بناء معرفي بعد فترة العمليات الشكلية لن تكون ثمة تحسينات بنيوية أخرى في الجهاز المعرفي «المخططات»، إذ إن المراهق بعد هذه الفترة يمتلك بوجه عام، بناءً معرفياً يتيح له التفكير كالراشدين، وهذا لا يعني أن تفكير المراهق الشكلي هو بالضرورة في نفس جودة تفكير الراشد في جميع الحالات، إلا أنه يعني أن مقدرة جديدة قد حصلت. تغيرات كمية التمثل والمواءمة يستمران طوال الحياة ليؤديا إلى تغيرات في المخططات غير أن التغيرات في قدرات التفكير في نهاية فترة العمليات الشكلية تكون تغيرات كمية لا نوعية فيما يخص العمليات المنطقية والبنى، فبُنى الذكاء لا تتحسن بعد هذه الفترة، لكن محتوى ووظيفة الذكاء قد يتحسنان، وهذا لا يعني أن استخدام التفكير لا يمكن أن يتحسن بعد المراهقة، إذ إن محتوى ووظيفة التفكير يكونان أكثر تحرراً في النوع والتحسن بعد هذه الفترة، وهذا يساعد جزئياً في تفسير بعض الاختلافات الأساسية بين تفكير المراهق وتفكير البالغ. أحمد محمد الغرايبة أستاذ مشارك - علم النفس العصبي المعرفي
1 - النضج: یرتبط النمو المعرفي بصفة عامة بنضج الجھاز العصبي المركزي والتناسق الحركي، فوظیفة المشي تتطلب نمو العضلات ونضجھا بالاظافة إلى نضج الأعصاب المتحكمة فیھا. 49 2 - التفاعل مع الخبرة المادیة: إن تفاعل الطفل مع بیئتھ المادیة، یزید من نسبة نموه، وذلك بزیادة عدد خبراتھ التي تمكنھ من الوصول إلى التفكیر المعقد. 3 - التفاعل مع البیئة الاجتماعیة: یعتبر اكتساب الخبرات بواسطة استعمال اللغة للتواصل مع مجموعة الرفاق، والاكتساب المدرسي مؤشرین لزیادة معدل النمو المعرفي. 4 - التوازن: ھو عملیة تنظیم ذاتي یستوجب استعادة حالة التوازن في حالة عدم التوازن التي تمر بھا العضویة، وذلك باستخدام سلسلة لمتناھیة من الاستیعاب والملائمة یمكننا شرح ذلك من خلال المثال التالي: "البكاء عند الرضیع الجائع تعبیرا عن حالة التوتر أو عدم التوازن" " العب والمناغاة عند الرضیع بعد أخذ الطعام، تعبیرا عن استرجاع حالة التوازن والوصول إلى "حالة الإشباع". نظرية التطور المعرفي في علم نفس النمو – e3arabi – إي عربي. "توتر وقلق التلمیذ أمام مشكلة تعلیمیة یستعصى حلھا"تعبیرا عن فقدان حالة التوازن. "حل المشكلة بشكل صحیح"یعبر عن زوال حالة التوتر واستعادة التوازن. یرى بیاجي أن للطفل قدرات فطریة تمكنھ من التفاعل مع البیئة والتزود بالخبرات فالمولود حدیثا یتمكن من التفاعل مع الوسط باستخدام انعكاسات فطریة تمكنھ من التحكم في المحیط والتكیف معھ، مثل المص والقبض على الأشیاء.
يقوم الأطفال في استعمال المنطق الاستقرائي أو التفكير من معلومات محددة إلى مبدأ عام، في حين أنّ الأطفال لا يزالون ملموسين وحرفيين في تفكيرهم في هذه المرحلة من التطور، فإنهم يصبحون أكثر مهارة في استخدام المنطق، كما تبدأ النزعة الأنانية في المرحلة السابقة بالاختفاء عندما يصبح الأطفال أفضل في التفكير في كيفية رؤية الآخرين للموقف، بينما يصبح التفكير أكثر منطقية خلال الحالة التشغيلية الملموسة، يمكن أن يكون جامد للغاية. يميل الأطفال في هذه المرحلة من التطور إلى النضال مع المفاهيم المجردة والافتراضية، خلال هذه المرحلة يصبح الأطفال كذلك أقل تمركز حول الذات ويبدأون في التفكير في كيفية تفكير الآخرين وشعورهم، كما يبدأ الأطفال في مرحلة التشغيل الملموسة في فهم أنّ أفكارهم فريدة بالنسبة لهم، أيضاً أنّه لا يشارك الجميع بالضرورة أفكارهم ومشاعرهم وآرائهم. المرحلة التشغيلية الملموسة: تبدأ هذه المرحلة من 12 سنة وما فوق؛ أمّا الخصاص الأساسية والتغيؤات التنموية التي تمتاز بها هذه المرحلة؛ يبدأ المراهق أو الشاب في التفكير بشكل تجريدي والعقل حول المشكلات الافتراضية، كما يظهر الفكر المجرد يبدأ المراهقون في التفكير أكثر في القضايا الأخلاقية والفلسفية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية التي تتطلب التفكير النظري والتجريدي، كما يقومون باستخدام المنطق الاستنتاجي أو التفكير من مبدأ عام إلى معلومات محددة.
