في مصر ، حوالي 3000-2000 قبل الميلاد ، خلال عصر التوراة ، كان النخيل أحد أنواع الأشجار المشهورة في فلسطين والفينيقيين ، وخاصة في صور وصيدا (أطلق عليها الإغريق والرومان أرض النخيل). ذكر المؤرخ اليهودي فلوفيوس جوزيفوس في القرن الأول الميلادي وجود بساتين نخيل حول بحيرة طبريا على جبل الزيتون في أريحا. تؤكل ثمار النخيل كطعام رطب أو رطب ، وبعض الأصناف الأخرى تؤكل مثل نخيل التمر أو مجففة في الشمس. يبلغ طول العناب 2. 5-7. التلقيح وأنواعه في أشجار النخيل - الهندسة الزراعية. 5 سم وهو أسطواني الشكل ، ويبلغ مردود النخلة الواحدة حوالي 100 كجم ، ويمكن أن يصل إنتاج بعض الأصناف إلى 400 كجم. التمور بشكل عام لينة أو شبه جافة أو جافة. يحتوي نخيل التمر على قيمة غذائية عالية ويمكن القول أنه غذاء كامل لاحتوائه على السكر والبروتين والملح مثل ملح البوتاسيوم والفيتامينات ، وهو طعام يسهل تخزينه. تؤتي أشجار النخيل ثمارها في منتصف الصيف. وموقعه. بالإضافة إلى الفاكهة ، يحصل الإنسان أيضًا على الحبال ومواد حشو الأثاث من أليافها ، ويستفيد من أوراقها وينابيعها وقفازاتها وقبعاتها الشعبية ، وتصنع سلالًا وأوعية من أوراقها لنقل الفواكه والخضروات ، والأثاث الخفيف مثل مثل الكراسي والأسرة.
2– قبل أن تتصلب عيدان العراجين وتتقصف. 3– قبل أن تتشابك مع العسيب ويصعب تدليها. 2- طريقة التقويس: تضم شماريخ العرجون بعضها إلى بعض وتدلى إلى أسفل ثم تثنى عيدان العراجين برفق إلى الأمام وتشد إلى ما يجاورها من العسيب وقد يربط العرجون عند مفترق من الشماريخ لضمها أو تسند بعصي أو يوزع ثقلها على العسيب حسب حالة العرجون وحجمه ودرجة صلابة عيدانه. ب- التكميم: ويهدف إلى حماية الثمار من الآفات والأمطار والطيور وزيادة الجودة في الأماكن الحارة والجافة. – تستعمل الأكياس البلاستيكية والخيش والأكياس الورقية. طريقة تلقيح النخل فوك. – وقته عند بدء طور البسر. – تعديل النخيل المعوج: وقد تسبب بعض العوامل إلى انحناء النخيل واتخاذه شكل مائل وذلك نتيجة النمو غير المنتظم أو حوادث السيارات التي تتسبب في ميل بعض النخيل عن وضعها القائم. لذلك يجب العمل على تعديل النخيل الذي يرى أنه مائل أو يشير علية المهندس المشرف بتعديله بحيث يأخذ الشكل القائم ودون أي انحناء أو اعوجاج. – عملية التغيير للنخيل: طابق للمواصفات من حيث الحجم والنضارة وخلوه من الأمراض والحشرات. يقوم المهندس المشرف بفحص النخيل فحصاً دقيقاً قبل بداية فصلي الربيع والخريف وذلك لتحديد النخيل الميت وإزالته من مكانه استعداد لزراعة نخيل جديد طبقاً للمواصفات وعلى المقاول اختيار مصادر النخيل بعناية وفي حالة توفر فسائل مناسبة يجب تغييره على أن يتم القلع والغرس حسب الشروط الفنية وبعد موافقة المهندس المشرف وطبقاً لتعليماته.
بطبيعة الحال يكون مستوى هرمون النمو في مبيض الزهرة كافياً لمواجهة عملية تقلص المبيض وبدء النمو ، والثمار ليس لها قيمة اقتصادية لأنها لم تصل إلى مرحلة النضج النهائية (مرحلة التاريخ). ) ، غير مناسب للاستهلاك في مرحلة ولاية كيرالا. في المجال الصناعي ، يتم رش منظمات النمو الصناعي على المبيض خلال فترة التزهير لتحفيز العقد المبيضية الثلاثة للفاكهة ، كما يمكن رشها في أوقات مختلفة لضمان وصولها إلى مرحلة النضج النهائية. الحصول على ثلاث ثمار من الزهرة بدلاً من واحدة (كما في حالة التلقيح الطبيعي بحبوب اللقاح) ، وإذا كانت الجودة منخفضة ، استخدم المحصول للأغراض الصناعية. تعويض الإنتاج غير الكافي. التغلب على ظاهرة Pythium التي تنتج ثمارًا ذات جودة رديئة بسبب استخدام أنواع معينة من حبوب اللقاح. المواد المستخدمة في عملية عقدة البكر الصناعية هي كما يلي: حمض الإندول -3 الخليك (IAA. إندول -3 بوتيريك أسيدب (IBA. حمض الجبريليك (GA3). طريقة تلقيح النخل فوق. أحماض أمينية.
