بعض الناس انطوائيون ومنفتحون على حد سواء ، اعتمادًا على الموقف الذي يعيشون فيه ، من الضروري أن يغير الشخص شخصيته ليصبح قائدًا أكثر فاعلية ، يعتبر الانطوائيون أو المنفتحون أو الأشخاص من كلا الشخصيتين لعبة عادلة في مكان العمل ، طالما أن الهدف الرئيسي يظل كما هو: العمل بشكل جيد مع بعضنا البعض والتعلم من اختلافات بعضنا البعض بعقل متفتح والتركيز على الأهداف طويلة المدى للمؤسسة ، وكذلك الأهداف القصيرة ، كل شخص في المؤسسة له قيمته ويجب على الجميع السعي للحصول على بيئة عمل صحية ومنتجة وإيجابية والحفاظ عليها. إيجاد أرضية مشتركة لما يجعلنا متشابهين والاستفادة من أوجه التشابه هذه لإيجاد أرضية مشتركة لتحسين التواصل والتعاون ، إذا كنا سنكون سلبيين ونعمل بجد لإيجاد كل ما هو مختلف وخاطئ مع زملائنا في العمل ، فمن المؤكد أننا سنجده ، يجب أن تعمل المنظمات بجد على تنمية ثقافة إيجابية تحاول الابتعاد عن هذا النوع من المعايير أو العقلية السلبية ، توصي سوزان كاين بأن نستفيد إلى أقصى حد من نقاط القوة لدى الانطوائيين ، هؤلاء هم الأشخاص الذين يمكنهم مساعدتنا في التفكير بعمق ووضع الاستراتيجيات وحل المشكلات المعقدة.
أظهر الأفراد الأربعة الذين تمت مناقشتهم هنا تحسنًا واضحًا في قدرتهم العامة على التحكم في العدوانية العنيفة الصريحة في السلوك أثناء تناول الليثيوم ، تحتوي الأدبيات على العديد من دراسات الحالة الفردية لتأثيرات الليثيوم على السلوك "العدواني" ، حيث تعمل بعض سمات هذه الحالات مع تلك الموجودة في هذه الدراسة كأساس لتحديد المعايير السريرية التي تستدعي تجربة الليثيوم في أنواع معينة من السلوك العدواني المبالغ فيه عند الإنسان. [5] الخطوات الأساسية لدراسة الحالة دراسات الحالة هي نوع من البحث النوعي ، لا تتضمن هذه الطريقة اختبار فرضية إحصائية ، ولقد تم انتقادها على أنها غير موثوقة ، وعمومية ، ومفتوحة للتحيز ، ولتجنب بعض هذه المشاكل ، ينبغي التخطيط للدراسات وتنفيذها بعناية ، فيما يلي نتعرف على خطوات البحث الميداني و خطوات دراسة الحالة لضمان أفضل نتيجة ممكنة: تحديد سؤال البحث وتحديده بعناية ، يبدأ سؤال البحث لدراسات الحالة عمومًا بـ "كيف" أو "لماذا". اختر الحالات وحدد كيفية جمع البيانات وأساليب التحليل التي ستستخدمها ، تأخذ الدراسات المصممة جيدًا في الاعتبار جميع الخيارات المتاحة للحالات وطرق تحليل تلك الحالات ، ويوصى باستخدام مصادر متعددة وطرق تحليل البيانات.
وهي مهنة ذات أنشطة كثيرة تساعد الأفراد والمجتمع باستخدام القدرات والمهارات التي يملكونها ودعمهم ومساعدتهم على استغلال هذه المهارات بالطريقة الصحيحة. عرفها ستروب بأنها الفن الذي يعمل صاحبه على إيصال الموارد العديدة إلى مجموعة من الأفراد والجماعات بهدف سد حاجات شرائح مختلفة من الناس. شاهد أيضًا: موقع التامينات الاجتماعية مصر القطاع الخاص أهداف الخدمة الاجتماعية 1- أهداف اجتماعية وهي مساعدة الأفراد حتى يصلوا إلى أعلى مراحل السلام النفسي ومساعدة الأفراد في كافة الطبقات الاجتماعية وتحسين مستوى المعيشة ودعمهم حتى يصلوا لذلك. 2- الأهداف الوقائية وتعمل على توفير طرق كثيرة لوقاية الأفراد من الوقوع في المشاكل وطرق التعامل مع المجتمع بالمساهمة في تحسين مستوى المعيشة للأفراد ونشر الوعي بين الناس ومساعدة الأفراد على استثمار الطاقات والإمكانيات المتوفرة عندهم. 3- الأهداف العلاجية وتعمل على تأهيل الفرد والمجتمع للقيام بالأدوار المطلوبة منهم وذلك بدراسة مشاكل الأفراد والمجتمع وحلها وتقديم المساعدات المادية والمعنوية للأفراد لتشجيعهم على مواجهة الظروف الطارئة والمشاكل. ماهي الخدمة الاجتماعية. 4- أهداف تنموية وتسعى الخدمة الاجتماعية لتحقيق تنمية الفرد والمجتمع وذلك بالمساهمة في تنمية الشعور بالمسئولية المجتمعية عند الناس وتشجيعهم على العمل كمجموعة ورفع مستوى الوعي عند الناس والحث على العمل التطوعي.
