عمان- الغد- وقعت جمعيتا المصدرين الاردنيين ومصنعي منتجات البحر الميت مذكرة تفاهم للتعاون بين الطرفين فيما يتعلق بتوفير الدعم للشركات الصناعية الاردنية من الجهات الداعمة سواء كانت محلية او اجنبية وتهدف المذكرة التي وقعها رئيس جمعية المصدرين الاردنيين المهندس عمر ابو وشاح ورئيسة جمعية مصنعي منتجات البحر الميت المهندسة الهام زيادات، الى وضع مقترحات للنشاطات التصديرية التي ستشارك فيها الشركات من قطاع مصنعي منتجات البحر الميت و مستحضرات التجميل وتحديد النشاطات ذات الفائدة. وتهدف مذكرة التعاون التي وقعت بحضور وزير الصناعة والتجارة والتموين الدكتور طارق الحموري، الى التعاون بمجال تنظيم المشاركة في المعارض التجارية الدولية ذات الاهمية من خلال الترويج المشترك للنشاط والمشاركة في الترتيبات اللازمة قبل وخلال المعرض. كما تهدف الى التعاون بين الطرفين بمجال تنظيم الوفود التجارية من خلال ايجاد الجهه المناسبة لتنظيم اللقاءات مع مشتريين محتملين وترتيب الزيارات للتعرف على الاسواق التصديرية ، بالاضافة لتنفيذ البرامج التدريبية من خلال خبراء محليين ودوليين. نادية الجندي بالشعر الأشقر الكريمي على إنستقرام - تاجكِ. وقال المهندس ابو وشاح إن مذكرة التفاهم بداية لتعاون مثمر لما فيه مصلحة أعضاء الطرفين في سبيل تعزيز وترويج الصناعة الوطنية وبخاصة منتجات البحر الميت وفتح اسواق جديدة امامها.
واستمرت معاناة مانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي الممتاز هذا الموسم، بينما عزز إيفرتون فرصته في البقاء بين الكبار عندما فاز على ضيفه فريق المدرب الألماني رالف رانغنيك 1-صفر في ملعب "غوديسون بارك". وغاب رونالدو عن مباراة يونايتد ضد ليستر سيتي الأخيرة لمرضه، لكن المهاجم عاد إلى التشكيلة الأساسية ضد إيفرتون، لكن لقائد البرتغال أخفق في تسجيل هدف التعادل رغم أنه اقترب من ذلك في الوقت المحتسب بدل الضائع. منتجات الكبير انستقرام تحميل. جيمي كاراجر أسطورة "الريدز": محمد صلاح سيجدد تعاقده مع ليفربول تقارير: روميلو لوكاكو بديل كيليان مبابي في باريس سان جيرمان وبعد صافرة النهاية أكمل لاعبو يونايتد سيرهم نحو غرفة الملابس، بينما بدا على رونالدو الألم واضحا، حيث رفع اللاعب البالغ من العمر 37 عامًا واقي الساق ليكشف عن إصابته بجرح في ساقه اليسرى حسب موقع "غول". وبدا أن الجرح حاد وساقه كانت ملخطة بالدماء، لتزداد مشاكل يونايتد الذي ظل في المركز السابع في ترتيب الدوري بعد هزيمته الثامنة هذا الموسم ويتأخر بفارق ثلاث نقاط عن توتنهام صاحب المركز الرابع الذي لا تزال لديه مباراة مؤجلة. ويبدو أن الإصابة زادت من توتر أعصاب قائد البرتغال حيث أطاح بهاتف أحد مشجعي إيفرتون أثناء خروجه من الملعب، حزنا على الخسارة والإصابة.
