أسئلة وإجابات, الكيمياء, الكيمياء الفيزيائية 21, 728 زيارة حرارة التفاعل Heat of reaction (1) حرارة التفاعل ھي "محصلة تغیرات الطاقة الناتجة عن تحطیم وتكوین الروابط الكیمیائیة". (2) حرارة التفاعل هي "كمیة الحرارة التي تنطلق أو تمتص عندما یتفاعل عدد من الجزیئات مع بعضھا لینتھي التفاعل بالنواتج". (3) حرارة التفاعل = الفرق بین حرارة المواد المتفاعلة ΔH reactant وحرارة المواد الناتجة ΔH proudct ** وقد یكون ھذا التغیر الحراري مصاحباً لعملیة تكوین مادة من عناصرھا الأولیة، وفي ھذه الحالة یسمى ذلك التغیر الحراري "حرارة التكوین". المقصود بحرارة التكوين القياسية ها و. أو یكون ھذا التغیر الحراري مصاحباً لعملیة احتراق مادة ما فیسمى "حرارة الإحتراق"، أو یكون مصاحباً لعملیة تعادل بین حمض وقاعدة، فیسمى " حرارة التعادل"، … وھكذا. وفي هذا الدرس سوف نتناول نوع واحد فقط من هذه الأنواع وهو حرارة التكوين على أن نستكمل باقى الأنواع في الدروس القادمة. تعريف حرارة التكوين Heat of Formation ** تعرف حرارة التكوين Δ H F o بأنھا حرارة التفاعل أو التغیر في الإنثالبي (المنطلقة أو الممتصة) عندما یتكون مول واحد من مادة ما من عناصرها الأولية وھي في حالتھا القیاسیة.
وعلى سبيل المثال، تفاعل الكربون و الهيدروجين فهما لن يتفاعلا من تلقاء نفسهما لتكوين الميثان ، وإنما عُيّن الإنثالبي القياسي للتكوينه الذي يبلغ -8و74 كيلوجول / مول عن طريق استخدام الإنثالبي القياسي من تفاعلات أخرى بواسطة قانون هس. وتبين الإشارة السالبة لهذا الإنثالبي أن التفاعل تفاعل ناشر للحرارة ، أي أن مركب الميثان هو أكثر استقرارا من وجهة الإنثالبية عن غاز الهيدروجين و الكربون. الإنثالبي القياسي للتفاعل [ عدل] يستخدم الإنثالبي القياسي للتكوين في الكيمياء الحرارية بغرض الحصول على تغير الإنثالبي القياسي لتفاعل ما. ونجري ذلك عن طريق طرح مجموع الإنثالبي القياسي للتكوين لكل من المواد الداخلة في التفاعل ( وكل منها يضرب في معامل نسبتها ν ( حساب العناصر المتفاعلة)) من مجموع الإنثالبي القياسي لتكوين المواد الناتجة من التفاعل (وهذه أيضا نضربها في معامل نسبة وجودها في التفاعل) طبقا للمعادلة التالية. نفترض تفاعل الميثان و الأكسجين حيث ينتج عن التفاعل غاز أول أكسيد الكربون و الماء (بخار): CH 4 + 2 O 2 → CO 2 + 2 H 2 O: ( Δ H r ° = [(1 × Δ H f ° (CO 2)) + (2 × Δ H f ° (H 2 O))] (products) - [(1 × Δ H f ° (CH 4)) + (2 × Δ H f ° (O 2))] (reactants فإذا كان مجموع الإنثالبي القياسي لتكوين النواتج أقل من مجموع الإنثالبي القياسي لتكوين المواد الداخلة في التفاعل فسيكون الإنثالبي القياسي للتفاعل سالب الإشارة.
بن جامع أسرة كبيره وبيت أمارة أصيل في الروسان من برقا منهم الأمير عبدالعزيز بن جامع بن عور بيت أمارة قديم وشيوخ شمل المحايا من النفعه منهم الأمير جازي بن عور.
٤- عمران ولم يعقّب أحد. ٥- أولاده الصغار فهم الفراهيد أهل علقة » ( [6]). ويقول مقبل الذّكير عند ذكره بلد الزّلفي: «.. وكانت في القرن الحادي عشر فأول الثاني عشر الهجري إمارتها للفراهيد المعروفين الآن بآل راشد ولا يزال لهم فيها الكلمة النّافذة وقلّما تخرج الإمارة عنهم » ( [7]). شيوخ ووجهاء آل راشد من الأساعدة من قبيلة عتيبة الهيلاء بمنطقة الجوف - YouTube. ويقول عبد الله آل بسّام عن الذكير: « وآل ذكير من قبيلة عتيبة الكبيرة و الشّهيرة و قبيلة عتيبة أصلها هوازن ، فآل ذكير من بطن الأساعدة أحد بطون الرّوقة ، وكانت مساكن الأساعدة في وادي رهاط ، وهو واد عظيم كثير العيون كثير النّخيل ، يقع شمال شرق مكة المكرّمة بنحو مائتي كيلو - الصحيح نحو ١٢٠كم - ، وسيول هذا الوادي تنحدر الى مزارع خليص وبلاد سليم. يحده من الجهة الشّماليّة بلاد سليم ويحده من الجهة الجنوبيّة قرية مدركة ويحده من الشّرق ميقات ذات عرق المشهورة بالضّريبة ويحده من الغرب وادي غوارة ولا تزال عقارات الأساعدة فيه » ( [8]). قلت: والصحيح ان آل ذكير ليس لهم علاقة بنسب الاساعدة ولم نجد لهم اي ذكر في مشجرات نسب الفراهيد الحاضرة من الاساعدة بجميع فروعهم ولم نجد ما يدل على انتسابهم الى الاساعدة. فبذلك يكون قد توهم آل بسام كما توهم غيره من الكتاب وبعض العامة حينما نسبوا قبيلة ساعدة غزية والعوائل المنتسبين إليها من أهل بقعا والجوف وغيرها إلى عشيرة الأساعدة الروقة.
كتاب عشيرة الأساعدة من عتيبة المؤلف الأستاذ مثيب بن محمد المثيب العتيبي الطبعة 6 ورد إلينا اعتراض من بعض أبناء القبيلة على الكتاب، ومكتبة علوم النسب إنما تنشره لأنه مشاع على الشبكة ولا نحتكر نشره ثم إن أي منشور لا يعبر عن فكر القائمين على مكتبة علوم النسب مَكْتَبَةُ عُلُومِ النَّسَبِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
الثاني من قسم عتيبة يقيم في الحجاز وهم بنو سعد. اقرأ أيضًا: حفل زفاف أسطوري لابن قبيلة الهوارة بقنا الصحفي محمد العبيدى تاريخ قبيلة عتيبة قامت قبيلة عتيبة بعدد كبير جدا من المناويخ والوقعات، وإن دل ذلك على شيئ فإنه يدل على مكانة القبيلة بين باقي العائلات وقوتها: في عام 1066 هجرية: الشريف محمد الحارث مع قبيلة عتيبة ضد آل مغيرة في عام 1201 هجرية: قبيلة عتيبة مع الشريف سرور ضد قبيلة حرب في عام 1225 هجرية: قبيلة عتيبة مع قبيلة البقوم وقد حدثت وقاءع موت من الطرفين ولكن تم التصالح ودفع دية من الإمام سعود بن عبدالعزيز الذي تبنى الموقف
شيوخ ووجهاء آل راشد من الأساعدة من قبيلة عتيبة الهيلاء بمنطقة الجوف - YouTube