خرج الرجلان من عند الرسول صلوات الله عليه وقدما على باذان وأخبراه الخبر ، فقال: لئن كان ما قاله محمد حقا فهو نبى وإن لم يكن كذلك فسنرى فيه رأيا ، فلم يلبث أن قدم على باذان كتاب شيرويه وفيه يقول: أما بعد فقد قتلت كسرى ولم أقتله إلا انتقاما لقومنا ، استحل قتل أشرافهم وسبى نسائهم وانتهاب أموالهم ، فإذا جاءك كتابى هذا فخذ لى الطاعة ممن عندك ، فما أن قرأ باذان كتاب شيرويه حتى طرحه جانبا وأعلن دخوله فى الإسلام وأسلم من كان معه من الفرس فى بلاد اليمن. هذه قصة لقاء عبد الله بن حذافة لكسرى ملك الفرس ، فما قصة لقائه لقيصر عظيم الروم ؟ لقد كان لقاؤه لقيصر فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكانت له معه قصة من روائع القصص. ففى السنة التاسعة عشرة للهجرة بعث عمر بن الخطاب جيشا لحرب الروم فيه عبد الله بن حذافة السهمى وكان قيصر عظيم الروم قد تناهت إليه أخبار جند المسلمين وما يتحلون به من صدق الإيمان ورسوخ العقيدة واسترخاص النفس فى سبيل الله ورسوله ، فأمر رجاله إذا ظفروا بأسير من أسرى المسلمين أن يبقوا عليه وأن يأتوه به حيا. وشاء الله أن يقع عبد الله بن حذافة السهمى أسيرا فى أيدى الروم ، فحملوه إلى مليكهم وقالوا: إن هذا من أصحاب محمد السابقين إلى دينه قد وقع أسيرا فى أيدينا وأتيناك به ، نظر ملك الروم إلى عبد الله بن حذافة طويلا ثم بادره قائلا: إنى أعرض عليك أمرا ، قال: وما هو ؟ فقال: أعرض عليك أن تتنصر فإن فعلت خليت سبيلك وأكرمت مثواك فقال الأسير فى أنفة وحزمة: هيهات ، إن الموت لأحب لى ألف مرة مما تدعونى إليه.
جهز عبد الله بن حذافة راحلته، وودع صاحبته وولده، ومضى إلى غايته ترفعه النجاد و تحطه الوهاد ؛ وحيدا فريدا ليس معه إلا الله، حتى بلغ ديار فارس، فاستأذن بالدخول على ملكه، وأخطر الحاشية بالرسالة التي يحملها له.. عند ذلك أمر كسرى بإيوانه فزين، ودعا عظماء فارس لحضور مجلسه فحضرو، ثم أذن لعبد الله بن حذافة بالدخول عليه.
((ذكر الزّبير قال: حدّثنا عبد الجبار بن سعيد، عن عبد الله بن وهب، عن اللّيث، عن سعد، قال: بلغني أَنه حلَّ حِزامَ راحلة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم في بعض أسفارِه حتى كاد رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم يقع. قال ابن وهب: فقلت لليث: ليضحكه؟ قال: نعم. كانت فيه دُعابة (*) ، قال اللّيث: وكان قد أسره الرّوم في زمن عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، فأرادوه على الكفر، فعصمه اللهُ حتى أَنجاه منهم. ومات في خلافة عثمان. قال الزّبير: هكذا قال ابنُ وهب، عن الليث: حَلَّ حزامَ راحلة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، ولم يكن لابن وهب عِلمٌ بلسان العرب، وإنما تقول العرب لحزام الراحلة غرْضَة إذا ركب بها على رَحْل، فإن ركب بها على جمل فهي بِطَان، وإن ركب بها على فرس فهي حزام، وإن ركب بها على رحل أنثى فهو وَضين.
فقال: أبكانى أنى قلت فى نفسى:تلقى الأن فى هذه القدر فتذهب نفسك وقد كنت أشتهى أن يكون لى بعدد ما فى جسدى من شعر أنفس فتلقى كلها فى هذا القدر فى سيبل الله. فقال الطاغية: هل لك أن تقبل رأسى وأخلى عنك ؟. فقال له عبد الله: وعن جميع أسرى المسلمين أيضا ؟. قال: وعن أسرى المسلمين أيضا. قال عبد الله: فقلت فى نفسى: عدو من أعداء الله أقبل رأسه فيخلى عنى وعن أسرى المسلمين جميعا لا ضير فى ذلك على. ثم دنا منه وقبل رأسه فأمر ملك الروم أن يجمعوا له أسرى المسلمين وأن يدفعوهم اليه فدفعوا له. * * * قدم عبد الله بن حذافة على عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأخبره خبره فسر به الفاروق أعظم السرور ولما نظر الى الأسري قال: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة.... وأنا أبدأ بذلك.... ثم قام وقبل رأسه.... * * * رحم الله عبد الله بن حذافة السهمي و جزاه عن الاسلام و المسلمين خير الجزاء.
