المادة (٧٣): في حالة وقوع أي فعل من أفعال التهرب من الضريبة من أحد الأشخاص الاعتبارية المنصوص عليها في القانون الضريبي يكون المسئول عنه الشريك المسئول أو المدير أو عضو مجلس الإدارة المنتدب أو رئيس مجلس الإدارة ممن يتولون الإدارة الفعلية علي حسب الأحوال. وللمسئول إثبات عدم علمه بواقعة التهرب. (المادة الثانية) تُضاف إلي قانون الإجراءات الضريبية الموحد الصادر بالقانون رقم ٢٠٦ لسنة ٢٠٢٠ مادتان جديدتان برقمي (٧٣ مكررًا ، ٧٤ مكررًا) ، نصهما الآتي: المادة (٧٣ مكررًا) يُعمل فيما لم يرد بشأنه نص خاص في هذا الباب بنصوص التجريم والعقاب التي يتضمنها القانون الضريبي أو أي قانون آخر. المادة (٧٤ مكررًا) يبدأ حساب تقادم الدعوي الجنائية في الجرائم المنصوص عليها في هذا القانون أو القانون الضريبي بعد مضي خمس سنوات من نهاية السنة التي تستحق عنها الضريبة. (المادة الثالثة) يُنشر هذا القانون في الجريدة الرسمية ، ويُعمل به من اليوم التالي لتاريخ نشره. رقم توكلنا خدمة العملاء المجاني الموحد - موقع محتويات. يُبصم هذا القانون بخاتم الدولة ، ويُنفذ كقانون من قوانينها. صدر برئاسة الجمهورية في ١٨ ربيع الآخر سنة ١٤٤٢هـ – الموافق ٣ ديسمبر سنة ٢٠٢٠م تحميل القانون بصيغة pdf إضغط هنا لتحميل القانون رقم 211 لسنة 2020 الخاص بتعديل قانون الاجراءات الضريبية الموحد
أولاً: القانون رقم 206 لسنة 2020 بإصدار قانون الإجراءات الضريبية الموحد الجريدة الرسمية – العدد 42 مكرر (ج) – في 19 أكتوبر سنة 2020 المادة الأولى يُعمل بأحكام القانون المرافق في شأن إجراءات ربط وتحصيل الضريبة علي الدخل، والضريبة علي القيمة المُضافة، ورسم تنمية الموارد المالية للدولة، وضريبة الدمغة، وأي ضريبة ذات طبيعة مماثلة أو تتفق في جوهرها مع هذه الفرائض المالية أو تحل محلها، وذلك فيما لم يرد في شأنه نص خاص في القانون المنظم لكل منها، وفيما لا يتعارض مع أحكامه. المادة الثانية كل إجراء من إجراءات ربط وتحصيل الضرائب المنصوص عليها في المادة الأولي من هذا القانون تم صحيحًا في ظل قانون معمول به يبقي صحيحًا، وتسري أحكام القانون المرافق علي ما لم يستكمل من إجراءات قبل تاريخ العمل بهذا القانون. المادة الثالثة يُستبدل بنص الفقرة الرابعة من المادة (٦٣) من قانون الضريبة علي الدخل الصادر بالقانون رقم ٩١ لسنة ٢٠٠٥ النص الآتي: وتتم تسوية المبالغ المدفوعة تطبيقًا لهذا النظام عند تقديم الإقرار السنوي المنصوص عليه في المادة (٣١ بند/ ج) من قانون الإجراءات الضريبية الموحد ، ويلتزم الممول بسداد الجزء المتبقي من الضريبة المستحقة من واقع الإقرار بعد خصم ما سبق أن أداه من دفعات مقدمة مضافًا إليها عائدٌ سنوي محسوبٌ وفقًا لسعر الائتمان والخصم المُعلن من البنك المركزي مع استبعاد كسور الشهر والجنيه.
