أما بنو معاوية فيعرفون بمعاوية الأكرمين وهو الجد الأعلى للملوك الذين حكموا [ وسط #الجزيرة #العربية] وفيهم #الملوك، وخلف الأشرس الجد الأعلى لـ #السكون و #السكاسك. ومن بطون كندة الكبار #الصدف و #تجيب – دوّن الهمداني في كتابه الصفة: وكان بـ #حضرموت #الصدف من يوم هم، ثم فاءت إليهم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة. قبائل وادي حضرموت تتداعى بعد اختطاف أثنين من أبناء دوعن – وكالة الصحافة اليمنية. ودوّن أيضاً في المكان نفسه: قال وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن [ أجليت] عن البحرين والمشقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل ابن الجون، وكان الذي نقل منهم عن هذه البلاد إلى حضر موت نيفاً وثلاثين ألفاً. – وهكذا نرى ان الهمداني يذكر ان كندة حلّت على الصدف في حضر موت قبل الإسلام بما لا يزيد على ستين سنة وفي وصفه لاستيطانها يقول: بلد كندة من حضرموت، فإذا خرج الخارج من #العبر جنوب #شرورة في #السعودية لقي أول درب هو #العجيز_الكندي ثم #هَينن ثم #صوران، ثم #قشاقش قرية في رأس جبل. ثم مدينة عظيمة وهي #الهجرين ويقطن اغلب القرى التي حولها #قبائل_بن_محفوظ ويطلق عليها قديما [ الهجران] بحكم انها مدينتان مقتبلتان في رأس جبل حصين يطلع إليه في منعة من كل جانب يقال لواحدة خيدون والاخرى خودون ويطلق عليها #دمون.
وفي وصف يافع يقول الهمداني ص 301 الجزى الثاني الاكليل: يافع قبيل ضخم مرهوب الجانب شديد الشكيمه ذو إباء وشمم وعروبه يعربيه, وهم دائما لقاح, لا يدينون لسلطان, واقليمهم فسيح ومخلاف واسع ولا ناقله فيهم يقع في الجنوب الشرقي من اليمن وقبيلة يافع ممن هبة لنداء الاسلام وكانت في طليعة جيش المسلمين الفاتح لمصر, وكان على ميسرته شرح بن شهاب اليافعي الرعيني الصحابي وحسان بن زياد اليافعي واجتازو نهر النيل الى الضفه الغربيه فركزو العلم فيها ومن ذلك اليوم سميت بالجيزه وكان عمر بن الخطاب امر عمرو بن العاص قائد الجيش ان يضرب سورا على المسلمين كيلا يتجاوزوا البحر وكاد ينفذ الامر عمرو بن العاص. فمنع اليافعيون ومن معهم من القبائل العربيه فقالوا دعنا يا عمرو فان اسوارنا صدورنا واتخذت يافع خطه لهم بمصر كسائر القبائل, ونبع معهم جماعه منهم المحدث عبد الله بن وهب اليافعي وغيره, وممن اشتهر في الوطن قاضي صنعاء واليمن باسره ابوبكر اليافعي وكان شاعرا مفوها من اعيان القرن السادس.
العوالق قبيلة كبيرة تسكن غرب حضرموت منهم: آل معن ، المحاجر ، آل علي بن ناصر. العوامر قبيلة كبيرة تسكن شمالي شرق حضرموت وحتى حدود الإمارات العربية ، منهم آل بدر ، آل لز. قبيله باعيسى - ويكيبيديا. القعيطي قبيلة من الموسطة من يافع ، كان منهم سلطان حضرموت ، وكان آخر حكامهم السلطان غالب بن عوض سنة 1387 هـ. آل كثير قبيلة معروفة ينتسب لها سلاطين الدولة الكثيرية ، يقول شاعرهم بعد سقوط الشحر بأيديهم: قال الكثيري بن عمر بن جعفر لاناد راسي يالشوامخ نودي الشحر خذناها وربك قــدّر وعلى المكلا باتحن رعودي وتروى ……… الشحر خذناها و خذنا البندر وعدهم بعض النسابة من همدان ، وقال بعضهم هم من بني ظنة من قضاعة ، منهم بيت رشيد وبيت كثير بإقليم ظفار. الكرب والنسبة لهم ( الكُربي) قبيلة معروفة من آل باحيان من بلعبيد تسكن غربي حضرموت ، وهم عيال الأسود ، المطالحة ، الحولان ، وهي قبيلة قديمة ذكر جواد علي المؤرخ العراقي أن اسمها ورد في كتابات المسند في وادي ( عمد). كندة قبيلة معروفة في الجاهلية والإسلام ، كان لهم دولة في نجد زمن الحارث بن عمرو الكندي ، وصلت إلى الحيرة جنوب العراق ، وقبل ذلك ورد اسمها في كتابات المسند زمن الملك السبئي ( شعر أوتر) الذي يقدر بعض المستشرقين حكمه في النصف الثاني من القرن الأول قيل الميلاد ، وكانت قرية ( ذات كاهل) والتي تعرف حاليا بـ( الفاو) عاصمتها ، وقد أجرت جامعة الملك سعود بالرياض حفريات حولها ، وأصدر الدكتور عبد الرحمن الأنصاري كتابا عن مكتشفاتها ، وتبعد حوالي 100كم جنوبي مدينة السليل السعودية.