ورحب عبدالرحمن المطيوعي بإقامة هذا المعرض المتميز في دبي وقال ان اختيار الشركات المشاركة فيه لدبي هو اختيار مناسب باعتبارها مركز صناعة المعارض ومركزا تجاريا حيويا ومهما بالمنطقة. وقال انه يوفر الفرصة للتعامل مع الدول الصديقة ومن شأنه تهيئة التبادل التجاري معها. وقال عبدالرحمن المطيوعي انه رغم الظروف السابقة التي مرت بها دول شرق آسيا خلال الازمة الاقتصادية إلا انها اتبعت خطوات من شأنها تنويع مصادر الدخل بها وكان من نتيجتها نجاحها في عبور هذه الازمة وتحقيق معدلات نمو جيدة. وقال إن دبي تعتبر اكبر سوق في الشرق الاوسط للمنتجات التايلندية وان هذا يفتح المجال لدخول منتجات جديدة خاصة سريعة الحركة والدوران والتي هي بالذات منتجات استهلاكية ومن خلال دخولهم هذا السوق يستطيعون خوض غمار المنافسة. منتجات أكثر من 30 سيدة في معرض الأشغال اليدوية بحلب – S A N A - beiruttime. وقال ان لديهم ايضا ميزة جيدة في العمالة المنافسة كل هذا من شأنه تصدير منتجاتهم بأسعار تنافسية وهذا شيء ضروري ومهم لأي دولة تريد تصدير منتجاتها ان تكون بأسعار تنافسية. شبكة وكلاء هذا ويشارك بالمعرض 62 مصنعا وشركة تايلندية ويهدف بالاساس الى ايجاد شبكة موزعين ووكلاء محليين للعلامات التجارية الممثلة بالمعرض والتي تشتمل على مواد غذائية واجهزة منزلية وجلود وملابس وتعرض خلاله ايضا اشهر الماركات التايلندية من الاثاث والاجهزة الكهربائية وقطع الغيار ولكل من الـ62 شركة المشاركة ماركة تجارية خاصة بها.
الرئيسية / أشهر الأسواق الشعبية من حول العالم / أشهر الأسواق الشعبية من حول العالم البازار الكبير في اسطنبول 48151 تعليق اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
السؤال: مع قدوم الإجازة تكثر الاحتفالات وتكثر معها المنكرات بين النساء من لبس القصير والشفاف وغير ذلك مما يظهر كثيراً من البدن، ومع هذا فإننا نجد من بعض الأخوات من تجيز هذه الألبسة بين النساء، وتقول: إن العلماء إنما نهوا من أجل سد الذرائع فقط، وأن الأصل في اللباس الحل، وأن عورة المرأة بين النساء ما بين السرة والركبة، وعليه فلا تستر أمام النساء إلا ذلك فقط، نرجو توضيح هذا الأمر مع الأدلة، نسأل الله ألا يحرمكم الأجر وأن يجزيكم خير الجزاء في الدنيا والآخرة. وهل صحيح أن عورة النساء ما بين السرة والركبة؟ الجواب: الواقع أن ما ذكر في السؤال قد يحدث، بمعنى: أن النساء يأتين إلى الحفلات وهن في ثياب رقاق أو قصيرة، أو متطيبات طيباً فاتناً، أو غير ذلك من أسباب الفتنة، وهذا حرام ولا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها». فسر العلماء ذلك -أي: قوله «كاسيات عاريات» بأنهن عليهن كسوة لكنها قصيرة، أو شفافة، أو ضيقة، كل هذا فسره العلماء. هل صوت المرأة عورة ابن عثيمين - إسألنا. وليست عورة المرأة كعورة الرجل بل هي أشد، ولهذا نقول: عورة المرأة مع المرأة كعورة الرجل مع الرجل، لكن ليس معنى ذلك أن المرأة تلبس ما يستر ما بين السرة والركبة فقط، ولا أحد من العلماء قال هذا أبداً، حتى نساء الفرنج والكفار لا يفعلن هذا، لا بد أن يكون عليها شيء يستر صدرها أو يستر ثدييها على الأقل.
ماهي عورة المرأة للمرأة؟ مع العلم أن الأخوات المسلمات في الوقت الحاضر أصبحن يُظهرن أجزاءً كبيرة من ظهورهن، ومن بداية أقدامهن حتى الركبة، لا لحاجة ولا لضرورة إلا تلبية لموضة أصدرتها نساء الغرب والكافرات، وتشبهاً بهن، وأصبحت عادة، نرجو من سماحة الشيخ التوجيه، جزاكم الله خيراً.
لا يجوز للمرأة كشف عورتها على مرأة أخرى، فعورة المرأة للمرأة ما بين السرة والركبة كالرجل مع الرجل على المرأة أن تستتر وتحافظ على سترها، وعلى النساءأن يلبسن لباس ساتر يصل إلى الكعب، وينبغي على المرأة أن تعتاد الستر وأن تحرص على ستر بدنها عند نسائها وعند غيرهن من أهل بيتها، وينبغي أن تعتاد ذلك حتى لا يفشو بينهن التساهل في كشف العورة، على المرأة أن تستر صدرها وسيقانها، وظهرها، حتى لا يراها أحد.
أما ما بين السرة والركبة فهو عورة في حق الجميع لا تراه المرأة من المرأة سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة كالعورة للرجل مع الرجل.
