- قال تعالى: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة: 74] قال الشوكاني: (القسوة: الصلابة واليبس، وهي: عبارة عن خلوها من الإنابة، والإذعان لآيات الله، مع وجود ما يقتضي خلاف هذه القسوة) [6880] ((فتح القدير)) (1/118). ثم قست قلوبكم فهي كالحجارة. قال السعدي: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم (أي: اشتدت وغلظت، فلم تؤثر فيها الموعظة، مِّن بَعْدِ ذَلِكَ أي: من بعد ما أنعم عليكم بالنعم العظيمة وأراكم الآيات، ولم يكن ينبغي أن تقسو قلوبكم، لأنَّ ما شاهدتم، مما يوجب رقة القلب وانقياده، ثم وصف قسوتها بأنها كَالْحِجَارَةِ التي هي أشد قسوة من الحديد، لأنَّ الحديد والرصاص إذا أذيب في النار، ذاب بخلاف الأحجار. وقوله: أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً أي: إنها لا تقصر عن قساوة الأحجار) [6881] ((تيسير الكريم الرحمن)) (1/55). قال الطبري: (فقوله: أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً يعني فقلوبكم كالحجارة صلابةً، ويبسًا، وغلظًا، وشدةً، أو أشد قسوة) [6882] ((جامع البيان)) (2/234).
السؤال: ما دلالة أو في قوله تعالى: فهي كالحجارة أو أشد قسوة؟ - الجواب: أو في الآية بمعنى بل حيث بني وجه الشبه على القسوة والشدة والصلابة، ثم عقب التشبيه بالترقي إلى التفضيل في وجه الشبه. السؤال: ما وجه تفوق قلوب اليهود على الحجارة في القساوة؟ - الجواب: أن قلوب اليهود قلوب صلدة يابسة لا يتسرب إلى داخلها شعاع هداية، ولا تلين لموعظة فاشتركت مع الحجارة في جنس القساوة إلا أنها فاقت تلك الحجارة في قساوتها لما سبق ذكره، فالحجارة قد يعتريها التحول عن صلابتها وقسوتها وشدتها بالتفرق والتشقق كما أشار إليه قوله تعالى: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الماء أما قلوبهم فلا تنقاد لمعجزة، ولا تخشع لآية، فلم تتأثر بشيء ففاقت قسوتها قسوة الحجارة من هذا الوجه. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة. السؤال: لم ذكر قوله تعالى: وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء (البقرة: 74) بعد قوله تعالى: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار أليس في هذا تكرار للمعنى؟ - الجواب: ليس في هذا تكرار، لأن التفجر يدل على خروج الماء بغزارة وكثرة، وأما التشقق فيدل على بداية خروج الماء، وهما متغايران فلا تكرار إذن. السؤال: ما المقصود من هبوط الحجارة في قوله تعالى: وإن منها لما يهبط من خشية الله؟ - الجواب: هنا مجاز من الانقياد لأمر الله والخضوع له.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ ﴾: بِسَاهٍ ﴿ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾: وَعِيدٌ وَتَهْدِيدٌ، وَقِيلَ: بِتَارِكِ عُقُوبَةِ مَا تَعْمَلُونَ، بَلْ يُجَازِيكُمْ بِهِ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ يعملون بالياء والآخرون بالتاء. تفسير القرآن الكريم
وحكى القرطبي قولا أنها للتخيير; أي مثلا لهذا وهذا ، وهذا مثل جالس الحسن أو ابن سيرين.. وكذا حكاه الرازي في تفسيره وزاد قولا آخر: إنها للإبهام بالنسبة إلى المخاطب كقول القائل أكلت خبزا أو تمرا ، وهو يعلم أيهما أكل ، وقال آخر: إنها بمعنى قول القائل: كل حلوا أو حامضا; أي لا يخرج عن واحد منهما; أي وقلوبكم صارت كالحجارة أو أشد قسوة منها لا تخرج عن واحد من هذين الشيئين. والله أعلم. تنبيه: اختلف علماء العربية في معنى قوله تعالى: ( فهي كالحجارة أو أشد قسوة) بعد الإجماع على استحالة كونها للشك ، فقال بعضهم: " أو " هاهنا بمعنى الواو ، تقديره: فهي كالحجارة وأشد قسوة كقوله تعالى: ( ولا تطع منهم آثما أو كفورا) [ الإنسان: 24] ، وكما قال النابغة الذبياني: قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد تريد: ونصفه ، قاله ابن جرير. وقال جرير بن عطية: نال الخلافة أو كانت له قدرا كما أتى ربه موسى على قدر قال ابن جرير: يعني نال الخلافة ، وكانت له قدرا. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك " الشيخ احمد الصقعوب حفظه الله - YouTube. وحكى القرطبي قولا أنها للتخيير في مفهومها بهذا أو بهذا مثل جالس الحسن أو ابن سيرين ، وكذا حكاه فخر الدين في تفسيره وزاد قولا آخر وهو: أنها للإبهام وبالنسبة إلى المخاطب ، كقول القائل: أكلت خبزا أو تمرا وهو يعلم أيهما أكل ، وقولا آخر وهو أنها بمعنى قول القائل: أكلي حلو أو حامض ، أي: لا يخرج عن واحد منهما ، أي: وقلوبكم صارت في قسوتها كالحجارة أو أشد قسوة منها لا يخرج عن واحد من هذين الشيئين والله أعلم.