-الامطار: وجد ان الامطار تسبب حدوث تأثيرات واضحة على عملية التلقيح في اشجار نخيل التمر، حيث تؤدي الى ازالة حبوب اللقاح من على الازهار المؤنثة وبالتالي فشل عملية التلقيح، وقد اوضحت التجارب انه اذا سقطت الامطار بعد مرور 10-12 ساعة من اجراء عملية التلقيح فان ذلك لا يؤثر على عملية التلقيح بينما لو حدث سقوط الامطار قبل مرور هذه الفترة فلابد من اعادة تلقيح الازهار مرة اخرى. – الرياح: تتسبب الرياح – وخاصة الحارة الجافة – اثناء فترة التلقيح في جفاف مياسم الازهار، مما يجعلها غير صالحة الاخصاب لعدم انبات حبوب اللقاح. وبالتالي قلة نسبة العقد بدرجة كبيرة.
أخرجه مسلم في " صحيحه " (حديث رقم/2363)، وأحمد في " المسند " (20/19) (41/401)، وابن ماجة في " السنن " (رقم/2471)، والبزار في " البحر الزخار " (13/355) (18/99)، وأبو يعلي في " المسند " (6/198) (6/237)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (4/424)، وابن حبان في " صحيحه " (1/201). الحديث الرابع: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ, قَالَ: " أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يُلَقِّحُونَ ، فَقَالَ: ( مَا لِلنَّاسِ؟) فَقَالُوا: يُلَقِّحُونَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: ( لَا لِقَاحَ أَوْ مَا أَرَى اللِّقَاحَ شَيْئًا)، فَتَرَكُوا اللِّقَاحَ ، فَجَاءَ تَمْرُ النَّاسِ شِيصًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَا لَهُ, مَا أَنَا بِصَاحِبِ زَرْعٍ وَلَا نَخْلٍ لَقِّحُوا). مدونه عايض القحطاني: تلقيح النخيل. رواه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (4/425) قال: حدثنا أحمد بن داود بن موسى ، ثنا عياش بن الوليد الرقام ، ثنا محمد بن الفضيل ، ثنا مجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن جابر به. ومجالد بن سعيد ضعيف الحديث ، كما في " تهذيب التهذيب " (10/41). ثانيا: الخلاصة: أن أصل القصة صحيح بلا شك ، ولكن الاختلاف الوارد في ألفاظها يدل على أن بعض الرواة نقلوا فيها المعنى وليس النص النبوي ، كما قال العلامة محمد رشيد رضا في " تفسير المنار " (7/426): " اختلاف الألفاظ يدل على أنها رويت بالمعنى " انتهى.
تتكون النواة من سطحين: ظهري وبطني. [11] الجزء الخلفي من البذرة بارز ويحتوي على نقرة صغيرة مستديرة ومنخفضة تحدد موضع الجنين ، وتسمى المسام الصغيرة. موقعها يختلف حسب الأنواع. عادة ما تحتل منتصف الظهر ، ولكن في بعض الأصناف قد تكون أقرب إلى الرأس أو الذيل. يبدأ الإنبات من السرة عند مخرج غمد الفلقة. أما الجانب البطني من البذرة ، فيتميز بوجود أخاديد أو أخاديد ممتدة على طول البذرة ، ويختلف شكل وعمق الشقوق من الأصناف المختلفة ، ويمكن أن تكون واسعة أو ضيقة أو غير حادة. ضيق أو مقعر في منتصف كلا الطرفين. أما بالنسبة لذيل البذرة ، فهو مدبب أو مستدير حسب الصنف. يوجد خط رفيع عند الشق يسمى خيوط ، وهناك خيوط حول البذرة. الغلاف الرقيق المسمى قطير هو الغطاء الداخلي لجدار الفاكهة. ماهو القمع يغطي القمع (Perianth) قاعدة الثمرة ويربطها بشجرة التنوب (يتكون القمع من الكأس وبقايا العجان المتصلبة والمتصلبة). تُستخدم خصائص القُمع ، مثل الشكل واللون والارتفاع أو درجة الاختزال من سطح الثمرة ، كطريقة لتمييز الأصناف في دور الحارة. وهي تتألف من الكسور (الجزء العلوي) والبتلات (الجزء السفلي). طريقة تلقيح النخل علمي. طريقة وانواع تكاثر النخيل تكاثر الجنسي للنخل النخيل ينمو من النواة لا تعتمد على التكاثر النووي الجديد ؛ نظرًا لإمكانية إنتاجها ، قد تكون الأصناف غير المعروفة ذات جودة رديئة وغير مجدية اقتصاديًا ، ولن تنتج الفاكهة إلا بعد 7 إلى 10 سنوات.