كل هذا لم يثبت بسند صحيح. رابعاً: وقد أورد الحافظ ابن عساكر رحمه الله القصة بطريقين آخرين كما ذكر الشيخ الألباني في الإرواء إنهما طريقان واهيان "في الأولى ضرار بن عمرو وهو ضعيف جداً. وفي الأخرى عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وعمر بن المغيرة، وعطاء بن عجلان وثلاثتهم متروكون! "انتهى بتصرف راجع كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ـ الألباني ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ط1ـ سنة 1399هـ ج8 ص157. خامساً: لقد تتبع أسانيد هذه القصة صاحب كتاب دراسات نقدية: "وفي إسناده عند أبي العرب شيخه يحيى بن عبد العزيز لم أجد له ترجمة، وفيه أيضاً عبد الله بن محمد من ولد عبد الله بن حذافة لم أعرفه، وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وبقية رجاله ثقات. وفيه عند أبي نعيم شيخ أبي نعيم، وشيخه لم أجد لهما ترجمة، وفيه عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، قال الذهبي: أحد الضعفاء، وقال ضعفه ابن عدي وغيره. ميزان الاعتدال 4/488. وفيه عطاء بن عجلان الحنفي متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب. ورواه ابن الجوزي وابن الأثيرمن طريق أبي نعيم. وفيه عند البيهقي ضرار بن عمرو ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا.
وجاء أن ابن المبارك سُئل: من الناس ؟ فقال: العلماء ، قيل: فمن الملوك ؟ قال: الزهاد، قيل: فمن الغوغاء ؟ قال: خزيمة وأصحابة ( يعني من أمراء الظلمة)، قيل: فمن السفلة ؟ قال: الذين يعيشون بدينهم. وعنه قال: إن البصراء لا يأمنون من أربع: ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع فيه الرب عز و جل ، وعمر قد بقي لا يُدرى مافيه من الهلكة ، وفضل قد أُعطي العبد لعله مكر واستدراج ، وضلالة قد زينت يراها هدىً ، وزيغ قلب ساعة فقد يسلب المرء دينه ولا يشعر. عن ابن المبارك قال: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته. عن محمد بن إبراهيم بن أبي سُكينة ، قال: أملى علي ابن المبارك سنة سبع وسبعين ومئة ، وأنفذها معي إلى الفضيل بن عياض من طرسوس: ياعابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخـضب أو كان يُتعب خيله في باطلٍ فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريحُ العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الأطيب ولقد أتانا من مقال نبينا قول صحـيح صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في أنف امرئ ودخان نار تلهـب هذا كتابُ الله ينطق بيننا ليس الشهـيد بميت لا يُكذبُ فلقيت الفُضيل بكتابة في الحرم فقرأ و بكى ثم قال: صدق أبوعبد الرحمن ونصح.
انا لله وانا اليه راجعون.. سنوات وانت تشاركنا البهجة والسرور وعمل الخير اسال الله لك الرحمة والثبات والقبول وكل التعازي لاسرة الراشد الكرام في #بريدة ومختلف مناطق المملكة ولاحباب ابو محمد.. — محمد صالح الدباسي Ⓜ️ (@m_aldebasi) November 8, 2019 وبدأت شهرة أبو محمد الراشد، والذي يعرف أيضًا بأبي محمد القصيمي، من خلال برنامج "الكيك"، قبل أن يصبح نجمًا في العديد من مواقع التواصل، وتمكن من خلال عفويته ومقاطعه الطريفة، وبعده عن السباب والمشاكل، في كسب محبة السعوديين. حقيقة خبر وفاة ابو محمد القصيمي ملك سناب شات | وكالة سوا الإخبارية. #ابو_محمد_الراشد الله يغفر له ويرحمه القلب الطيب ، الله يسكنه فسيح جناته الذي أجمع الكل على محبته.. — مخلف المطيري (@mokhlifF_m) November 8, 2019 واعتاد "الراشد"، وهو مواطن خمسيني من سكان بريدة، أن يظهر في مقاطع فيديو كثيرة بـ"الفانيلة والسروال"، الأمر الذي جر عليه الانتقادات في بعض الأحيان، كما كان يظهر أحيانًا وهو يلاعب الحيوانات وأخرى وهو يعزف على العود، وفي مقاطع يظهر وهو يلتهم حشائش الأرض والجراد. يذكر أن أبو محمد الراشد عانى من مرض القلب، حيث تعرض لأزمة قلبية قبل عامين دخل على إثرها العناية المركزة.