إن هذه البضعة من البقرة المذبوحة لا حياة فيها، ولا قدرة لها على الإحياء، ولكنها مجرد سبب ظاهر يكشف لبني إسرائيل عن كمال قدرة الله تعالى التي يشاهدون آثارها ولا يدركون كنهها، وكذلك يحيي الله الموتى بمثل الذي يرونه واقعاً أمامهم، ولا يدرون كيف وقع، وبمثل هذا اليسر الذي لا مشقة فيه ولا عسر. السؤال: ما الحكمة من أمر بني إسرائيل بذبح بقرة؟ - الجواب: ليكشف بجزء منها عن قاتل النفس المحرمة بغير حق، ولاختبار مدى انقيادهم للتكاليف، واستجابتهم لأوامر الله تعالى ولتعريتهم أمام أنفسهم بكشف تلكئهم في الاستجابة، وتعنتهم وتمحل المعاذير، وتلمس الحجج، ولفضح بذاءتهم وسلاطة ألسنتهم، وصفاقة قلوبهم. والله أعلم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 74. السؤال: يفهم من قوله تعالى: وإذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها أن قتل النفس وقع قبل ذبح البقرة، وكأنه قيل: وإذ قتلتم نفساً فادارأتم فيها فقلنا اذبحوا بقرة فاضربوه ببعضها فما السر في تغيير ترتيب الحكاية؟ - الجواب: غير - سبحانه - ترتيب الحكاية لقصد - والله أعلم بمراده - تكرير التوبيخ والتقريع، فإن كل واحدة من قتل النفس المحرمة والاستهزاء بموسى عليه السلام، والشك في صدقه، وترك المبادرة إلى امتثال أمر الله تعالى، والتلكؤ في تنفيذه، وكثرة مراجعاتهم لموسى عليه السلام جناية عظيمة تستوجب إفرادها بالتوبيخ والتشنيع، ولو حكيت القصة على ترتيب الوقوع لما علم استقلال كل منها وإفراده بما يخصها من التوبيخ.
حياك الله السائل الكريم، شبَّهَ الله -تعالى- قلوب بني إسرائيل بصلابة وشدة الحجارة تحديداً، كما في قوله -تعالى-: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)، "البقرة: 74" لأنها لا تُذاب في النار، وتبقى على صلابتها، فلا تنصهر كغيرها مثل الحديد والنحاس والرصاص. وشُبِّهت بذلك أيضاً؛ لعدم إطاعتهم لله -سبحانه-، وعدم اتباعهم لرسوله الذي بُعِثَ فيهم، فأصبحت قلوبهم بسبب ذلك كالحجر، بل وفيهم مَن قلبه أشدُّ منه، فبعضها ما قد يأتي منها بعض النفع؛ بخروج عيون الماء والينابيع بسبب انشقاقها، وقد تسقط من أعالي الجبال، بسبب خشيتها من الله -تعالى-، أمّا بني اسرائيل فقد قست قلوبهم حتى بعد أن جاءتهم الموعظة، وبعد أن أظهر الله لهم الآيات والدلائل التي تؤكد على صدق رسالة نبيِّه.
