رمضان في اليمن.. مفتاح "سيد الشهور" وليلة واحدة صبحها عيد الفطر لرمضان طلة مختلفة عن سائر الشهور، حيث يتميز اليمن بموروث ثقافي وتاريخي خلال هذا الشهر الفضيل، وعادات احتفالية تعبر عن الفرحة بحلول شهر الصوم. إنها تقاليد متجذرة في حياة السكان، وإن... بعد استهداف معاقلهم في الحديدة وصنعاء.. الحـوثي يعلن وقف هجماته على المملكة 3 أيام أخبار 24 26/03/2022 6, 183 أعلنت ميليشيات الحـوثي الإرهـابية المدعومة من إيران وقف هجماتها على المملكة لمدة 3 أيام، وذلك بعد ساعات من استهداف قوات التحالف لمعاقلهم في الحديدة وصنعاء. الحوثي يبني مشروع استثماري على أرض أكبر مساجد صنعاء | نيوز لاين. وقالت الميليشيات... "التحالف": ننفذ ضربات جوية لمصادر التهديد بصنعاء والحديدة.. وهدفنا حماية مصادر الطاقة العالمية 26 مارس 2022 16, 122 أعلن التحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن، بدء عملية استجابة لتحييد استهداف المنشآت النفطية أو التأثير على أمن الطاقة. وأكد التحالف، أن هدفه هو حماية مصادر الطاقة العالمية من الهجمات... Continue Reading... سيول ناتجة عن أمطار غزيرة تجرف مركبات في صنعاء 17 مارس 2022 4, 893 وزارة الدفاع تكشف تفاصيل تحرير مواطنتَيْن أمريكيتَيْن بعد تقييد حريتهما من قِبل الحوثيين بصنعاء 11 مارس 2022 13, 941 كشف المتحدث الرسمي باسم وزارة الدفاع، العميد الركن تركي المالكي، عن تفاصيل تحرير فتاتَيْن أمريكيتَيْن من الاحتجاز بالعاصمة صنعاء الواقعة تحت سيطرة الحـوثيين.
الكشف عن حقيقة اشتباكات سوق الروني في صنعاء.. فيديو يمن دايز - متابعات خاصة كشفت وزارة الداخلية اليوم السبت، تفاصيل الاحداث والاشتباكات التي اندلعت في صنعاء. اخر اخبار اليمن العاجله الان مباشر صنعاء. اقرأ أيضا: عاجل: دار الافتاء في اليمن تعلن موعد عيد الفطر المبارك 1443 عاجل: السعودية تعلن رسميا موعد عيد الفطر المبارك 1443 عاجل: تغيرات مفاجأة وكبيرة في أسعار الصرف في اليمن مساء السبت 30 ابريل 2022.. وردنا الآن السعر من محلات الصرافة صنعاء و عدن تعرف على الشروط السعودية الاماراتية لتسليم الوديعة للبنك المركزي اليمني في عدن فلكي يمني: موعد عيد الفطر 1443 محسوم و لا مجال للاختلاف وهذا أول أيامه ونفى المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية، العميد عبدالخالق العجري، ما روجته وسائل إعلامية باندلاع اشتباكات بين رجال الأمن ومواطنين في العاصمة صنعاء. وأوضح العميد العجري في بيان صادر "أن المشاهد، التي تم تداولها في وسائل إعلام وفي صفحات ناشطين، كانت لمواطنين وعددهم سبعة اشتبكوا في عراك مع خمسة آخرين من منظمي سوق الروني بحي الحصبة، بسبب خلاف على خط السير (عاكس خط). " وأشار إلى أنه نتج عن العراك إصابات من الطرفين، نتيجة استخدمهم العصي والسلاح الأبيض، وأن رجال الشرطة قامت بإسعافهم إلى المستشفى والتحفظ عليهم إلى جانب البقية، وذلك لإحالتهم للإجراءات القانونية.