خدمة عملاء مقيم عبر الرقم الموحد من أهم الخدمات التي وفرتها المنصة الإلكترونية، التي تم إطلاقها بالمملكة لتقديم الخدمات الحكومية المتنوعة التي يحتاجها المقيمين على أراضي المملكة إلكترونيًا، ويمكن من خلال الخدمة تقديم الاستفسارات حول ما يتم طرحه للمقيمين من خدمات، بجانب تقديم الشكاوى لتحسين الخدمات، وتوفر المنصة العديد من خدمات الاستعلامات الخاصة بالمقيمين، بجانب طرق متنوعة للتواصل مع خدمة العملاء، كما تتيح المنصة للأفراد والشركات، إمكانية الاشتراك في الخدمة والاستفادة من مميزاتها بتقديم الطلب إلكترونيًا.
خدمة إصدار الإقامة للوافد خدمة تجديد الإقامة للعامل الوافد خدمة إصدار تأشيرة الخروج النهائي خدمة نقل كفالة خدمة تعديل المهنة خدمة الاستعلام عن معلومات عن مقيم خدمة الاستعلام عن بيانات مقيم خدمة الاستعلام عن تأشيرة الخروج والعودة برقم الإقامة خدمة الاستعلام عن تأشيرة الخروج والعودة برقم التأشيرة.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
كيف الرجاء من الخطوب تخلصاً... من بعد ما أنشبن في مخالبا! تخلصاً: نصب بالرجاء لأنه مصدر يعمل عمل الفعل، فكأنه يقول: كيف أرجو التخلص من حوادث الدهر وبلاياه، بعد أن تمكنت مني، وأدخلت في مخالبها! والتأنيث في أنشبن: للخطوب.
ما هي مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا الشاعر أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي، ولد في عام 915م، بمدينة الكوفة بالعراق، وهو شاعر العصر العباسي ويعتبرأحد أعظم شعراء على الإطلاق، وتتميز أشعاره بالمعاني العميقة المؤثرة. نبذة عن المتنبي – كان من أعظم شعراء العربية، وعاش أفضل أيام حياته في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب. – كان له مكانة عالية لم تعطي لغيره من الشعراء فقد تم وصفه بأنه نادرة زمانه، ومصدر إلهام للشعراء والأدباء. – تدور معظم قصائده حول الملوك، وقام بتنظيم أول أشعاره وكان عمره تسع سنوات. بنية الافكار الرئيسية التي يعبر عنها الشاعر هي - مجلة أوراق. – ترك تراث عظيم من الشعر القوي الذي يضم 326 قصيدة، التي كانت تمثل عنوان لسيرة حياته، وكان يصور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري. – ظهر في كلمات قصائده الأخيرة وكأنه يودع الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني. مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا – كتب المتنبي هذه القصيدة مادحاً بن منصور الحاجب – تسمى هذه القصيدة بالدينارية وترجع هذه التسمية بسبب أن هذا لم يجزه عن هذه القصيدة إلا بدينار واحد.
شرح قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا الاجابة من القصائد التي يجب ان يعرفها الطالب والتي تحتوي على الكثير من الكلمات العربية الجديدة على الطالب والتي يجب ان يعرفها، ان التعرف على شرح القصائد وخصوصا القديمة مثل شعر المتنبي يساعد على ا لتعرف على الكلمات العربية التي كانت شائعة في ذلك الزمن والتي كانت تحظى بشعبية كبيرة ومنتشرة كثيرا على السن الناس. من خلال هذه الصورة سوف نتعرف على شرح قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا التي تحدث فيها المتنبي عن العديد من المشاكل والقضايا المعاصرة لزمنه، والمفاجئ ان كلامه مازال لديه نفس التاثير في الزمن الحاضر، وهذا يدل على ذكاء وبراعة المتنبي.