و من اشهر العاملين بها هم " الباطرفي" الذين يملكون الورش الخاصّة بهم. *دباغـة الجلــود/ وفّرت قيدون بعض متطلبات هذه المهنة من الاشجار التي تستخدم في تصفية الجلود من الشعر ، كالقرض و العشر و البورة " أنواع من الشجر" هذا بالاضافة الى ان الماشية تقدم الجلود ، و من منتوجات هذه المهنة:- - المقسافي"قربة ماء. – الشكـاو"قربة لخضّ اللبن". – الحبوس. - المزاود"الحقيبة حاليآ". – الحقية"الحزام". –الهدادي"سرير هزاّز للرضع". و من اشهر العاملين بها" آل بـوش". *الحــدادة/ عرفت قيدون مهنة الحدادة منذ القدم، و جاءت لتلبية حاجات السكان في الزراعة و البناء. ففي الزراعة يعمل الحدّادون على صناعة المناجل و سنن الحليّ و المحازم و القدوم... و في البناء يساعدهم لصنع السواطير و غيرها من الادوات، و اختص بها " آل باحسن". * المــــاء/ كان الماء فيما مضى صعب المنال، و استسقاؤه امر متعب و ياخذ وقتآ و جهدآ و ذلك لقلةّ موارده، فأهل العمل و الكدّ من اهلها " و هم الاكثرية" ينهبون صباحا الى اعمالهم و لا يعودون الا ظهرآ ، و عند عودتهم منهم من يذهب الى الآبار لجلب الماء منه مع رفاقه ، فيجلبون ما يكفيهم ليوم او يومين ، و منهم من يهذب لمنزله للراحة ثم يعود للاستسقاء.
آل باظفاري: اسرة تسكن الدوفة (الشامل ص 182). الظلفان: من آل كليب من نهد (البلادى ص 161) حرف العين آل بن عاطف: من النمارة ، يسكنون "الجيف" (الشامل ص125). آل عامر: قبيلة كبيرة من نهد ، كان لها في حضرموت تأثيراً كبيراً في القرن السادس الهجري (جواهر الاحقاف ج2 ص147). آل باعاني: قبيلة من العسمان من آل باحيان من بلعبيد (الشاطري ج2 ص368). آل باعباد: من المشايخ لهم مكانة محترمة عند قبائل الحموم ، قيل هم من حمير (الحامد ج2 ص785) وقيل: العباد وهم من ندعوهم آل باعباد والحرمية من الصدف من كندة ، أما قرية العباد فقد كانت بوادي رخية ، ، وقد اندثرت بفعل السيول، وبعد تفرق آل باعباد في أدوار متعددة في التاريخ في قرى ومدن كثيرة بحضرموت فيها الشحر وشبام" (ملاحظات ص 23). ومن منازلهم صنا في وادي رخية ، والدوفة في وادي دوعن (الشامل ص ص 132-182). العبادلة: أشهر قبائل لحج ، من آل سلاَّم من يافع ، منهم آل محسن ، سلاطين لحج (العبدلي ص39) وذكر الدباغ عنهم "أشهر قبائل لحج ، اشتهروا بالشجاعة وحبهم للزراعة منهم آل محسن سلاطين المحمية الذين أسسوا سلطنتهم في لحج سنة 1145هـ - 1735م (الدباغ ج2 ص36). آل العبادي: بكسر العين بطن قديم من السكون منهم عبادة بن نسي الكندي قاضي الاردن ، من صالحي التابعين (اللباب ج2 ص311).