الاختلافات التنموية عند بياجيه – شكك البحث في حجة بياجيه بأن جميع الأطفال سينتقلون تلقائيًا إلى المرحلة التالية من التطور عند نضوجهم ، و تشير بعض البيانات إلى أن العوامل البيئية قد تلعب دورًا في تطوير العمليات الرسمية. – يبدو أن النظرية تشير إلى أن الوصول إلى المرحلة التشغيلية الرسمية هو الهدف النهائي للتنمية ، ولكن ليس من الواضح ما إذا كان جميع الأشخاص قد حققوا فعليًا بالكامل المهام التنموية التي تمثل السمة المميزة للعمليات الرسمية ، حتى مع البالغين ، قد يصارع الناس للتفكير بصورة مجردة في المواقف ، ويعودون إلى طرق تفكير عملية أكثر واقعية. ايجابيات وسلبيات نظرية جان بياجيه | المرسال. – يبدو أن النظرية تشير أيضًا إلى أن التطور الفكري قد اكتمل إلى حد كبير في عمر 12 عامًا ، وتوضح الأبحاث الحديثة أن المراهقين وسنوات البالغين المبكرة تمثل فترة تطور إدراكي مهم أيضًا. – يُنظر إلى نهج المرحلة على أنه مشكلة أيضًا. تراجعت نظريات المسرح من شعبية علم النفس المعاصر لعدة أسباب. واحدة من هذه هي أنها غالبا ما تفشل في التقاط بدقة الاختلافات الفردية العديدة الموجودة في التنمية. نظرية قللت من قدرات الأطفال – يتفق معظم الباحثين على أن الأطفال يمتلكون العديد من القدرات في سن مبكرة مما يشتبه بياجيه.
قالت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها-: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله (متفق عليه)، وقالت -رضي الله عنها-: "كان رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره" (مسلم)، وقالت: "كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمّر وشدّ المئزر" (أحمد).
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
كثير من الصّائمين، مع قرب رحيل رمضان، يشعرون بأنّ توبتهم لم تكن كما ينبغي، وأنّهم غير راضين عمّا قدّموا من أعمال.. صيامهم مخرّق، تخلّلته كثير من النّقائص.. لم يجدوا له خشوعا ولا لذّة.. لم يتمّوا التراويح في كثير من الليالي، ولم يجدوا فيها الخشوع ولا الطمأنينة، وحالهم مع القرآن لم تتحسّن كثيرا.. يشعرون بأنّ الأوان قد فات والفرصة قد ضاعت، ولم يبق عليهم إلا أن يستسلموا للنّفس ويتركوا التراويح والقرآن. هذا الذي يشعر به كثير من الصّائمين، شعور خاطئ خادع؛ فعند الله لا وجودَ لوقتٍ متأخرٍ للتوبة والإصلاح والتّدارك.. الأبواب تظلّ مفتّحة ما دام في العمر بقية، والفرص تظلّ مبذولة متاحة، وفي وسع العبد أن يستدرك ويعوّض -بعون الله- ما فات، ويبدأ من جديد وكلّه عزم وأمل في أن يوفّق ويعان ويثبّت.. الدكروري يكتب عن الإمام ابن هبيرة " جزء 1" - جريدة النجم الوطني. فرص رمضان لا تنقضي إلى آخر ساعة من ساعاته.. ولأنّ رمضان فرصة غالية، والله لطيف بعباده، فقد أتاح لعباده أن يستدركوا في العشر الأواخر من رمضان ما فاتهم في العشرين الأولى.