وكان خطيب مسجد الفردوس محمد الشعراني ندد، في وقت سابق، بجريمة بسط المشرفين الحوثيين سيطرتهم بقوة السلاح على أرض المسجد وواجهته الرئيسية والكثير من ملحقاته في صنعاء. اخبار صنعاء الإنجليزية. وناشد الشعراني، عبر سلسلة منشورات بحسابه على «فيسبوك»، المنظمات والإعلاميين ونشطاء حقوق الإنسان والوجهاء والمصلين، التصدي لممارسات الجماعة بحق دور العبادة وتحويل القضية إلى قضية رأي عام. وكانت الجماعة الموالية لإيران بدأت أول اعتداءاتها ضد مسجد الفردوس، الذي يتسع لنحو 14 ألف مصلٍّ، من خلال إغلاقها المتعمد مصلى النساء ومركز تحفيظ القرآن ومقر مؤسسة الفردوس الخيرية، ثم معاودة اقتحامه والاعتداء على إمام المسجد وجموع المصلين وإجبارهم على ترديد «الصرخة الخمينية» لتنتهي بتعيين إمام جديد من أتباعها. وفي أواخر ديسمبر (كانون الأول) من العام قبل الماضي، كانت مصادر محلية أوضحت أن الميليشيات اقتحمت المسجد نفسه وقامت بالاستيلاء على باحته وملحقاته ومباشرتها تباعاً بإجراءات الهدم لأحد أسواره، ثم الشروع بتشييد المجمع التجاري. وهذه ليست المرة الأولى التي تطول فيها جرائم الاعتداء والسطو الحوثي منشآت دينية وأخرى تعليمية واقعة بمناطق تحت سيطرة الجماعة، حيث سبق للميليشيات أن حوّلت فناء مدرسة الشعب النموذجية الكائنة في باب السلام بصنعاء إلى محال تجارية.
610 قراءة وردنا الآن: أسعار المشتقات النفطية في اليمن اليوم الأحد 1 مايو 2022 تسعيرة البنزين والديزل في صنعاء وعدن وتعز ومأرب وحضرموت 273 قراءة قيادي في الصفوف الأولى يعترف من صنعاء بوقوف جماعته الحوثية خلف الجرم الديني الأعظم 89 قراءة التربية والتعليم في صنعاء تنشر جداول اختبارات الشهادتين الاساسي والثانوية العامة بقسميها ادبي وعلمي للعام 2022 709 قراءة الحوثي يصدم كبرى قبائل صنعاء بإجراء كلفهم ثمن باهض والأخير يستخدم هذا السلاح في وجه الجماعة 54 قراءة كسوة العيد لمن استطاع إليها سبيلا!
قال رئيس مجلس مفوضي هيئة تنظيم الطيران المدني هيثم مستو، السبت، إن الأردن لم يتسلم طلبا لتشغيل رحلات جوية من وإلى صنعاء "حتى الآن"، وهو أحد بنود الهدنة في اليمن التي دخلت حيز التنفيذ وتسمح لمطار العاصمة اليمنية الخاضعة لسيطرة الحوثيين باستقبال وتسيير رحلات مؤقتة. الخطوط الجوية اليمنية ترفض استئناف رحلاتها إلى مطار صنعاء بسبب مليشيا الحوثي | المشهد اليمني. ودخلت هدنة في اليمن حيز التنفيذ السبت، أعلنها المبعوث الخاص للأمم المتحدة إلى اليمن هانس غروندبرغ وتستمر لشهرين تتضمن وقفا للعمليات العسكرية بين التحالف الذي تقوده السعودية الداعم للحكومة اليمنية المعترف بها دوليا والحوثيين. وينص أحد بنود الهدنة، على "تشغيل رحلتين جويتين تجاريتين أسبوعياً إلى صنعاء ومنها خلال شهري الهدنة إلى المملكة الأردنية الهاشمية، وجمهورية مصر العربية" بحسب مكتب المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة لليمن على الإنترنت. مستو أوضح أنه "بالنسبة للموافقة للطائرات القادمة من اليمن إلى الأردن فهذا ممكن عند تقديم الطلب بذلك من شركة الطيران التي ترغب بذلك، بشرط أن تكون الشركة مستوفية لمتطلبات الأمن والسلامة"، وذلك وفق تصريح له للمملكة. أما بالنسبة لشركات الطيران الوطنية التي ترغب بتشغيل رحلات إلى أي مطار في العالم ومنها مطار صنعاء، يستوجب ذلك، وفق مستو، "التأكد من أن المطار مستوفٍ لشروط السلامة والأمن للتشغيل حسب المتطلبات الوطنية والدولية الخاصة بذلك وعليه يتم عمل تقييم مخاطر قبل إصدار الموافقات من قبل هيئة تنظيم الطيران المدني".