لو كان المتنبي مجهولاً لدى أولئك الفتيات لما حاولن تفديته تعبيراً عن الإعجاب أو إظهاراً للمحبة، حاولن تفديته بالكلمات إلا أن خوفهن من أعين المراقبين جعلهن يضعن أيديهن على صدورهن "ترائباً" إما توجسَّاً من الرقيب وهكذا فعل المرأة حين يداهمها الخوف، أو إشارة إلى التفدية ومكانها القلب فهن يفدينه بقلوبهن، وقول الشاعر "ترائباً" وهي مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف فمن النادر جداً أن يوظف المتنبي الممنوع من الصرف كقافية بهذه الصيغة الإعرابية، وتكرار حرف الفاء في كلمات هذا البيت جاء موفقاً إذ زاد من انسيابية الألفاظ وسهولتها في النطق. ابتسمن فوضحت أسنان شديدة البياض والصفاء هي البرد بذاته، ولم يقل كالبرد، شعراء كثر وصفوا أسنان المرأة بالبرد إلا أن أبا الطيب لم يقف عند هذا الوصف المتداول، بل ابتكر معنى شعرياً مدهشاً خاصاً له، إذ خشي أن يذيب/ يحرق هذا البرد بأنفاسه الملتهبة شوقاً ووجداً، لكن هو الذي ذاب في احتراقه الوجداني وليس البرد الذي هو كناية عن بياض الأسنان وصفائها، في هذه الجملة الشعرية اللون "البرد"، والصوت "أزيز الأنفاس" والحركة "فكنت الذائبا". "يا حبذا" بمعنى أحب هذا، هو يحب كل ما يتعلق بمحبوبته الشابة "كاعبا" من بين تلك النساء، يحب "المتحملين" أهلها، ولكن أراد الشاعر وهو المهووس بالأسفار أنه يتحمل السفر في كافة الظروف المناخية القاسية، فيتعرض وجهه لحرارة الشمس "الغزالة" وكأنه يقبلها وهي شمس "كاعب" في بدء شبابها أي توهجها وقت الظهيرة.
وما بين الأسلوبين السهل الممتنع والغامض المعقد، كثيراً ما يظهر المتنبي بأبياته الشديدة الجزالة، المحكمة البناء، الساطعة الحكمة مثل قوله: "على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ.. وتأتي على قدر الكرام المكارمُ". "ما كل ما يتمنى المرء يدركه.. تجري الرياح بما لا تشتهي السفنُ". وكأن المتنبي تعمد كتابة الشعر بأنماط متعددة لتتواءم مع فهم القراء البسطاء والقراء المثقفين والنقاد المتخصصين، بينما يبقى القاسم المشترك بين تلك الصيغ المتنوعة هو التمكن الإبداعي. ومن هنا تبلورت عبقرية أبي الطيب المتنبي الإنسان والشاعر والفيلسوف.
قراءة نقدية لأبيات "الشموس" لأبي الطيب المتنبي أبو الطيب المتنبي في سطور ذات صبيحة من عام 303 للهجرة استيقظت إحدى قرى الكوفة على ولادة طفل سيكون له شأن عظيم في الشعر، بل سيكون من أعظم شعراء العربية إن لم يكن أعظمهم بالفعل. اسم ذلك الطفل أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكندي. وقد عُرف بعد ذلك بلقبه الشهير أبي الطيب المتنبي. كانت شخصية المتنبي متقاطعة مع شعره.. وقصائده انعكاس حقيقي لشخصيته بما تنطوي عليه من جرأة وشجاعة وطموح لا محدود رغم أن معظم أشعاره كانت مدحيه في عنوانها العام إلا أنها امتلأت بالصور المبتكرة والحكمة المتوقدة والخيال الواسع والمعرفة الشاملة، عاش أبو الطيب مرحلة تفكك الدولة العباسية وتحولها إلى دويلات مستقلة بذاتها- وكان غاضباً على الوضع السياسي المضطرب وعبر عن ذلك في شعره. نزل المتنبي ضيفاً مكرماً وشاعراً مقرباً لدى العديد من كبار الأمراء والولاة، منهم بدر بن عمار حاكم طبرية، وعضد الدولة حاكم خراسان. بيد أن أجمل أيام عمره عاشها شاعراً وصديقاً لسيف الدولة الحمداني أمير حلب، وكان المتنبي يرى فيه حلمه المفقود. فقد كان سيف الدولة الأمير الوحيد في زمنه الذي قاتل الروم دفاعاً عن الأمة الإسلامية وتأميناً لحدودها الشمالية.