Dictionary وهنا في هذا القسم، ستستطيع إيجاد تعريفات جميع المصطلحات المحاسبية مرتبة أبجديًا أي من A إلى Z. موقع Accounting Coach يعتبر هذا الموقع من أفضل مواقع محاسبة مجانية حيث يسمح لك بتعلم كل ما له علاقة بمسك الدفاتر وهو يسمى ب Bookkeeping باللغة الإنجليزية بالإضافة إلى تخصصات أخرى من المحاسبة وهي (المالية، الإدراية)، لذلك عند فتح الموقع في كل مرة، سيعرض لك فلترة عرض الموضوعات التي تريد معاينتها في الوقت الحالي. ويمكنك من تحديد عرض الموضوعات سواء كنت تريد مرتبة أبجديًا أم مجرد موضوعات مقترحة من قبل إدارة الموقع، فمثلًا إذا كنت تريد تعليم المحاسبة المالية ، فهو يعرض مثل الشروحات التالية: أساسيات المحاسبة. الفرق بين المدين والدائن. مبادئ المحاسبة المالية. بيان التدفقات النقدية. الميزانية العمومية. أهم الخطوات للبدء في تعلّم لغة جديدة من الصفر حتّى الإتقان! - موندو. القائمة المالية. قائمة الدخل. وعند اختيار موضوع ما من الموضوعات الموجودة، سيعرض لك مدى تقدمك في هذا الموضوع بالتحديد وذلك من خلال بعض المميزات المجانية وكذلك المدفوعة المقدمة من الموقع والمجانية هي: قراءة الشرح = Read our Explanation. ممارسة الشرح كاختبار = Take our Practice Quiz. مراجعة الأسئلة والأجوبة = Review our Q&A.
حل ألغاز الكلمات المتقاطعة = Solve our Crossword Puzzle. تعلم البرمجة من الصفر:(دليلك للتعلم خطوة بخطوة ) - Free courses and books. موقع Principles Of Accounting يعتبر هذا الموقع من المصادر المجانية الرائعة المتخصصة في تعلم المحاسبة من الصفر حتى الاحتراف فهو بمثابة كتيب متوفر مجانًا يساعدك على فهم كل ما يتعلق بأساسيات ومبادئ علم الاكوانتج لذلك عند فتح الموقع، سيظهر لك مجموعة من الفصول بعد شعار الموقع مباشرةً. وفي الفصول الموجودة مقسمة كالتالي (من 1 إلى 4) ثم (من 5 إلى 8) ثم (من 9 إلى 11) ثم (من 12 إلى 14) ثم (من 15 إلى 16) ثم (من 17 إلى 20) ثم (من 21 إلى 24)، ويشمل على قسم يسمى ب Account Types وهو يختص في عرض الفرق بين أنواع الحساب في حالة المدين بالإضافة إلى حالته في وضع الدائن. وفي نفس الوقت يشمل على Glossary وهو متخصص في جمع كل المصطلحات والجمل المحاسبية بدءً من حرف A حتى حرف Z، ويوجد قسم أخير يسمى ب Illustrative Entries وهو يتعلق بكل الإدخالات المحاسبية بصورة توضيحية تناسب كافة المنتسبين لقسم المحاسبة. مع العلم بأنه يمكنك متابعة القائم على الموقع من خلال اليوتيوب حيث يعرض لك كل المحاضرات الخاصة بأسس المحاسبة مجانًا: رابط القناة وإذا كنت تريد رابط الموقع، فيمكنك الضغط على المربع التالي: موقع Accounting Financial Tax كما يبدو من اسم الموقع حيث يختص في تعلم المحاسبة المالية وفي نفس الوقت محاسبة الضرائب فهو يحتوي على مقالات مبسطة تساعدك على تسهيل هذه الأنواع من المحاسبة، فهو موقع بسيط وسهل الاستخدام لجميع الطلاب والخريجين بالتأكيد.
الوزن الذري. درجة الكهروسلبية. مستويات الطاقة. الألفة الإلكترونية. ربما يهمك أيضًا: أفضل المواقع المتخصصة في تعليم الهيستولوجي (Histology) مجانًا! تعلم الفوتوشوب من الصفر. موقع CHEM4KIDS يعتبر هذا الموقع من المواقع القيّمة التي من الممكن أن نستخدمها إذا أردنا تعليم الكيمياء من الصفر حيث هو يعتبر مناسب لجميع الفئات العمرية سواء للأطفال أو للكبار، فهو يحتوي على الموضوعات الكيميائية بطريقة مبسطة حتى تفهمها بكل سهولة. كما هو يركز على ستة أقسام بصفة رئيسية، يعتبر بعضها موجود في المواقع السابقة والقسم الأخير بالذات لا يتوفر وهما: Matter (المادة). Atoms (الذرات). Elements (العناصر). Biochemistry (الكيمياء الحيوية). مرتبط