السموح من سيبان والنسبة لهم ( السومحي) تسكن مابين دوعن إلى يون إلى غيل باوزير ، منهم: الأشكعي ، الجهضمي ، آل باوسيم وغيرهم. سيبان من أكبر قبائل حضرموت من حمير, ذكرهم الهمداني في كتابه الإكليل ، وجاء ذكرهم في نص مكتوب بالمسند بين 620-600 ق. م ، من قبائلها: الحالكة ، الخامعة ، المراشدة ، القثم ، المحمدي ، الجوهي ، السموح ، بن ربيعة ، وتسكن قبائل سيبان كور سيبان ، وادي يبعث ' دوعن ، غيل باوزير ، حويرة ، وادي حجر. الصيعر قبيلة كبيرة ذكر الهمداني أنهم بنو الصيعربن أشموس بن مالك بن الصدف ، وهم قسمان: آل علي بلليث ، آل محمد بلليث ، يسكنون شمال غرب حضرموت حول ريدة الصيعر ، ذكرهم الرحالة البريطاني ويلفريد ثيسغر في كتابه ( رمال العرب). بلعبيد قبيلة كبيرة تسكن أودية عرما ودهر والسوط وشبوة وهما آل باحيان ومنهم الكرب ، وآل سلم. منهم الشاعر عمربن علي بلعبيد وله في صفحة الشعراء قصيدة جميلة يفتخر فيها بقومه. العكابرة قبيلة من نوَّح تسكن وادي العكابرة ، وفوة ، الغاضة ، وهم آل الشحفي ، آل سليمان ، آل سعيد. العوابثة هم بنو عوبثان بن زاهر بن مراد من مذحج ، ذكرهم ابن حزم ، يسكنون وادي العين والنسبة لهم العوبثاني.
خديش [ عدل] هي مدخل القرية ومفتاح قرى الوادي الأيمن من دوعن، وهي أول القرى بعد مفرق الطرق وملتقى الواديين. لجرات [ عدل] قرية قديمة تقع في الجنوب الغربي، ومنها لجرات مطروح والجيبل وظاهر وعرض باسويد وغيل بلخير. وأهم معالمها مسجد النور ويقام فيها ملتقى لجرات الثقافي الدعوي الرياضي. صيف [ عدل] قرية صغيرة تقع في خاصرة وادي دوعن، وبعد تجاوزها بثلاثة كيلومترات يتفرع الوادي إلى شقين الأيمن والأيسر. وتسمى مفتاح دوعن لموقعها المتميز في الوادي. وفيها مجمع للدوائر الحكومية الخاصة بمنطقة دوعن، وقد كانت المركز الإداري ل مديرية دوعن. قيدون [ عدل] قرية قديمة في وادي دوعن. وهي موطن الشيخ سعيد بن عيسى العمودي. يوجد فيها صهريج ماء كبير يعود إلى القرن العاشر الهجري، بناه السلطان الطاهري عامر بن عبد الوهاب. قرن ماجد [ عدل] قرية صغيرة فـي الوادي تقع بجانب المرتفعات الشرقية لمدخل وادي دوعن الأيمن، وترجع تسميتها بقرن ماجد إلى وجود القلعة الآثرية الجميلة على حافة الجبل المطل عليها. بلاد الماء [ عدل] قرية تقع على ميمنة وادي دوعن الأيمن، وتتميز بموقعها الجميل المحاط والمحصن وتشتهر بكثرة المياه وهو سبب تسميتها وأهم معالمها عين شاجي ويوجد بها أكثر من 600 منزل و3 مساجد.
أسفر حادث انقلاب مركبة بطريق «الطائف – الرياض»، عن حالة وفاة و8 إصابات. وباشرت الفرق الإسعافية التابعة للهلال الأحمر السعودي بالطائف بلاغا عن انقلاب مركبة تقل عائلة يمنية باتجاهها للطائف. وتلقت غرفة العمليات بلاغا يفيد بوجود حادث انقلاب على مركبة تقل عائلة يمنية على طريق الرياض باتجاه الطائف بعد منطقة العطيف؛ ما أدى إلى احتجاز بعض أفراد العائلة داخل المركبة. وعلى الفور تم الدفع بأربع فرق إسعافية للموقع بقيادة رئيس القيادة الميدانية نواف القرشي، وعند وصول أول فرقة للموقع تبين أن به 9 إصابات أحدهم محتجزة. وبعد الفرز الطبي تبين أن ثماني حالات تعرضت لإصابات متوسطة إلى بسيطة حيث تلقت الخدمة الإسعافية اللازمة فيما توفيت حالة. صحيفة أخبار الالكترونية | استاء المسافرون على طريق #الرياض - #الطائف وتحديدا في محطة الوقود التابعة ل في #حلبان بعدما أبلغهم العاملون بالمحطة بتعطل أجهزة الدفع عبر الشبكة. #أخبار #عاجل. وعلى الفور تم التنسيق لنقل الحالات حيث نقلت إلى مستشفى الأمير سلطان العسكري ومستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بالطائف.
