تفاصيل مقررات برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية التقنيات المخبرية المحتويات: محاضرة عملية الساعات المعتمدة: 1 يتناول هذا المقرر دراسة التقنيات المخبرية الأساسية بما في ذلك الجودة والسلامة، الضمادة، فضلا عن تقنيات تحليل البول، وسوائل الجسم الأخرى. سوائل الجسم المحتويات: محاضرة نظرية الساعات المعتمدة: 2 دراسة النظريات والتقنيات في تحليل البول، سائل النخاع الشوكي والمصل ، وسوائل الجسم الأخرى. يتم التركيز في هذا المقرر على دراسة العلاقة بين النتائج الكيميائية، في الحالة الصحية السليمة والحالات المرضية. علم المناعة المحتويات: محاضرة نظرية الساعات المعتمدة: 3 يتناول مقرر علم المناعة دراسة الخلايا المناعية والامراض المناعية وكيفية استجابة الجهاز المناعي ضد الامراض. علم الدم "نظري" يتناول هذا المقرر الدراسة النظرية لخلايا الدم من حيث العدد والوظيفة والشكل وخلايا الدم في نخاع العظم وشرح الحالات المرضية المتعلقة بكل نوع من الخلايا وكيفية تشخيصها. علم الدم "عملي" المحتويات: محاضرة عملية الساعات المعتمدة: 3 يتناول هذا المقرر الدراسة العملية لخلايا الدم من حيث العدد والوظيفة والشكل وخلايا الدم في نخاع العظم وشرح الحالات المرضية المتعلقة بكل نوع من الخلايا وكيفية تشخيصها باستخدام التقنيات المخبرية المتاحة.
الرؤية تطمح الجمعية السعودية لعلوم المختبرات الاكلينيكية أن تكون مرجعا رائدا و مبدعا علميا و عمليا و بحثيا و اكاديميا في مضمارها على المستوى الوطني،... مزيد الرسالة تعمل الجمعية السعودية لعلوم المختبرات الاكلينيكية كحلقة وصل بين الممارسين الاكلينيكيين و الباحثين الأهداف تهدف الجمعية السعودية للمختبرات الإكلينيكية لتحقيق ما يلي: الارتقاء بالمستوى العلمي للعاملين بالتخصص.... مزيد
1. برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية إن برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية أحد أهم التخصصات الطبية في المنظومة الطبية حيث إن الطالب في هذا التخصص يقوم بإجراء التشخيص المخبري وفق أحدث التقنيات المخبرية وهو أحد الطرق التشخيصية المساهمة في التشخيص الإكلينيكي والمساهمة في علاج الأمراض والوقاية منها. 2. تخصصات علوم المختبرات الإكلينيكية تشمل علوم المختبرات الإكلينيكية عدة تخصصات مختلفة حيث تنقسم إلى أربع مسارات رئيسية هي:- v علم الأحياء الدقيقة الطبية:- يعنى بدراسة الأحياء الدقيقة المسببة للأمراض, حيث يتعرف الطالب على طرق العزل و التعرف على هذه الميكروبات الممرضة وطرق تشخيصها و علاجها و الوقاية منها v علم الكيمياء الحيوية الإكلينيكية:- يعنى بدراسة التغيرات الكيميائية التي تطرأ على جسم الإنسان نتيجة للأمراض وذلك عن طريق قياس تركيز المواد الكيميائية المختلفة باستخدام احدث وسائل القياس والتحليل. v علم أمراض الدم ونقل الدم علم أمراض الدم يهتم بدراسة التغيرات المرضية التي تصيب كريات الدم الحمراء والبيضاء والصفائح الدموية كالأنيميا واللوكيميا كما أن علم نقل الدم معني بالطرق الآمنة لنقل الدم ومكوناته من المتبرعين بالدم إلى المحتاجين إليه v علم الأنسجة والخلايا المرضية.
