوف في الفيزياء خاتمة موضوع تعبير عن القوة الدافعة الكهربية مما سبق يتضح لنا أن القوه الدافعة الكهربائية هي كمية الطاقة التي تلزم إلى أي جهاز أو دائرة كهربائية لا تستطيع أن تعمل إلا إذا استمدت هذه الطاقة. وهنا لا بدَّ أن يكون عندنا مصدر ثابت للطاقة وان نستطيع أن استخدم هذه البطارية كمولد لهذه الطاقة، وهنا تقوم البطارية بإعطاء الدائرة الكهربائية التيار اللازم لتشغيلها وأنه يوجد أنواع كثيرة لهذه القوه الدافعة الكهربائية. فمنها مصادر للطاقة ثابتة ومصادر الطاقة متحركة وان البطارية يوجد بها القطب السالب والقطب الموجب الذي لابدَّ من توافرها اكتمال الدائرة الكهربائية.
بواسطة الوسائل الكيميائية والميكانيكية أو غيرها. مصدر ينفذ المجالات الكهرومغناطيسية يعمل DW على هذه التهمة لنقلها إلى محطة محتملة عالية. يتم تعريفℰالمجالات الكهرومغناطيسية من مصدر كما عمل DW القيام به في DQ المسئولℰ = DW / DQ. في حالة وجود مولد كهربائية حقل زمنية متفاوتة المغناطيسي داخل مولد يخلق مجال كهربائي عبر الحث الكهرومغناطيسي، وهذا بدوره يخلق فرق الجهد بين المحطات المولد. شاهد أيضًا: ما هي أنواع الكهرباء ومن هنا نكون ختمنا معكم تلك المقال ما هي القوة الدافعة الكهربائية لا تنسوا مشاركة المقال لتعم الفائدة على الجميع.
المحولات (بالإنجليزية: Transformers): حيث تعمل المحولات على مبدأ الحث الكهرومغناطيسي وذلك من خلال رفع أو خفض القوة الدافعة الكهربائية المترددة الناتجة عن مصدر جهد كهربائي. مكبر الصوت (بالإنجليزية: Speaker): حيث إن مكبرات الصوت تعتمد على القوة الدافعة الكهربائية الحثية أو على مبدأ الحث الكهرومغناطيسي، حيث تقوم مكبرات الصوت بتحويل الصوت إلى تيار كهربائي ثم تقوم بتضخيم هذه التيار، وبعدها تعيد تحويل التيار الكهربائي إلى صوت مرة أخرى ولكن بشكل مكبر عن الصوت الأصل. شاهد ايضاً: التيار الكهربائي الناتج عن تغير المجالات المغناطيسية قانون القوة الدافعة الكهربائية الحثية يمكن حساب القوة الدافعة الكهربائية الحثية من خلال ضرب سرعة حركة الموصل الكهربائي في قيمة المجال المغناطيسي في طول الموصل الذي يمر فيه المجال المغناطيسي في مقدار جيب الزاوية بين متجه السرعة ومتجه المجال المغناطيسي، ويمكن كتابة هذا القانون رياضياً على النحو الأتي: ق = ع × غ × ل × جاΘ حيث إن: ق ← القوة الدافعة الكهربائية الحثية. ع ← سرعة حركة الموصل الكهربائي. غ ← قيمة المجال المغناطيسي. ل ← طول الموصل الذي يمر فيه المجال المغناطيسي.
