11-22-2008, 10:51 PM صوني جمالك عنا اننا بشر!!
#1 السـلام عليـكم { صوني جمالكِ عنآ.. اننّا بشرٌ من التراب.. وهذا الحُسنُ روحاني!
صوني جمالكِ عنا إننا بشر من التراب وهذا الحسنُ روحاني . عسى تَكُفُّ دموعٌ فيكِ هامِيَة لا تطلعُ الشمسُ والأنداءُ في آن. -أحمد شوقي See more posts like this on Tumblr #graffiti #أحمد شوقي #جداريات #أدب الشوارع
طلال مداح موال صوني جمالك - YouTube
(موال): الله كم في الخلق من صَبٍّ ومن عاني تفنى القلوبُ ويبقى قلبكِ الجاني صوني جمالكِ عنا إننا بشرٌ من التراب ، وهذا الحسنُ روحاني عتبي عليك كله عشم.. عتبي علي نفسي أنا تبغى وتهوي راحتك.. وتكون علي كل المنى آه يا انا.. من حسن ظنك مننا تتعب واتعب سيبني.. إن كنت صحيح بتحيني أنا كنت عارف خدعتك.. وسراب حبك والظروف وايش أسوي محبتك.. شبتني خلتني ماشوف والتضحية إيه يعني إيه.. في جو حاكمني عليه أرجوك تحاول أي حل.. تاهت علي فكري الحلول قل أي كلمة وعندها.. ارتاح أنا وترتاح تقول أو سيبنا علي وضعنا.. ولّا فرصه تلمنا عتبي عليك كله عشم.. عتبي علي نفسي أنا
شعرُكِ البُني اوردة اليدين وجهُكِ العربيُ شاماتٍ و عين صوتُكِ الرطِب المُملح بالحياء و حمُك المنفي من طينِ السماء كل شيءٍ فيك أَجملُ ما يكون قامةً، شَعرًا، شِفاهًا رِقةً، لونًا، عيون كُل شيءٍ فيك يُفقدني الكلام ثُم يتركني وحيدًا لا افيقُ و لا انام.
السعودية, بدر الساعة: 02:49:12 am حسب التوقيت المحلي في بدر التاريخ هجري: السبت 29 رمضان 1443 هجرية تاريخ اليوم: 30/04/2022 ميلادي متبقي على صلاة الفجر صلاة الفجر الساعة 4:29 AM مواقيت الاذان في بدر الفجر الشروق الظهر العصر المغرب العشاء 4:29 AM 5:50 AM 12:22 PM 3:48 PM 6:54 PM 8:24 PM مواقيت الصلاة لشهر مايو بدر إضف مواقيت الصلاة لموقعك طريقة الحساب: طريقة حساب العصر: صيغة الوقت: تصحيح التاريخ الهجري: مشاركة مشاركة
الرئيسية إسلاميات حياة الرسول 04:39 م الثلاثاء 26 يونيو 2018 عرض 8 صورة كتب – هاني ضوه: كان لشهر شوال نصيب من الانتصارات في تاريخ الدعوة الإسلامية، فقد شهد غزوة مهمة من غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم صاحبتها محنة ولكنها سريعًا تحولت إلى منحة ونصر، فكانت أول غزوة بعد فتح مكة في رمضان. ومن تلك الانتصارات التي كانت في شهر شوال ما كان في غزوة "حُنين" التي كانت في يوم 12 من شهر شوال في السنة الثامنة للهجرة، وفي ذلك اليوم نزل قوله تعالى: {لَقَدْ نصَرَكُم الله فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَة وَيَوْمَ حُنَينٍ إِذ أَعْجَبَتْكُم كَثرَتُكُم فَلَمْ تُغن عَنكُم شيئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرضُ بمَا رَحُبَت ثُمَّ وَليتم مُدبِرِينَ ثم أَنزلَ اللّه سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولهِ وَعَلَى الَمُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوهَا وَعَذَّبَ الذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ}. يوجد مكان غزوة حنين كما جاء في كتاب "معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية" للشيخ عاتق بن غيث البلادي: "في واد من أودية مكة، يقع شرقها بقرابة ثلاثين كيلا، يسمى اليوم وادي الشرائع، وأعلاه – صدر حنين - ، وماؤه يصب في المغمس فيذهب في سيل عرنه إذا كنت خارجا من مكة الى الطائف على طريق اليمانية، لقيت الشرائع على (28) كيلا من المسجد الحرام، وهي عين وقرية نسب الوادي اليها، كانت تسمى المشاش، وقد أجرتها زبيده الى مكة، ثم انقطعت عن مكة.