وقال البطش في كلمته " على خطى الثوار نلتقي، مسيراتكم من صنعاء ستلتقي مع مسيراتنا من غزة.. صواريخكم اليوم التي تهدد المحتل تتعانق مع صواريخ المقاومة في غزة ". مؤكدا قرب النصر بالقول " نحن واياكم على موعد مع النصر مع تحرير بيت المقدس وطرد المحتلين الغزاة ".
وأوضح التحالف أن العملية تأتي استجابة للتهديد والضرورة... "التحالف" يبدأ تنفيذ عملية عسكرية ضد أهداف مشروعة بصنعاء 25 يناير 2022 3, 816 أعلنت القيادة المشتركة لتحالف دعم الشرعية في اليمن، عن بدء تنفيذ عملية عسكرية ضد أهداف مشروعة في العاصمة اليمنية صنعاء. شاهد بالفيديو.. اليوتوبر الشهير المومري يفتح النار على الحوثيين ويطالبهم بالرحيل من صنعاء ويتهمهم بهذا الامر. وأوضحت القيادة المشتركة أن العملية تأتي استجابة للتهديد والضرورة... تمهد لتحرير مأرب وصنعاء.. السفير آل جابر يعلن تحرير مديرية حريب مأرب من المليشيات الحـوثية 24 يناير 2022 8, 064 كشف سفير المملكة لدى اليمن محمد آل جابر اليوم (الإثنين) عن تحرير القوات اليمنية مديرية حريب مأرب بدعم من التحالف العربي. وتعد حريب إحدى مديريات جنوب مأرب، وسقطت تحت سيطرة الحـوثيين في... "التحالف" يعلن بدء ضـربات جوية متفرقة لمعاقل الحـوثيين في صنعاء 18 يناير 2022 7, 104 أعلنت القيادة المشتركة للتحالف العربي لدعم الشرعية في اليمن، عن بدء ضـربات جوية متفرقة لمعاقل ومعسكرات مـليشيا الـحوثي في صنعاء. Continue Reading...
قال يزيد: يغلط فيه حماد بن سلمة ليس هو مرفوعًا. ابن أبى خيثمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبى هند، عن الشعبىِ، عن الضحاك بن أبى جبير، قال: كان لهم الألقاب فى الجاهلية، فدعا النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلًا منهم بلقبه فنزلت: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}. قال: وكذا يقول حماد يخطئ فيه إنما هو أبو جبيرة بن الضحاك. قال: وسئل يحيى بن معين عن حديث حماد بن محلمة، عن أبى عتيق، وعن أبيه، عن أبى بكر، عن النبى - صلى الله عليه وسلم -، فقال: خالفوه عن عائشة. قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، بإسناده عن أبى بكر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرّب"، قال: كذا يقول حماد بن سلمة، وخالفه محمد بن إسحاق. حدثنا أبى، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، قال: أخبرنى عبد الله بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، عن عائشة، أنها قالت: السواك مطهرة للفم مرضاة للرّب. قال: وسئل يحيى عن حديث حماد بن سلمة، قال: أحذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أبى بكر الصديق، يعنى فرائض الصدقات، فقال: ضعيف. الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد - مكتبة نور. أبو خاتم الرازي، قال: سمعت المنهال بن بحر القشيرى ، يقول: أتى رجل حماد بن سلمة فسأله حديثًا ليونس عن الحسن، فغضب حماد، وقال: يلقنى الخطأ هو حميد عن الحسن، ثم قال لجار له، يقال له: قم فبل على هذا.
