لازم الشيخ عبدالله القرعاوي الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ – مفتي المملكة آنذاك – وفي تلك الفترة طلب الملك عبدالعزيز ترشيح شخص يتوجه إلى الجنوب مرشداً ومعلماً ، فاختار الشيخ محمد بن إبراهيم لتلك المهمة الشيخ القرعاوي ففضلها على عروض كثيرة قدمت له ، وتوجه إلى جازان، ثم إلى صامطة وافتتح فيها دكاناً يجمع فيه بين التجارة وتعليم القرآن وكان هذا الدكان أول مدرسة افتتحها في تهامة، وتوالى افتتاح المدارس حتى قرر الملك عبدالعزيز تعيين القرعاوي مشرفاً على مسيرة الدعوة والتعليم عام 1367هـ، ولاقى التعليم الشرعي بصامطة دعم الملك عبدالعزيز حيث خصص له إعانة سنوية استمرت إلى عهد الملك سعود. وعُيّن الشيخ مشرفاً للمعارف بمنطقة جازان، لكنه استقال في السنة نفسها، واستمر مشرفاً على مدارسه، حيث أمضى (31) عاماً في نشر الدعوة في منطقة جازان والجنوب عموماً. وفي العام 1373هـ انتشرت مدارسه إلى عسير وتهامة والليث والقنفذة والباحة. وانتشر طلاب مدارسه بالآلاف في المملكة قضاة ومرشدين ومدرسين وأئمة جوامع ومساجد وموظفين حكوميين، وظل الشيخ القرعاوي يزاول الإشراف على تلك المدارس، ويباشر بعض الدروس المهمة بنفسه أحياناً.
الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي (1315 عنيزة ـ 1389هـ الرياض) ولد الشيخ عبد الله بن محمد القرعاوي بعنيزة سنة 1315هـ ونشأ في كنف عمه عبد العزيز بن حمد القرعاوي. وبعد أن تعلم عمل وهو ابن الثالثة عشرة من عمره بالتجارة مع عمه عبدالعزيز ثم أخذ يعتمد على نفسه فكان يسافرفي طلب العلم إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة ثم ذهب إلى مصر والشام والعراق, الكويت والأحساء وقطر ثم إلى الهند عام 1344هـ حيث التحق بالمدرسة الرحمانية في دلهي ثم عاد إلى نجد وأكمل دراسته على يد كثيرمن المشايخ وأخذ الإجازة عنهم بالأسانيد المتصلة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، كان عالما داعية نشطاً فكان يلقي دروسه أول النهار في قرية، ثم يذهب على حمارة أو على قدميه إلى قرية أخرى ليلقي الدروس هناك. ومما ذكر عنه أنه يقوم ببناء وإصلاح المساجد بيده. إلى جانب الدعوة زاول القرعاوي التجارة في الهند ولكنه اضطر إلى العودة إلي عنيزة لمرض أمه ثم موتها وعاد مرةً أخرى إلى دلهي في عام 1354 هـ. لإكمال دراسته على الشيخ عبدالله بن أمير القرشي الدهلوي، وأجازه إجازة مطولة في كتب الحديث وذلك العام 1355هـ، ثم رجع إلى بلدته عنيزة، في رمضان سنة 1357 هـ.