الأحد 27 مارس 2022 هلال الثبيتي - الطائف: باشرت إدارة الطوارئ والكوارث والنقل الطبي بصحة الطائف، حادث انقلاب حافلة ركاب بطريق الرياض بالقرب من منطقة العطيف، وذلك بعد تلقيها بلاغاً من العمليات الموحدة. وتفصيلاً، أوضح سراج الحميدان المتحدث باسم صحة الطائف أن غرفة العمليات تلقت بلاغًا وعلى الفور تم تفعيل غرفة القيادة وتحريك القيادة الميدانية وعدد 4 فرق إسعافية وكذلك رفع جاهزية الفرق الاسعافية بالمستشفيات الحكومية والخاصة والعسكرية. وذكر الحميدان أن الحادث نتج عنه 50 حالة منها 42 حالة خضراء تم تقديم الخدمات الاسعافية لها في الميدان و3 حالات تحت المتوسط تم نقلها إلى مستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي و4 حالات حرجة تم نقلها إلى مستشفى الأمير سلطان العسكري وحالة وفاة.
29/06/2009, 03:21 PM #1 استفسار طريق الرياض الطائف وجدة السلام عليكم استفسار عن طريق الرياض الطائف جدة كم المسافة وماهو احسن وقت السفر بسيارة يعني يكون الصباح او مساء وهل اذ كان الشخص لوحده يستطيع ان يقود السيارة لوحده وجزكم الله الف خير 29/06/2009, 04:00 PM #2 رد: استفسار طريق الرياض الطائف وجدة هلا اخوي سند الطريق سالك وممتازوطوله 12 كم وأفضل وقت للسير فيه وقت الصباح وتجنب السرعة لأنه يوجد منعطفين خطيرين. علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان * ( من لــزم الاستغفار جــعل الله لـه من كل هم فـرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب). جريدة الرياض | كتل البرد تغلق طريق الرياض - الطائف في مركز الحوميات. 29/06/2009, 07:43 PM #3 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخوي إذا تقصد طريق الرياض الطائف فهو لايوجد سوى الطريق المعروف وأفضل وقت قبل الفجر عشان البراد وقلة الزحمة والشمس تكون خلفك. والسفر لوحدك منهي عنه وأفضل أن تكونوا ثلاثة فأكثر. لأنه خطر أن تسافر لوحدك تعرف إرهاق الطريق والقيادة. بعد الوصول إلى الطائف فلك الخيار للذهاب إلى مكة وجده عن طريق السيل الكبير اوطريق الهدا ( كرا) وطريق الهدا أفضل.
وأكد الحميد ان كبار السن من المواطنين في المنطقة اكدوا بانهم لم يروا في سابق حياتهم مثل قوة هذه الامطار وكثافة الثلوج المتساقطه منها.
وأضاف المهندس مشكلة الطريق الحالي هي في عدم إنارته سوى أجزاء بسيطة نفذت من قبل بلديات الروضة والعطيف والمويه ولا تتجاوز 30 كيلومترا مقارنة بطول الطريق وحجم المسافرين من كل الدول خاصة في موسم الحج حيث يعد الطريق واجهة للسعودية. وقال المهندس في رسالته: إن وزير النقل السابق الدكتور جبارة الصريصري اعتمد عقدا لإنارة الطريق بالكامل تتجاوز قيمته 55 مليون ريال قبل أكثر من أربع سنوات ولكن لم ينفذ العقد ولم يهتم أحد بمتابعته خاصة مع تعاقب الوزراء وكثرة التغييرات التي شهدتها الوزارة، ولعلك تعيد الكتابة عنه ونعرف مصير العقد والشركة المنفذة ولماذا لم يتم التنفيذ حتى هذه اللحظة رغم أهمية تطوير هذا الطريق ودوره في تحقيق "رؤية المملكة 2030".