تداول العشرات من الناشطين في مواقع التواصل الاجتماعي، اليوم الجمعة 8 نوفمبر 2019، خبر وفاة ابو محمد القصيمي المشهور بنشر العديد من الفيديوهات الطريفة في تطبيق سناب شات العالمي الشهير. وكتب نايف المطيري في حسابه عبر تويتر: "رحمك الله يا من زرعت الضحكه والبسمه على كل من عرفك وشاهدك انسان على سجيتك لم تتصنع ولم تبحث عن الشهرة". وأضاف نايف المطيري متحدثا عن أبو محمد القصيمي: "لكن بضحكتك الدائمه وصفاء نيتك ومعدنك وقبولك عند الجميع كان له الاثر الكبير قبل وفاتك وبعد كم احزني الخبر وكدر خاطري انسان طيب الله يرحمك". اقرأ/ي أيضًا.. شاهد: فضيحة قبلة عبدالرحمن بن مساعد والفنانة أصالة تشعل تويتر ونشر العشرات من المتابعين في تويتر مقاطع فيديو لأبو محمد الراشد القصيمي، حيث نعوه وتمنوا له الرحمة وذلك على الرغم من أنه لم يتم بعد تأكيد خبر موته من عدمه، الأمر الذي لا يزال غامضا لغاية لحظة نشر هذا النص في وكالة سوا الإخبارية. # يوميات أبو محمد القصيمي " 8 " _ أنا أمشي في الصحراء ! - YouTube. من جانبه، غرد الناشط ماجد عبر تويتر قائلا: "إلى جنات الخلد يا أبو محمد الراشد القصيمي، كنا من أشد المعجبين بك، أنت صاحب كلمة طيبة ومن أسعدنا"، حيث قدم العديد من أصدقائه التعازي في وفاته إلى عائلته والمملكة العربية السعودية عموما.
# أبو محمد القصيمي _ زيارة مهرجان الربيع التراثي - YouTube
انتشر على الأجهزة الذكية بين #السعوديين مقطع من حوارٍ مطوّل مع الأديب والموسوعي السعودي #أبوعبدالرحمن_بن_عقيل_الظاهري ، وهو يسرد مواقف جمعتْه مع المفكر والمتمرد السعودي #عبدالله_القصيمي_الصعيدي الأسرة الضاربة بعمق قلب #السعودية ، وهو من مواليد خب الحلوة في مدينة #بريدة عام 1907 وأخواله من الرميح وأمه "موضي" ومن أسر بريدة الشهيرة، وبرغم محاولات أعدائه خلع أصله السعودي (خاصة من قبل أشهر نقاده حينها صلاح الدين المنجد) غير أن المحقق والمؤرخ محمد السيف في ملفاتٍ كتبها عن القصيمي تقصى النسب والأسرة والعمق فوجده ذا جذور عميقة متغلغلة لاشك بها ولاريب. سرد ابن عقيل مواقف جمعته بـ"الشيخ" عبدالله القصيمي، لقب لم يتنازل ابن عقيل عن وصف صديقه اللدود به، برغم الاختلاف الجذري بين الاثنين، وحدث أن دعا القصيمي كلاً من عبدالله الأحيدب، وعبدالله الحقيل وعبدالرحمن العثيمين، وعبدالله الشهيل، إضافة لابن عقيل، وذلك لإجراء جلسات مطولة تتعلق بنقاشات فكرية وفلسفية، وذلك لمدة ثلاث ليالٍ متتاليات، حتى جاءت فكرة إجراء #مناظرة بين القصيمي وابن عقيل عرفت بـ"ليلة غاردن سيتي" والتي طبع مضمونها ابن عقيل بكتابٍ شهير. اللافت في الفيديو أن أبا عبدالرحمن لم يتخلّ عن وصف القصيمي بصاحب الأسلوب الساحر، والذي يجذب المستمعين، وذي العقل القوي، غير أنه بنظره حاد عن الحق.
صحيفة المرصد: يسعى بعض مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي إلى تحقيق الشهرة والصيت لكن بعضهم ضلّ الطريق في تقديم المفهوم الصحيح للكوميديا، فأصبحت موادهم وتسجيلاتهم المصورة سلاحاً ذو حدين، وبدل الشهرة والنجومية، أتت التفاعلات بشكل لا يتمنونه أبداً، فأصبحوا موضع سخرية واستهجان ونقد. ومن أبرز مشاهير مواقع التواصل في السعودية أبو محمد الراشد الملقب بـ«أبو محمد القصيمي»، والذي اشتهر بتسجيلاته المصورة التي يراها محبوه «عفوية»، لكن على الجانب الآخر يتعرض «القصيمي» إلى انتقادات لاذعة، ويرى منتقدوه أن تصرفاته «غير مقبولة». يظهر «أبو محمد»، وهو في العقد الخامس، في معظم تسجيلاته بـ«بالفانيلة والسروال»، وهو ما اعتبره البعض «غير لائق»، بالإضافة إلى ظهوره تارةً يأكل الجراد، وأخرى يلتهم حشائش الأرض، ويلاعب الحيوانات ويغني ويعزف على آلته الموسيقية (العود) وعلى زنده طيور زينة، من دون أي اعتبارات وفقا لصحيفة "الحياة". وعلى رغم أن هذه الشخصية محاطة بالغموض، أحبه البعض لـ«حسه الكوميدي الطريف»، واعتبروه «أطيب شخصية على وسائل التواصل الاجتماعي»، معتبرين انه «لا يسيء أو يشتم، وليس لديه خلافات مع أحد، وهدفه إسعاد متابعيه فقط».