النظرية الديناميكية النفسية يُنسب المنظور الديناميكي النفسي عادةً إلى أفكار التحليل النفسي لسيغموند فرويد ، ويرى أن الأفكار والسلوك البشري يتأثران بمزيج من العمليات النفسية الواعية واللاواعية. ويعتقد فرويد أن العديد من عملياتنا اللاواعية خاصة تلك التي تظهر على أنها خلل وظيفي يمكن أن تُعزى إلى تجارب الطفولة والصدمات. وفي العمل الاجتماعي تركز النظرية الديناميكية النفسية على العمليات الداخلية والعواطف التي تجعل الأفراد يتصرفون بطرق فريدة ، فكل منا يستجيب للمواقف والأزمات وفق هذه العمليات الداخلية. ويبحث العمل الاجتماعي الديناميكي النفسي عن الأسباب الجذرية اللاواعية لهذه العمليات ويعزز استراتيجيات العلاج التحليلي السريري لمواجهة مشكلات العميل الفريدة. نظرية الاختيار العقلاني توفر نظرية الاختيار العقلاني إطارًا لفهم السلوك البشري وسلوك الأنظمة الاقتصادية ، وتقترح هذه النظرية أن السلوك الاجتماعي هو نتيجة لسلوكيات الفاعلين الفرديين الذين يتخذون قرارات شخصية. ويوفر الاختيار العقلاني للأخصائيين الاجتماعيين إطارًا لفهم الدوافع الكامنة وراء السلوكيات الفردية والعلاقات الشخصية ، ويدرك هذا النموذج أن عوامل مثل المصلحة الذاتية والإنصاف والتوجه نحو الهدف يمكن أن تؤثر على صنع القرار الشخصي.
01:04 م الثلاثاء 01 فبراير 2022 كتب- محمد نصار: رد الشيخ مبروك عطية، الأستاذ بجامعة الأزهر، على إسلام بحيري، بعد مهاجمة الأخير لشيخ الأزهر الشريف. كان إسلام بحيري قال خلال تصريحات له مع الإعلامي عمرو أديب ببرنامج الحكاية، إن الفتاوى المتعلقة بضرب الزوج لزوجته مخالفة للدستور وأن القرآن الكريم لا يفسر نشوز المرأة أنها لم تستمع إلى كلام زوجها. وأكد بحيري: مع كامل الاحترام والتقديس لشيخ الأزهر؛ كلامه خطأ وضد الدستور؛ ولا يوجد ما يسمى الضرب بشروط، فكرة فتح الضرب لأن الزوجة ردت على زوجها يخلق دولة في الغابة وضد الدستور والدستور أقوى من أي مؤسسة في مصر". وقال عطية، في مقطع فيديو عبر قناته على يوتيوب، إنه تم تقديم إسلام بحيري خلال حلقة برنامج الحكاية مع عمرو أديب، على أنه كاتب وباحث إسلامي. وانتقد مبروك عطية ذلك قائلا: إذا كان إسلام بحيري كاتب وباحث إسلامي أمال شيخ الأزهر يبقى إيه، إزاي كاتب وباحث ميعرفش (أ - ب) في العلم. وتابع: علشان كلامي يكون واضح لكل الدنيا سأناقش قضية واحدة صغيرة، ماذا يعني الإمام الأكبر وشيخ الإسلام بالنسبة إلى مصر وجميع المسلمين على سطح الكرة الأرضية. وواصل مبروك عطية: يؤذي الناس في مشاعرهم أن ينال منه "عيل" لا صلة له بالبحث ولا الكتابة الدينية ولا غيره.. الإمام الأكبر له مكانته في قلب كل مسلم يشهد لله بالوحدانية ولمحمد عليه الصلاة والسلام بالرسالة.