قلت له: ماذا؟ قال: ذكر كلامًا. قلت: ما هو؟ قال: كذاب. وقال: قلت لأبي لأي شيء هذا؟ قال: لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء، عن ابن عباس، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. "العلل" رواية عبد اللَّه (4542)، (4543) وقال عبد اللَّه: قال أبي: ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذِه قضيته. "العلل" رواية عبد اللَّه (4544) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سلمان المؤذن، عن مرة قال: قال لي الحارث: إنك عندي بمنزلة، قد تعلّمت القرآن في سنة والوحي في كذا وكذا. قال أبي: لا أدري سفيان الثوري أو ابن عيينة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5232) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي محمد الهاشمي، عن أبيه، عن علي قال: الرعد ملك، والبرق مخراق من حديد. تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل pdf. "العلل" رواية عبد اللَّه (5637) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا عفان قال: أخبرنا حماد بن سلمة قال: أخبرني مغيرة بن مسلم أو غيره أن علي بن أبي طالب قال: الرعد ملك، والبرق ضربه السحاب بمخراق من حديد. "العلل" رواية عبد اللَّه (5638) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى، أخبرنا حماد ابن سلمة، عن المغيرة بن مسلم مولى الحسن بن علي، عن أبيه، أن عليًّا قال: الرعد ملك.
وما زال الأئمة كأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين ، والدارقطني ، يضعفون بعض أحاديث حماد بن سلمة عن عطاء في كتب العلل: جاء في " العلل " للدارقطني (11/143): " سئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( قالت الجنة: لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين ، وقالت النار: لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون ، فقال الله تعالى: أنت رحمتي... الحديث) فقال: يرويه عطاء بن السائب ، واختلف عنه: فرواه ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة. وخالفه حماد بن سلمة ، فرواه عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عتبة ، عن أبي سعيد الخدري. وعطاء اختلط ، ولم يخرجوا عن عطاء ولا يحتج من حديثه " انتهى. وفي بعض الأمثلة رجح أبو زرعة رواية جرير على رواية حماد بن سلمة ، فقال: " حديث جرير أصح " انتهى. رغم كون جرير لم يسمع من عطاء قبل الاختلاط مثل حماد بن سلمة. انظر: " العلل " (2/84) وهذا ما توصل إليه الباحث عبد الرحمن بن عبد الله الحازمي في رسالته للماجستير بعنوان: " مرويات عطاء بن السائب وأثر اختلاطه في قبولها أو ردها "، في جامعة أم القرى بمكة المكرمة، عام 1427هـ. ص76 - كتاب معجم المختلطين - حماد بن سلمة - المكتبة الشاملة. رابعا: خلاصة الحكم على الحديث وحاصل ما سبق أن قول من ضعف الحديث ، كالهيثمي رحمه الله حين قال: " فيه عطاء بن السائب ، وهو ثقة ، لكنه اختلط " انتهى. "
فأما ما رواه أبو داود: حدثنا سعيد بن عبد الجبار ، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن أبي اليمان ، عن أم ذرة ، عن عائشة: أنها قالت: كنت إذا حضت نزلت عن المثال على الحصير ، فلم نقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ندن منه حتى نطهر فهو محمول على التنزه والاحتياط. وقال آخرون: إنما تحل له مباشرتها فيما عدا ما تحت الإزار ، كما ثبت في الصحيحين ، عن ميمونة بنت الحارث الهلالية قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض. وهذا لفظ البخاري. ولهما عن عائشة نحوه. وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه من حديث العلاء بن الحارث ، عن حزام بن حكيم ، عن عمه عبد الله بن سعد الأنصاري: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يحل لي من امرأتي وهي حائض ؟ قال: " ما فوق الإزار ". ولأبي داود أيضا ، عن معاذ بن جبل قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحل لي من امرأتي وهي حائض. قال: " ما فوق الإزار ، والتعفف عن ذلك أفضل ". وهو رواية عن عائشة كما تقدم وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، وشريح. فهذه الأحاديث وما شابهها حجة من ذهب إلى أنه يحل ما فوق الإزار منها ، وهو أحد القولين في مذهب الشافعي رحمه الله ، الذي رجحه كثير من العراقيين وغيرهم.