وحاصل خبر تداعيات تقسيم الغنائم، ما رواه ابن إسحاق عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وفي قبائل العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء، وَجَدَ هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القَالَةُ -يعني كثرة الكلام بين الناس- حتى قال قائلهم: لقي -والله- رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه. فدخل عليه سعد بن عبادة، فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي من الأنصار قد وَجَدُوا عليك في أنفسهم؛ لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظامًا في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار منها شيء. قال: «فأين أنت من ذلك يا سعد؟» قال: يا رسول الله، ما أنا إلا من قومي. مواقيت الصلاة بدر حنين اصالة. قال: «فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة». فخرج سعد، فجمع الأنصار في تلك الحظيرة، فجاء رجال من المهاجرين، فتركهم، فدخلوا. وجاء آخرون فردهم، فلما اجتمعوا له أتاه سعد، فقال: لقد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار. فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: «يا معشر الأنصار، ما قَالَة بلغتني عنكم، وَجِدَةٌ وجدتموها عليَّ في أنفسكم؟ ألم آتكم ضُلاَّلاً فهداكم الله؟ وعالة فأغناكم الله؟ وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟» قالوا: بلى، الله ورسوله أمَنُّ وأفضل.
وإنك لتبصر صورة نادرة، وجرأة غير معهودة في مثل هذه المواقف؛ فقد تفرقت عنه صلى الله عليه وسلم الجموع، وولوا الأدبار، لا يلوي واحد منهم على أحد، ولم يبق إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط ساحات الوغى، حيث تحفُّ به كمائن العدو من كل جانب، فثبت ثباتًا عجيبًا، امتد أثره إلى نفوس أولئك الفارّين، فعادت إليهم من ذلك المشهد رباطة الجأش، وقوّة العزيمة. موقف أم سليم ومن المواقف المشرفة في هذه المعركة موقف الصحابية أم سُليم رضي الله عنها، وكانت مع زوجها أبي طلحة رضي الله عنه. وقد روت كتب الحديث والسِّيَر بسند صحيح وقائع خبرها.. فعن أنس رضي الله عنه، أن أم سليم -رضي الله عنها- اتخذت يوم حنين خنجرًا، فكان معها فرآها أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، هذه أم سليم، معها خنجر. مواقيت الصلاة بدر حنين وحنيته. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما هذا الخنجر؟» قالت: اتخذته، إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، قالت: يا رسول الله، اقْتُلْ مَنْ بَعْدَنَا مِنَ الطُّلقاء، انهزموا بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أم سليم، إن الله قد كفى وأحسن». تداعيات غزوة حنين ثم إن من تداعيات هذه المعركة، ما كان من مسألة تقسيم الغنائم -وقد غنم المسلمون مغانم كثيرة في هذه المعركة- وكانت هذه القسمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيَّة على سياسة حكيمة، لكنها لم تُفْهَم أول الأمر، فأُطْلِقتْ ألسنة شتى بالاعتراض، والقيل والقال.
يشهد لهذا المعنى موقفه صلى الله عليه وسلم من مالك بن عوف -وكان المحرِّك الأساس، والموجه الأول لمعركة حنين- فقد سأل صلى الله عليه وسلم أصحابه عن مالكٍ، فقالوا: إنه بالطائف مع ثقيف. فقال لهم: «أخبروه أنه إن أتى مسلمًا، رددت عليه أهله وماله، وأعطيته مائة من الإبل»، فأُخبر مالك بذلك، فجاء يلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أدركه، فردّ عليه أهله وماله، وأعطاه مائة من الإبل، وأسلم فحسن إسلامه. عبدالعزيز الويس وحنين حسين: «برافو عليك»... 12 مليون في أسبوع! - الراي. والخبر ذكره ابن إسحاق. كل هذا -وغيره كثير- يدل دلالة واضحة على أن الجهاد في أصله ليس إلا ممارسة لوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن الوظيفة الأساس من الجهاد والهدف المرام من تشريعه - دعوة الناس إلى الدين الحق، وضمان حريتهم في اعتناق هذا الدين. المصدر: موقع إسلام ويب.
ما إن نزل حكم الله عز وجل في الغنائم وكيفية توزيعها، حتى اختفى كل خلاف، وكان هذا شأن الصحابة رضوان الله عليهم في كل أمر يقطع فيه الله ورسوله بحكم.