ويقول الشيخ: () "وطلب منا أهل كل مخلاف من القبائل أن نتجول في جهاتهم فكنا نشتغل بالدروس حتى إذا كان آخر يوم الخميس خرجنا وكبار الطلبة إلى جهة من الجهات نعظ ونرشد، ونأمر بالمعروف وننهي عن المنكر، والطلبة يقومون بذلك، وأنا معهم أبين لهم الطريقة في التيسير والتبشـير والرفق واللين والبصـيرة، والبعد عن العنف والشدة والتعسير والتنفير، وألقى في الليل درساً في التفسير والحديث والتوحيد؛ لأن أكثر اجتماع الناس كان في الليل، ونرجع صبح السبت". ويتحدث الشيخ عن حوادث سنة 1361 هـ، فيقول: "وفي هذه السنة تأخر خريف تهامة، فأوجب الحال انتقال أهل تهامة لاتباع مساقط الأمطار في الوديان والحبائط، وكان الطلبة مع أهليهم، وفي انتقالهم معهم بث للدعوة فيما ينتقلون إليه من البلاد، فوقـع لذلك أثر عظيم، فكان بعضهم يفتح مدرسة ويعلم فيها، وبعضهم يبني مسجداً ويؤذن فيه، ويدعو الناس للصلاة، وصاروا يأمرون الناس بالمعروف وينهون عن المنكر، ويطاردون المشعوذين والدجالين. ويقول الشيخ القرعاوي:: "وكان التلاميذ في أبها يقرؤون على الشيخ ابن يوسف فأشرت عليه أن يفـرقهم في القبائل ليفتحوا المدارس، فوافق على ذلك ففرقتهم، ثم تجولت أيضاً فرأيت الناس -ولله الحمد- مقبلين على الخير، والمعلمين مجتهدين، عسى الله أن يجعل الأعمال خالصة لوجهه... " انتهى.
نوع الدراسة: Masters البلد: المملكة العربية السعودية الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الكلية: كلية الدعوة والإعلام التخصص: قسم الدعوة والاحتساب المشرف: د. زيد بن عبدالكريم الزيد العام: 1407 - 1408 هـ تاريخ الإضافة: 26/5/2014 ميلادي - 27/7/1435 هجري الزيارات: 12911 ملخص الرسالة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي ( علمه ودعوته) المقدمة الحمد لله نَحمَدُه، ونَشْكُره، ونَستعينُه، ونَستهديه، ونستغفِرُه، ونتوبُ إلَيْهِ، ونَعوذُ بِالله مِن شُرور أنْفُسِنا وسيِّئات أعمالِنا، مَن يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأَشْهَدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً أبتغي بِها النَّجاة مِن النَّار، وأشهدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعد: فإنَّ الله سُبحانَه وتعالى ميَّز الأمَّة الإسلاميَّة أمَّة محمَّد - صلى الله عليه وسلم - بِمَزايا كثيرة منها: أنَّ الدِّينَ الإسلاميَّ الَّذِي جاء به الرَّسول - صلى الله عليه وسلم - هو خاتم الأديان، ومُحمَّد خاتم الرُّسُل، وأُمَّتُه خيْرُ الأمم؛ لأمرها بالمعروف، ونهيها عن المُنْكر؛ ولهذا حَفِظ الله هذا الدين، وتكفَّل بِحِفْظه حتَّى قيام الساعة، وحفْظُه يستلزم وجود أناس يحفظونه ويعيدون مجده وعزه كلَّما تكالبتْ عليه الأعداء، وتركه أهله.
الشيخ علي بن قاسم الفيفي في كتابه السمط الحاوي لأسلوب القرعاوي في نشر التعليم في جنوب المملكة، فقد أورد رأيين: الأول نسبه إلى أحمد بن يحيى النجمي بأن المدارس بلغت في عام 1376 هـ مائتان وألف مدرسة بها نحو مائة ألف طالب، وكان يكافئ الطالب المبتدئ بريالين وخاتم القرآن بعشرة ريالات شهريا. الثاني نسبه إلى إبراهيم بن عبد الله زكري، وهو من معاوني الشيخ القرعاوي المقربين إليه، حيث أخبره أنه بلغ عدد المدارس في أوج ازدهارها في عام 1376 هـ وألفين وثمانمئة مدرسة ولكن انخفض العدد بعد ذلك، ثم قال وفي رسالة بعث بها إلي الشيخ عام 1375 هـ ذكر فيها أنه رتب في أبها والقنفذة والطائف وتوابعها تسعمائة مدرسة. الشيخ عمر أحمد جردي يرى أن المدارس في عام 1376 هـ قد بلغت ألفين ومائتي مدرسة، فيها خمسون ألف طالب، وفيها خمسة عشر ألف طالبة. بثلاثة آلاف مدرس ومدرسة.