هنالك روابط ملفات من نوع ppt, doc, pdf متعلقة بالموضوع في الأسفل، للقراءة وعمل بحث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الجهد الكهربي على جسم مشحون موجود في مجال كهربي: هو عبارة عن طاقة وضع كهربية كامنة في الجسم يمكن للجسم أن يحولها إلى طاقة طاقة حركية عند وجود انحدار جهد وموصل كهربي. يمكن مقارنة الجهد الكهربي على جسم بمقدار ارتفاع الجسم عن سطح البحر ، وما يكتسبه من طاقة وضع عند رفعه إلى هذا المستوى ، وهذه الطاقة تتحول إلى طاقة حركية عند وجود اختلاف ، في الجهد أو في الارتفاع. إن مقدار الاختلاف في الجهد الكهربي بين نقطتين والذي يسمى فرق الجهد الكهربي Potential difference هو القوة المحركة أو الدافعة للجسيمات الكهربية الناقلة للتيار الكهربي بين النقطتين عند وجود موصل كهربي يربط النقطتين. يتطلب توليد هذا الفرق في الجهد الكهربي بين نقطتين ، تحول نوع من أنواع الطاقة إلى طاقة كهربية ، من أحد مصادر الطاقة الكهربية ( كما في الشكل التالي) والذي يتم فيه هذا التحول وتنشأ فيه نقطتان مختلفتان في الجهد ، وتمد الدائرة الكهربية بالقوة الدافعة الكهربية ( ق.
يتم تمثيل (EMF) بواسطة (ε) بينما التمثيل الرمزي للجهد هو (V). يتم قياس (EMF) بين نقطة نهاية المصدر، عندما لا يتدفق التيار من خلاله، في حين يتم قياس الجهد بين أي نقطتين من الدائرة المغلقة. يتم إنتاج (EMF) بواسطة الخلية الكهروكيميائية، والدينامو، والصمامات الثنائية الضوئية، وما إلى ذلك، في حين أنّ الجهد ناتج عن المجال الكهربائي والمغناطيسي.
المولد الكهربائي: تمتلك المحركات والموّلدات ملف سلكي يتدفق خلاله مجال مغناطيسي، ويمكن أن يتمّ استخدام نفس الجهاز كموّلد أو محرك، إذ يقوم المحرك الكهربائي بتحويل الطاقة الكهربائية إلى طاقة ميكانيكية، بينما يقوم الموّلد باستخدام الطاقة الميكانيكية لإنتاج الكهرباء، وعندما يُستخدم الجهاز كمحرك، يمر تيار كهربائي عبر الملف السلكي ويتفاعل التيار مع المجال المغناطيسي ممّا يؤدي إلى دوران الملف، ولاستخدام الجهاز كمولد يتمّ عكس الملف وإحداث تيار كهربائي فيه. رجوع (EMF) في المحركات الكهربائية: عند تشغيل الثلاجة او مكيف الهواء أول مرة، فإنّ إضاءة الأضواء تصبح خافتة؛ وذلك بسبب حاجة محرك هذه الأجهزة في البداية لتيار كبير ليصل إلى سرعة التشغيل المطلوبة، وعندما تبدأ المحركات بالدوران يُقلّل التيار لتستمر في دورانها، ويتمّ ذلك عن طريق عمل المحرك كمولد أيضاً، إذ يحتوي المحرك على ملفات تدور نتيجة المجال المغناطيسي داخلها، ودوران هذه الملفات ينتج عنه قوة رجعية (EMF)، والتي تقاوم الجهد الذي سبّب دوران الملفات في البداية، ممّا يؤدي إلى تقليل تدفق التيار داخل الملفات بحيث يوفر للمحرك الطاقة اللازمة لتشغيله. المحولات: يتمّ توليد الكهرباء في محطة توليد بمكانٍ بعيد عن مكان استخدامها، وفي حال نقل الكهرباء عبر الخطوط إلى مكان استخدامها، وكانت المسافة قصيرة فإنّ المقاومة ستكون منخفضة نسبياً، ولكن إذا كانت المسافة طويلة فإنّ المقاومة ستكون كبيرة وستتسبّب بفقدان الطاقة وضياع الحرارة، ولذلك يتمّ تقليل التيار لتقليل الخسائر والحفاظ على الطاقة، من خلال زيادة الجهد الكهربائي بتطبيق قانون فاراداي للحثّ.