رابعًا: التوسُّعُ في التكشُّفِ فيه تشَبُّهٌ بالكافراتِ والماجناتِ في لباسِهنَّ [75] ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة - المجموعة الأولى)) (17/292). خامسًا: أنَّ مِن الحياءِ المأمورِ به شرعًا وعُرفًا: تستُّرَ المرأةِ واحتِشامَها وتخَلُّقَها بالأخلاقِ التي تُبعِدُها عن مواقِعِ الفِتنةِ ومواضِعِ الرِّيبةِ [76] ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة - المجموعة الأولى)) (17/212). انظر أيضا: المطلب الأول: ما يجِبُ على المرأةِ سَترُه أمام الأجنبيِّ. ما الذي يجوز للمرأة كشفه من جسمها أمام محارمها؟. المطلب الثاني: ما يجبُ على المرأةِ سَترُه أمام محارِمِها. المطلب الرابع: ما يجِبُ على المرأةِ سَترُه أمامَ الكافرةِ.
وهل يُعقَلُ الآنَ أنَّ امرأةً تخرُجُ إلى النِّساءِ ليس عليها من اللِّباسِ إلَّا ما يستُرُ ما بين السُّرَّة والرُّكبة؟! هذا لا يقولُه أحدٌ، ولم يكُن هذا إلَّا عند نساءِ الكُفَّار، فهذا الذي فَهِمَه بعضُ النِّساءِ مِن هذا الحديث لا صِحَّةَ له، والحديثُ معناه ظاهِرٌ، لم يقُلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لباسُ المرأةِ ما بين السُّرَّة والرُّكبة؛ لعلَّ النساءَ أن يتَّقينَ الله، وأن يتحَلَّينَ بالحياءِ الذي هو مِن خُلُقِ المرأة، والذي هو من الإيمانِ، كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «الحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ». وكما تكون المرأةُ مَضرِبًا للمَثَلِ، فيقال: «أحيا مِن العَذراءِ في خِدرِها» ولم نَعلَمْ ولا عن نساءِ الجاهليَّةِ أنهُنَّ كُنَّ يَستُرْنَ ما بين السُّرَّة والرُّكبةِ فقط، لا عند النِّساءِ ولا عند الرِّجالِ، فهل يُرِدْنَ هؤلاء النِّساءُ أن تكونَ نِساءُ المسلمين أبشَعَ صورةً مِن نساءِ الجاهلية؟! والخلاصةُ: أنَّ اللِّباسَ شيءٌ، والنَّظَرَ إلى العورةِ شَيءٌ آخر). عورة المرأة أمام المرأة - هناء بنت عبد العزيز الصنيع - طريق الإسلام. ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (12/275). ، وهو روايةٌ عن أبي حنيفةَ [67] ((الهداية)) للمَرْغِينانيِّ (4/370)، ((تبيينُ الحقائق)) للزَّيلعيِّ (6/18).
وهكذا الشعر على الصحيح لا بأس أن يراه محرمها كأخيها وعمها ونحو ذلك؛ لأن من العادة أن مثل هذا يظهر بين المحارم، فلا حرج في ذلك، ولكن ينبغي لها أن تكون حريصة على الستر مهما أمكن؛ لأن بعض المحارم لا يرجى خيره ويخشى شره في هذا العصر، فكونها تستتر إلا الوجه واليدين والقدمين هذا هو الأولى والأحسن لها؛ احتياطاً وبعداً عن أسباب الشر. وإلا فالمحرم يجوز له أن ينظر الشعر وينظر الساق والساعد كل هذا لا بأس به في حق المحرم على الصحيح، ولكن كونها تحتاط لنفسها ولا تبدي إلا الشيء الذي جرت العادة غالباً بكشفه، كالوجه والكفين والقدمين هذا هو الأحوط لها والأحسن لها؛ بعداً عن الشر وصيانةً لنفسها عن أسباب الخطر. نعم. المقدم: هذه الرسالة بعث بها المواطن (ح. ن. م. ي). الشيخ: قبل هذا نحب أن نقول للسائل عما يتعلق بالمرأة مع محارمها: إن لنا عودة في المقام هذا.. لنا عودة في حديث آخر إن شاء الله للتحقيق في الموضوع ونقل كلام العلماء في ذلك، حتى يكون السائل وغير السائل على بينة كاملة في ذلك، بالنسبة للمرأة والكشف لـمحارمها لنا عودة إن شاء الله في هذا للتحقيق في الموضوع وبيان كلام أهل العلم وبيان الصواب في ذلك على وجه أكمل مما تقدم.