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله نيابة عن الهيئة الأكاديمية والفنية لموظفي القسم ، وباسم طلابها والطلاب المنضمين إليها ، نود أن نرحب بكم في الموقع الإلكتروني لقسم علوم المختبرات الإكلينيكية في القريات. نظرا لتوسّع نطاق خدمات الرعاية الصحية في المملكة العربية السعودية بشكل كبير خلال العقود الماضية بهدف توفير الرعاية الصحية الشاملة لجميع السعوديين ، ادى الى تنامي اعداد المستشفيات والعيادات بشكل مستمر ، والذي يرافقه تزايد الطلب على الخريجين في تخصص المختبرات الطبية. لذلك. تم انشاء قسم علوم المختبرات الإكلينيكية بكلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الجوف بالقريات بموجب المرسوم رقم 10/50/1429 في العاشر من رجب 1429 هـ لتلبية هذا الطلب بتوفير الكوادر السعودية المدربة وتأهيلهم للعمل بشكل جيد. في هذا القطاع محليًا وعالميًا ودوليًا. يعد برنامج علوم المختبرات الإكلينيكية من أحد أهم التخصصات الطبية في النظام الطبي ،وذلك من خلال توفير المعرفة العلمية والعملية الحديثة للمساعدة في تشخيص الأمراض والعلاج والوقاية منها. يوفر هذا البرنامج العلمي مفاهيم المعرفة لدراسة بنية وأنشطة التمثيل الغذائي لجسم الإنسان فيما يتعلق بالصحة والمرض الذي يتم من خلال تدريس الطلاب الموضوعات العلمية المختلفة: علم الأنسجة والتشريح ، أمراض الدم وبنك الدم ، أمراض الخلايا والأنسجة ، علم الوراثة البشرية ، علم المناعة ، علم الأحياء المجهرية والكيمياء السريرية.
يخبر تعالى أن هذا القرآن هو آيات الكتاب الدالة على كل ما يحتاج إليه العباد من أصول الدين وفروعه، وأن الذي أنزل إلى الرسول من ربه هو الحق المبين، لأن أخباره صدق، وأوامره ونواهيه عدل، مؤيدة بالأدلة والبراهين القاطعة، فمن أقبل عليه وعلى علمه، كان من أهل العلم بالحق، الذي يوجب لهم علمهم العمل بما أحب الله. { وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} بهذا القرآن، إما جهلا وإعراضا عنه وعدم اهتمام به، وإما عنادا وظلما، فلذلك أكثر الناس غير منتفعين به، لعدم السبب الموجب للانتفاع.
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) { وَالَّذِينَ صَبَرُوا} علىالمأمورات بالامتثال، وعن المنهيات بالانكفاف عنها والبعد منها، وعلى أقدار الله المؤلمة بعدم تسخطها. ولكن بشرط أن يكون ذلك الصبر { ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ} لا لغير ذلك من المقاصد والأغراض الفاسدة فإن هذا هو الصبر النافع الذي يحبس به العبد نفسه، طلبا لمرضاة ربه، ورجاء للقرب منه، والحظوة بثوابه، وهو الصبر الذي من خصائص أهل الإيمان، وأما الصبر المشترك الذي غايته التجلد ومنتهاه الفخر، فهذا يصدر من البر والفاجر، والمؤمن والكافر، فليس هو الممدوح على الحقيقة. { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} بأركانها وشروطها ومكملاتها ظاهرا وباطنا، { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً} دخل في ذلك النفقات الواجبة كالزكوات والكفارات والنفقات المستحبة وأنهم ينفقون حيث دعت الحاجة إلى النفقة، سرا وعلانية، { وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} أي: من أساء إليهم بقول أو فعل، لم يقابلوه بفعله، بل قابلوه بالإحسان إليه.
وينزل الكتب الإلهية على رسله ويبين ما يحتاج إليه العباد من الشرائع والأوامر والنواهي، ويفصلها غاية التفصيل ببيانها وإيضاحها وتمييزها، { لَعَلَّكُمْ} بسبب ما أخرج لكم من الآيات الأفقية والآيات القرآنية، { بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ} فإن كثرة الأدلة وبيانها ووضوحها، من أسباب حصول اليقين في جميع الأمور الإلهية، خصوصا في العقائد الكبار، كالبعث والنشور والإخراج من القبور. وأيضا فقد علم أن الله تعالى حكيم لا يخلق الخلق سدى، ولا يتركهم عبثا، فكما أنه أرسل رسله وأنزل كتبه لأمر العباد ونهيهم، فلا بد أن ينقلهم إلى دار يحل فيها جزاؤه، فيجازي المحسنين بأحسن الجزاء، ويجازي المسيئين بإساءتهم.
وتشبيه دعاء الكافرين لغير الله بالذي يبسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه من أحسن الأمثلة؛ فإن ذلك تشبيه بأمر محال، فكما أن هذا محال، فالمشبه به محال، والتعليق على المحال من أبلغ ما يكون في نفي الشيء كما قال تعالى: { إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط}