حكم الماء الطهور: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال حكم الماء الطهور بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: يصح التطهر به.
حكم الماء الطهور نرحب بكم زوارنا الأحبة والمميزين على موقعنا الحلول السريعة لنقدم لكم أفضل الحلول والإجابات النموذجية لاسئلة المناهج الدراسية، واليوم في هذا المقال سوف نتناول حل سؤال: يسعدنا ويشرفنا ان نقدم لكم جميع المعلومات الصحيحة في موقعنا الحلول السريعة عالم الانترنت، ومن ضمنها المعلومات التعليمية المُفيدة، والآن سنوضح لكم من خلال موقعنا الذي يُقدم للطلاب والطالبات أفضل المعلومات والحلول النموذجية لهذا السؤال: الخيارات هي يصح التطهر به. لا يصح التطهر به. الإجابة هي يصح التطهر به.
النوع الثاني: ما خالطه شيء طاهر، ولكن لم يغير لونه ولا طعمه ولا ريحه. النوع الثالث: ماء تغير لونه أو طعمه أو ريحه بأشياء غالباً ما تلازمه، ولا تنفصل عنه،ويصعب الأحتراز منها مثل ورق الشجر الذي يسقط في الماء، أو الطحلب إذا تغير بممره الذي يجري فيه، أو بمقره الذي يمكث فيه، ومثل الماء الذي يجاور بعض المصانع فيتغير بدخانها.
وجه الاستدلال: إذا كان المسلم يتحرى في الصلاة إذا شك فيها، مع أنها المقصود الأعظم من الطهارة، فكونه يتحرى في شرطها من باب أولى. الدليل الثاني: القياس على مشروعية التحري في إصابة القبلة، فكما أنه يجوز التحري إجماعًا إذا اشتبهت القبلة، فكذلك هنا. الدليل الثالث: ولأنه تعذر اليقين هنا، وكلما تعذر اليقين رجعنا إلى غلبة الظن. الماء الطهور يحرم استعماله ولا يجوز التطهر به صح ام خطأ - الفجر للحلول. وأما من قيد التحري بأن تكون الغلبة للأواني الطاهرة، فإنه نظر إلى أن الحكم للأغلب، فإن كان الأغلب الطهور، كانت إصابته في التحري راجحة، وإن كان الأغلب للنجس، كانت إصابته في تحريه أبعد؛ لهذا اشترط أن يكون عدد الماء الطهور أغلب، وأما من اشترط في الترجيح أن تكون هناك علامة وأمارة، فهذا ظاهر؛ لأن الترجيح لا بد أن يكون له مستند، فإذا لم يكن هناك علامة أوجبت الترجيح، لم يكن ترجيحًا، وإنما كان تخييرًا، والله أعلم. دليل من قال: يهرق أحدهما ثم يتوضأ بالآخر: وجهه: إذا أهرق أحدهما، أصبح الماء الباقي مشكوكًا فيه، والشك في طهارة الماء لا تمنع من التطهر به؛ لأن الأصل في الماء الطهارة، حتى يتيقن النجاسة. دليل من قال: يتوضأ بأحدهما ويصلي، ثم يتوضأ بالآخر ويصلي: وجهه: أنه لا بد أن يؤدي الصلاة بيقين، ولا يوجد يقين إلا بهذا الطريق، أن يتوضأ ويصلي بكل واحد منهما.
انتهى من " المغني " (1/20) بتصرف يسير. وقال الإمام أحمد: " لا تتوضأ بكلِّ شيءٍ زال عنه اسم الماء ". الحال الثالثة: أن يتغير الماء المطلق بشيء من الطاهرات ، ولكنه لم يخرج عن مسمَّى الماء ، كالماء الذي خالطه صابون فغير لونه ، أو وقع فيه حمص فغير طعمه ، أو زعفران فغير رائحته ، ولكن لا يزال اسم الماء يشمله ، ففي الطهارة به خلاف بين العلماء. فجمهور العلماء على أن الماء المتغير بالطاهرات ، هو ماء طاهر غير مطهر ، لأَنَّهُ زال عنه اسم الماء المطلق ، فلا يقال له: ماء ، على سبيل الإطلاق. ينظر: " المغني" (1/21) ، " الكافي " لابن عبد البر (1/155) ، " المجموع " (1/103). ومذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد أنه ماء طاهر مطهر ، لأنه ماء ، وهو قول ابن حزم ، واختاره ابن المنذر وشيخ الإسلام ابن تيمية ، ومن المعاصرين: اللجنة الدائمة ، والشيخ ابن باز ، والشيخ ابن عثيمين. قال ابن حزم: " وَكُلُّ مَاءٍ خَالَطَهُ شَيْءٌ طَاهِرٌ مُبَاحٌ فَظَهَرَ فِيهِ لَوْنُهُ وَرِيحُهُ وَطَعْمُهُ ، إلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَزُلْ عَنْهُ اسْمُ الْمَاءِ, فَالْوُضُوءُ بِهِ جَائِزٌ ، وَالْغُسْلُ بِهِ لِلْجَنَابَةِ جَائِزٌ... سَوَاءٌ كَانَ الْوَاقِعُ فِيهِ مِسْكًا ، أَوْ عَسَلاً ، أَوْ زَعْفَرَانًا ، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ " انتهى من " المحلى " (1/200).
تنقسم المياة أربع أقسام: 1- ماء يجوز استعماله في العادات والعبادات. 2- ماء يجوز استعماله في العبادات دون العادات. 3- ماء يجوز استعمالة في العادات دون العبادات. 4- ماء لا يجوز استعماله في العادات والعبادات. تنقسم المياة أربع أقسام: 1- ماء يجوز استعماله في العادات والعبادات. 2- ماء يجوز استعماله في العبادات دون العادات. 3- ماء يجوز استعمالة في العادات دون العبادات. 4- ماء لا يجوز استعماله في العادات والعبادات. _____________________________________ 1- القسم الأول: ( أما الماء الذي يجوز استعماله في العادات والعبادات) ، فهو ثلاثة أنواع: النوع الأول: وهو الماء المطلق الذي لم يخالطه شيء يغير لونه أو طعمه أو ريحه سواء نزل من السماء أو نبع من الأرض، وسواء كان عذباً أو ملحاً، قال تعالى: { وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان: 48]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: "انا نركب البحر، ونحمل معنا القليل من الماء، فإن توضئنا به عطشنا افنتوضأ بماء البحر"؟ فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: « هو الطهور ماؤه، الحل ميته ». اخرجه مالك والترمذي.
ثانيهما: حكم استعماله، والمراد به ما يوصف به استعماله من وجوب وحرمة، وهو من هذه الجهة تعتريه الأحكام الخمسة، وهي: الوجوب. والحرمة. والندب. والإباحة. والكراهة، والمراد بالندب ما يشمل السنة، وذلك لأن المندوب (١) الحنابلة قالوا: الماء الذي يحرم استعماله لا يصح التطهير به من الحدث، بشرط أن يكون المتطهر به ذاكراً لا ناسياً، فإذا توضأ منه وهو ناس وصلى به فإنه يصح، أما تطهير النجاسة به فإنه يصح.
لا ينصح بتناول هذا الدواء للأشخاص الذين يعانون من الأمراض المزمنة أو امراض الكلى أو أمراض الكبد والبنكرياس. لا ينصح بتناوله بدون إرشادات طبيبة موجه من قِبل طبيب متخصص في معالجة المسالك البولية. ينصح دائماً بتناول مقدار كافي من الماء يومياً مع العلاج للحصول على نتائج جيدة خلال فترة قصيرة. الجرعة المحددة من الدواء: يتم الرجوع إلى طبيب متخصص لتحديد الجرعة المحددة للمريض من هذا العلاج، وغالباً ما تكون الجرعة المحددة منه على مدار ثلاث مرات يومياً كل ثمان ساعات، ولا ينصح بالإفراط من تناول الدواء إلا في حالة وصف الطبيب للمريض بذلك. بديل يوفامين ريتارد هناك العديد من البدائل العلاجية التي يمكن استخدمها عوضاً عن يوفامين ريتارد، حيث يمكن استخدام أقراص علاج كولفيوران أو أقراص ماكروفيوران، حيث أنهما يفيدان العديد من النتائج التي يُفيدها يوفامين ريتارد بذات الخصائص الطبية وفي الجرعة المناسبة أيضاً. متي يبدأ مفعول يوفامين ريتارد يبدأ مفعول علاج يوفامين ريتارد بعد المداومة في تناول العلاج ما بين ثلاث أيام إلى أسبوع، حيث أن نتائج هذا الدواء تبدو تدريجية، فلا تظهر إلا بعد المداومة في العلاج واتباع الإرشادات الطبيبة الخاصة بالمريض.
للأطفال: الجرعة المستخدمة للأطفال يقدرها الطبيب المختص بحسب وزن الطفل وعمره. موانع استعمال uvamin retard لا يجب عليك استخدام هذا الدواء إذا كنت تعاني من أحد الأمراض الآتية: إذا كنت تعاني من الحساسية لأي من المواد الداخلة في تركيب الدواء. إذا كنت تعاني من أي مشكلات في الكلى. يحظر تناوله على الشخص الذي يعاني من البورفيريا وهو اضطراب دموي نادر. لا يجب استخدام هذا الدواء للأطفال أقل من ثلاثة أشهر لا يجب استخدام هذا الدواء إلا بإشراف الطبيب المتخصص. الآثار الجانبية ليوفامين ريتارد يوفامين ريتارد كمثل جميع العقاقير الطبية من الممكن أن تتسبب في آثار جانبية وأثبتت الدراسات أن هذه الأعراض تكون خفيفة وتتوقف عند التوقف عن تناول الدواء، ومن أبرز هذه الآثار: من الممكن أن يسبب ارتفاع في درجة حرارة الجسم، وسعال ومشكلات بسيطة في التنفس. من الممكن أن يتسبب قي حدوث تورم بالأعصاب الطرفية، وتغير في حركة بعض العضلات، وبعض التغيرات في الإحساس. قد يسبب الصداع الخفيف في بعض الحالات. يسبب Uvamin Retard تغيرات في الحالة المزاجية والنفسية. قد يسبب زيادة الضغط بالجمجمة مما يتسبب في حدوث الصداع الشديد. قد يؤدي إلى فقدان الشهية.