أما في اليمن فإن تلاميذه حرصوا على نشر العلم في بلادهم، وكان أولها في عام 1373 هـ بعشرين مدرسة بمدينة حرض وما حولها، وبلغت في أنحاء اليمن عام 1375 هـ ستة وثمانين مدرسة منها خمس مدارس للبنين. وفاته [ عدل] مرض الشيخ عبد الله القرعاوي في السابع والعشرين من شهر صفر عام 1388هـ وهو في منطقة جازان ، وقد نقل على أثره إلى الرياض وأدخل المستشفى المركزي بالشميسي، ثم مالبث أن وافاه الأجل يوم الثلاثاء الثامن من شهر جمادى الأولى عام 1388 هـ عن عمر يناهز الثالثة والسبعين عاما، وقد صلي عليه بالجامع الكبير بالرياض ، ودفن بمقبرة العود بالرياض. [13] وصلات خارجية [ عدل] عبد الله القرعاوي.. المجاهد بالعلم المراجع [ عدل]
وفقكم الله هذا ما لزم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محبكم عبدالله بن محمد القرعاوي 3/ 3/ 1382 هـــــ الرسائل المتبادلة بين الشيخ ابن باز والعلماء (ص69)
كما أن الحمل بتوءم عزيزتي مصحوب بنسبة غير قليلة من الإجهاض ونسبة عالية من الولادة المبكرة، وهو ما يستدعي معه دخول الأطفال الحضانة بعد الولادة مباشرة، ناهيك على أنه إجهاد لصحة الأم. فيا عزيزتي الأم، هل أنت على ثقة تامة أنك ستتحملين مسؤولية طفلين توأم بنفس القدر لكلا الطفلين، وبنفس القدر الذي تحملت به مسؤولية طفلك الأول محمد، أم أنك ستلجئين إلى من يساعدك على تحمل هذه المسؤولية؟ ما أود أن أشير إليه عزيزتي هو أن مسؤولية الأمومة لا يمكن تقسيمها أو إنابة أي شخص آخر للقيام بها، بل ليس من حق الأم التنازل عن هذا الدور لأحد مهما كان؛ لأنه لا أحد يمكن أن يقوم بهذا الدور بنفس الكفاءة مثلها. لذا كان لزامًا عليك التفكير جيدًا وموازنة أمورك قبل الشروع في إنجاب توأم حتى لا تحملي نفسك فوق طاقتها ولا تظلمي أحد توأميك معك أو ربما كليهما؛ فاعقليها وتوكلي.
الفطر أو عش الغراب يعتبر الفطر من أهم الأطعمة التى تحتوى على فيتامين ''د'' والبوتاسيوم وهما أحد الأطعمة الهامة اللازمة لصحة الحيوانات المنوية، مما يجعلها غذاء مثالى للأزواج الذين يرغبون في إنجاب الطفل الذكر. كيفية الحمل بتوأم - طرق سرية لإنجاب توأم بطريقة طبيعية و آمنة - دليل المرأة الحامل. الفواكه الحمضية تحتوي على نسبة عالية من فيتامين'' س '' والذي يعمل على تحسين حركة الحيوانات المنوية ومنع تكدسها، مما يعمل على تحسين فرص إنجاب الطفل الذكر. النشويات ثُبت علمياً أن اتباع نظام غذائي قد يزيد من ارتفاع نسبة الجلوكوز في الدم، والذى يزيد من فرص حمل جنين الذكر ومن أهم هذه الأطعمة الأرز والبطاطا. ا قرأ المزيد من الموضوعات المتعلقة حركات الأطفال الرضع تحمل دلالات مختلفة مخاطر الاستحمام لدى الرضع وكيفية تفاديها المأكولات البحرية تعتبر المأكولات البحرية من أهم الأطعمة التى تساعد على الإنجاب عامة وإنجاب الذكور خاصة، وذلك لاحتوائها على عنصر الزنك الذى يساهم بشكل كبير فى زيادة عدد الحيوانات المنوية للرجل. الأطعمة المالحة الصوديوم والبوتاسيوم المتوازن هو المفتاح الأمثل لإنجاب الطفل الذكر مثل اللحوم الباردة والبابروني، ولكن ينصح بعدم الإكثار من تناوله وذلك إنه يساعد على زيادة ضغط الدم.
طريقة لانجاب توأم ذكور بمشيئة الله مضمونة جدا - YouTube