صدر قرار رسمي من نقابة الإعلاميين ، ينص على إحالة الإعلامي شريف عامر، وفضيلة الشيخ مبروك عطية للتحقيق على خلفية حلقة الأمس من برنامج يحدث في مصر، على قناة MBC مصر. وكانت حلقة البرنامج أمس الأربعاء تتناول قضية الزواج في مصر، وبعض الأسئلة التي ناقشها شريف عامر مع الدكتور مبروك عطية، وتُعنى جميعها بالظروف الاجتماعية التي تعرقل الزواج، وإصرار المجتمع على اتمام الزواج بنوع من البزخ على الرغم من صعوبة الظروف أحيانًا. فتاوى غريبة ومن جانبه قال الشيخ مبروك عطية في معرض حديثه عن الزواج تصريحات أقرب للفتاوى، شغلت الرأي العام منذ الأمس وتناقلتها مواقع التواصل الاجتماعي، وكانت سببًا مباشرًا في استدعاء نقابة الإعلاميين لهما للتحقيق. وقال الشيخ مبروك عطية إن هناك زيجات في مصر حكمها حرام وذلك لعدم توافر شروط الزواج، الأمر الذي فتح بابًا للجدل واقتصاص التصريح وتعميمه على المجتمع المصري. مبروك عطية نص الكلام وقال الشيخ مبروك عطية مع الإعلامي شريف عامر نصًا: "الزواج يكون واجباً في حالتين القدرة على الإنفاق، والقدرة على معاشرة المرأة، وثلاث أرباع الزيجات في مصر حرام، غير القادر على الباءة زواجتهم حرام، لافتاً إلى أن هناك من يقوم بأخذ جرعات من الأدوية من أجل الإنجاب وهذا حرام".
وقال عطية إن خلاصة القول أن الحياة الزوجية وفاق، وبلاش نحشر المثقفين والمتنورين يرسموا لنا حياةإحنا اتربينا وبقينا أساتذة، لا شوفنا أبونا بيكلم أمنا ولا أبونا بيفسح أمناشوفنا راجل شغال في الغيط من الفجر ومراته بتساعده ونجحوا مع بعض. وقال مبروك عطية خلال بث مباشر له على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: مناقشة هادئة إلى الدكتورة هبة قطب، بعد ما اتفرجت على حلقتها أمس على التليفزيون والسؤال إلى الدكتورة هبة قطب، وما هو الفرق بين الست العاملة وبين الست المعتكفة على تربية الأولاد؟. تابع العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية: كلامك يا دكتور هبة إن الأفضل الست تكون عاملة، علشان متقعدش في البيت وتجيب نكد، وكل شوية أنت سايبني لوحدي ومبتكلمنيش ومبتضحكنيش ومبتخرجنيش ومبتفسحنيش أنا معرفش الكلام ده أنتوا جايبينه منين! ما هو أنا لو أعرف هقول علطول. وواصل عطية: الناس لما بتتكلم في المجتمع والفن لما بيتكلم في المجتمع بيتكلم عن مجتمع ملوش رب الست اللي مورهاش وظيفة، لا تبقى زهقانة ولا بتبقى مخنوقة ولا بتزعل بعلها إعلام فاسد بكل المقاييس محدش من اللي بيتكلموا دول رد وقال: طب وحق ربنا عليها، وإن وجودها لوحدها عبادة، محدش ليه من القاعدين دول قال ليها مصحف تحفظ فيه بعض الصور اللي بيسموها قصار، وعيب نوصف الصور إنها قصار الصور ذات الآيات المعدودة.
واستنكر مبروك عطية، قائلا: هو ربنا أمر بتسبيح الرجال دون النساء؟! يعني الرجل يروح الشغل ويسبح ويحمد ربنا ويركع ويسجد والست قدامها فرصة أطول من كدا وأفضل وأجمل في غيابه، إنها تقول ربنا يكرمه ويوفقه وينجحه. واستكمل عطية: هما متخصمين يا خيبة علشان يحتاجوا يتكلموا، هما مخاصمين بعض! احنا ليه بنعمل من الحبة قبة! نقلا عن: الموجز