فقالت عائشة: أبو عائشة! مرحبا مرحبا. فأذنوا له فدخل ، فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء ، وأنا أستحي. فقالت: إنما أنا أمك ، وأنت ابني. فقال: ما للرجل من امرأته وهي حائض ؟ فقالت: له كل شيء إلا فرجها. ورواه أيضا عن حميد بن مسعدة ، عن يزيد بن زريع ، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن مروان الأصفر ، عن مسروق قال: قلت لعائشة: ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا ؟ قالت: كل شيء إلا الجماع. وهذا قول ابن عباس ، ومجاهد ، والحسن ، وعكرمة. وروى ابن جرير أيضا ، عن أبي كريب ، عن ابن أبي زائدة ، عن حجاج ، عن ميمون بن مهران ، عن عائشة قالت: له ما فوق الإزار. قلت: وتحل مضاجعتها ومؤاكلتها بلا خلاف. قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأغسل رأسه وأنا حائض ، وكان يتكئ في حجري وأنا حائض ، فيقرأ القرآن. وفي الصحيح عنها قالت: كنت أتعرق العرق وأنا حائض ، فأعطيه النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه ، وأشرب الشراب فأناوله ، فيضع فمه في الموضع الذي كنت أشرب. وقال أبو داود: حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن جابر بن صبح سمعت خلاسا الهجري قال: سمعت عائشة تقول: كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نبيت في الشعار الواحد ، وإني حائض طامث ، فإن أصابه مني شيء ، غسل مكانه لم يعده ، وإن أصاب يعني ثوبه شيء غسل مكانه لم يعده ، وصلى فيه.
ومأخذهم أنه حريم الفرج ، فهو حرام ، لئلا يتوصل إلى تعاطي ما حرم الله عز وجل ، الذي أجمع العلماء على تحريمه ، وهو المباشرة في الفرج. ثم من فعل ذلك فقد أثم ، فيستغفر الله ويتوب إليه. وهل يلزمه مع ذلك كفارة أم لا ؟ فيه قولان: أحدهما: نعم ، لما رواه الإمام أحمد ، وأهل السنن ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض: " يتصدق بدينار ، أو نصف دينار ". وفي لفظ للترمذي: " إذا كان دما أحمر فدينار ، وإن كان دما أصفر فنصف دينار ". وللإمام أحمد أيضا ، عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل في الحائض تصاب ، دينارا فإن أصابها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل ، فنصف دينار. والقول الثاني: وهو الصحيح الجديد من مذهب الشافعي ، وقول الجمهور: أنه لا شيء في ذلك ، بل يستغفر الله عز وجل ، لأنه لم يصح عندهم رفع هذا الحديث ، فإنه [ قد] روي مرفوعا كما تقدم وموقوفا ، وهو الصحيح عند كثير من أئمة الحديث ، فقوله تعالى: ( ولا تقربوهن حتى يطهرن) تفسير لقوله: ( فاعتزلوا النساء في المحيض) ونهي عن قربانهن بالجماع ما دام الحيض موجودا ، ومفهومه حله إذا انقطع ، [ وقد قال به طائفة من السلف. قال القرطبي: وقال مجاهد وعكرمة وطاوس: انقطاع الدم يحلها لزوجها ولكن بأن تتوضأ].