كنت قد كتبت سلسلة مقالات عن الفقر بذات العنوان بدا من 5 يونيو 2018م ، تناولت فيها حينها نقاط ضعف سياسات مكافحة الفقر التى ظل القائمون على امر تنفيذها فى بلادنا يتخيرون الاولويات التى يحددها السياسيين وبرامجهم الشعبوية التى دوما ما تنتهى دون أثر يذكر على أرض الواقع لعدم مخاطبتها جزور المشكلة الاساسية أو خطوات علاجها الفعالة..!! بلغت نسبة الفقر في السودان 36. 1% وفقا لنتائج المسح القومي لميزانية الأسرة والفقر للعام 2014-2015 حيث بلغت نسبة الفقر الأدنى (المدقع) بالحضر 22. 6% وبلغت في الريف 26. شرح ديوان علي بن أبي طالب pdf. 5% وأشارت النتائج إلى وقوع واحد من أصل أربعة أشخاص تحت خط الفقر المدقع أي نسبة 25%، فيما بلغت نسبة الفقر الأعلى في الحضر 37. 3% وبلغت في الريف 35. 5% ، والان للاسف دخلت قطاعات كبيرة لخط الفقر على راسها الموظفين والعمال وذلك بفعل السياسات الاقتصادية التى تبنتها حكومة الفترة الإنتقالية تنفيذا لفاتورة صندوق النقد الدولى ، والاخطر هو تآكل مدخرات الناس جراء التضخم المهول ، مما ادخل قطاع كبير من صغار المنتجين والتجار تحت خط الفقر ، وقد حذرت الامم المتحدة من إنتشار الجوع الحاد بالسودان..!! تابعت فى الايام الماضية جهود وزارة التنمية الاجتماعية بولاية الخرطوم فى مكافحة التسول بمبررات مختلفة ، ولكن لم تتطرق الحملة من قريب أو بعيد للفقر كسبب رئيس ليس لتفاقم تفشى هذه الظاهر بشكل مخيف فحسب ، بل فى إنتشار ظاهرة النهب العنيف أو ما يسمى بـ 9 طويلة وغيرها من الجرائم التى أصبحت سيدة الموقف الان ، فكان الاجدى بهذه الوزارة الاهتمام بالمرض وهو الفقر وليس العرض وهو التسول والذى حتما سينحسر وسيسهل السيطرة عليه ان سيطرنا على الفقر..!!
لماذا؟ لأنَّ عليّاً كان يؤمن بأنَّه على الحقّ، وعندما كان يؤمن بأنَّه على الحقّ، كان يؤمن بأنَّه مع الله، وعندما آمن بأنَّه مع الله، لم يخف من الموت ولم يخف من أيِّ شيءٍ آخر. هذا ما يجب أن نعمِّقه في نفوسنا؛ أن يكون الحقّ نيّتنا، وأن تكون التقوى سيرتنا. *من كتاب "الجمعة منبر ومحراب".
هناك تجارب عالمية ناجحة فى مكافحة الفقر ابرزها الصين التى استطاعت عبر تطبيق سياسات بسيطة اخراج 700 مليون مواطن من دائرة الفقر ، وايضا البرازيل و العديد من دول شرق أسيآ ، يمكن الاقتداء بسياساتها لبلورة استراتيجية وطنية فعالة مكافحة الفقر تستصحب ايقاف جميع مهددات الفقر المختلفة..!! سبق ان تشرفت بالمشاركة فى مراجعة وثيقة السياسة الوطنية لمكافحة الفقر التى طرحتها وزارة التنمية الاجتماعية ، وكنت مختصا بمحورى المحددات الاجتماعية للصحة والبيئة فى سياسات مكافحة الفقر وكانت وثيقة قيمة ان كتب لها التطبيق ، و يمكن الاسترشاد بها لبلورة استراتيجية وطنية متكاملة للتصدى للفقر..!! بالطبع يعد مكافحة الفقر إحدى المهام الأساسية لوزارة الرعاية والضمان الاجتماعي وبالتالي تشرف الوزارة علي المؤسسات المعنية بمكافحة الفقر (ديوان الزكاة، هيئة التامين الصحي ومفوضية العون الإنساني) ، وجميع هذه الجهات لديها مشروعات مختلفة لتحقيق أهدافها يجب ان يتم تصويبها وفقا للاستراتيجية القومية لمكافحة الفقر ، فضلا عن ضرورة تشبيك جميع الجهات ذات الصلة بمكافحة الفقر عبر آلية تنسيقة تشرف عليها وزارة التنمية الاجتماعية ايضا..!!
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها فإن عملها فاكتبوها عشر أمثالها، فإن هم بسيئة، فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها مثلها وإن تركها، فاكتبوها حسنة" وتوفي الإمام إبن أبو الزناد رحمه الله في ليلة الجمعة السابع عشر من شهر رمضان عام مائة وثلاثين من الهجرة، الموافق سبعمائة وثماني وأربعين ميلادي، وهو ابن ست وستين سنة، ودفن بالمدينة المنورة، وقيل بل مات سنة مائة وواحد وثلاثين من الهجرة.