ويتم اللجوء إلى هدا النوع من التلقيح نظرا لقلة اليد العاملة المتخصصة في تلقيح النخيل وعزوف الشباب عن ممارسة هده المهنة.
تاريخ النشر: السبت 21 رجب 1420 هـ - 30-10-1999 م التقييم: رقم الفتوى: 3892 79705 0 465 السؤال سؤالي: أنا وزوجتي أحيانا نكون متوضئين. وتحصل بيننا بعض المداعبات يتم من خلالها أحيانا مس الفرج ولكن بحائل هي الملابس، وتقول زوجتي بأن هذا الفعل لا ينقض وضوءها حيث إن ذلك بدون شهوة فقط مزاح.. هل يجب علينا إعادة الوضوء أم ماذا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالرجل إذا مس ذكره انتقض وضوؤه والمرأة إذا مست فرجها انتقض وضوؤها لما في المسند والترمذي وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مس ذكره فلا يصل حتى يتوضأ " ولما في المسند أنه قال: "من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ ". أما إذا مس الرجل فرج المرأة أو مست المرأة ذكر الرجل وكان ذلك من وراء حائل فإن ذلك لا ينقض الوضوء، ولو وجدت اللذة على الراجح من أقوال أهل العلم، إلا إن خرج منه شيء لأن ذلك من باب لمس المرأة لا من باب مس الفروج، وإن كان هناك من أهل العلم من قال بنقض الوضوء بذلك أخذاً بظاهر قوله تعالى: (أو لامستم النساء) [المائدة: 6]. والأول أظهر. المداعبة حتى خروج المني والمذي ومدى أثرهما على الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم
تاريخ النشر: الأربعاء 1 جمادى الأولى 1423 هـ - 10-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 18861 198070 0 490 السؤال داعبني زوجي في نهار رمضان حتى أنزلت، أرجوكم أفتوني في هذا علما أن المداعبة كانت باليد ولم أكن أعرف أن مثل هذا لا يجوز في نهار رمضان أرجوكم هذا أمر ثقل علي ولم أتمكن أن أسأل للحرج الذي فيه والله يجزيكم كل خير ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن داعب زوجته في نهار رمضان بيده أو قبلها ونحو ذلك فأمنيا أو أحدهما بطل صوم من أمنى منهما. قال الإمام النووي:( إذا قبل أو باشر فيما دون الفرج بذكره أو لمس بشرة امرأة بيده أو غيرها، فإن أنزل المني بطل صومه وإلا فلا، ونقل صاحب الحاوي وغيره الإجماع على بطلان صوم من قبل أو باشر دون الفرج فأنزل). حكم لمس الفرج باليد في رمضان ويوضح المناطق. وقال الكاساني في بدائع الصنائع: (ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل أو باشرها أو قبلها أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه وعليه القضاء ولا كفارة عليه، وكذا إذا فعل ذلك فأنزلت المرأة لوجود الجماع من حيث المعنى وهو قضاء الشهوة بفعله وهو المس). وقال ابن قدامة في المغني: (ولا يخلو المقبل من ثلاثة أحوال: أحدها: أن لا ينزل فلا يفسد صومه بذلك لا نعلم فيه خلافاً... الحال الثاني: أن يمني فيفطر بغير خلاف نعلمه... الحال الثالث: أن يمذي فيفطر عند إمامنا ومالك وقال أبو حنيفة والشافعي لا يفطر، وروى ذلك عن الحسن والشعبي والأوزاعي لأنه خارج لا يوجب الغسل أشبه البول) انتهى.
يؤدي الاستمناء إلى زيادة حساسية المناطق التناسلية سواء للرجل أو المرأة. تؤدي عملية الاستمناء إلى زيادة ليونة المنطقة الحساسة والأعضاء التناسلية. إصابة العضو الذكري بالوذمة أو الاستسقاء، وهو نوع من أنواع التورم. الذي ربما يحدث في بعض الحالات التي تلجأ إلى الاستمناء أو العادة السرية في أوقات متقاربة. إذا كان الشخص يستخدم العنف في حالة الاستمناء أو في العادة السرية. فقد يؤثر هذا على حساسية الأعضاء التناسلية، وتؤدي إلى تدني مستوى الإحساس أثناء العلاقة الحميمة. وهذه بعض الأضرار الصحية الذي يسببها الاستمناء أو العادة السرية. ما حكم خروج المذي في نهار رمضان - ووردز. وفيما يلي نتعرف على الحكم الشرعي في ممارسة العادة السرية أو الاستمناء. حكم الاستمناء في المذاهب أما عن أقوال الأئمة الأربعة في المذاهب المختلفة في حكم الاستمناء أو العادة السرية، فقد تنقسم إلى ثلاث حالات سنوضحها فيما يلي: الحالة الأولى: وهي الاستمناء أو ممارسة العادة السرية بغير حاجة، واختلف الفقهاء في حكم استمناء الرجل بيده في هذه الحالة. ورأى الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية، أن الاستمناء محرم لما جاء في سورة المؤمنون الآية 5 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ).