English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية صفحة الطبيب ( 4. 44 التقييم) ( 4 التقييمات) (4 المقيمين) مشاركة أضف تقييمك ( 4. 44 التقييم) ( 4 التقييمات) (4 المقيمين) مشاركة أضف تقييمك نبذة عني التقييم العام التقييم العام حسن التعامل 4. 00 الخبرة 4. 00 الطاقم الطبي 5. 00 الإستقبال 5. 00 دقة المواعيد 5. آل عريف يتقبلون التعازي في فقيدهم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 00 3. 40 المركز الطبي الدولي 13 Apr 2021 حكتفي ب حسبيا الله ونعمة الوكيل 20% حسن التعامل 20% الخبرة 100% الطاقم الطبي 100% الإستقبال 100% دقة المواعيد 0 إبلاغ 5. 00 المركز الطبي الدولي 12 Apr 2021 ايمن عريف من افضل اطباء النساء والولاده بجده الله يحميه من كل مكروه 100% حسن التعامل 100% الخبرة 100% الطاقم الطبي 100% الإستقبال 100% دقة المواعيد 0 إبلاغ المركز الطبي الدولي 15 Mar 2020 باختصار أتمنى أن يكونوا الأطباء جميعاً مثله تحياتي عبدالإله خشاب 100% حسن التعامل 100% الخبرة 100% الطاقم الطبي 100% الإستقبال 100% دقة المواعيد 0 إبلاغ
الثقافة تنعى عريفها الراحل د. محمد خضر عريف فجعت الساحة الثقافية والإعلامية والأكاديمية بوفاة الأستاذ د. محمد خضر عريف الذي أفنى حياته بين الثقافة والأدب والتعليم والكتابة الصحفية وهنا نبذة عن مسيرته العلمية والثقافية فقد تلقى تعليمه الثانوي في الأزهر الشريف. وحصل على درجة البكالوريوس في تخصص اللغة العربية وآدابها من جامعة أم القرى. كما حصل على درجة الماجستير من جامعة ولاية كاليفورنيا في أمريكا وتخرج متخصصًا في علم اللغة النظري عام 1982م. الدكتور وفيق كمال عزيز اختصاص النساء والتوليد - بيت الطب. وحصل على درجة الدكتوراه في جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس) في علم اللغة التطبيقي عام 1986م. وبعد ذلك عمل معيدًا في قسم اللغة العربية حتى وصل إلى رتبة الأستاذية بجامعة الملك عبدالعزيز في جدة. وعمل مديرًا لمركز البحوث في جامعة الملك عبدالعزيز عام 1421هـ. ثم عمل وكيلاً للدراسات العليا والبحث العلمي في جامعة الملك عبدالعزيز عام 1424هـ. وانضم الراحل لعضوية المجلس العلمي بجامعة الملك عبدالعزيز عام 1427هـ. وهو عضو أيضاً في تسمية الشوارع والميادين في جدة عام 1423هـ. كما شارك في عدد من المؤتمرات العلمية والثقافية داخل السعودية وخارجها. وهو كاتب مقالة أسبوعية في صحيفة المدينة السعودية؛ ومن مؤلفاته: مسرحية (كان هنا بيتنا)، الرياض، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، 1404هـ.
اللهم اجعله من سكان الجنة وألهم أهله وذويه الصبر والسوان". ونعى رئيس #جامعة الملك عبدالعزيز ومنسوبوها فقيدهم أ. د. محمد محمد خضر عريف عضو هيئة التدريس بقسم اللغة العربية وآدابها قائلاً: رحمه الله وأسكنه فسيح جناته سائلين الله أن يلهم أهله وذويه وطلابه الصبر والسلوان. كما نعى الدكتور عبدالله عويقل السلمي رئيس النادي الأدبي بجدة الراحل عبر تغريدة قائلاً: "رحم الله الزميل القدير أبا أيمن أ. محمد خضر عريف. صحبته سفرًا، وزاملته عملاً، فألفيته كريم اليد، طيب السجايا، أنيس المعشر، دائم البشر… رفع الله منزلته". كما ضجّت وسائل التواصل بمشاعر الحب والفقد للراحل الكبير الذي كان صديق الجميع ومسانداً للطلاب والطالبات باذلاً جهده وفكره لخدمتهم وقبلها خدمة اللغة العربية وتعزيز حضورها محلياً وعربياً. د. دكتور أيمن عريف النساء و الولادة قيم دكتوري. عادل خميس الفقيد خلال تكريمه من قسم اللغة العربية بجامعة الملك عبدالعزيز د. عبدالله بن عويقل السلمي د. عايض الردادي
المؤهلات العلمية 2003 جامعة الملك عبد العزيز بجدة، السعودية درجة البكالوريوس في الطب والجراحة الإقامة 2006 - 2011 جامعة مانيتوبا، كندا طبيب مقيم بقسم أمراض النساء والتوليد المسيرة المهنية 2019 - Present المركز الطبي الدولي بجدة، السعودية رئيس وحدة الإخصاب والذكورة وأطفال الأنابيب 2017 - Present استشاري طب أمراض النساء والتوليد والعقم 2015 - 2019 استشاري وأستاذ مساعد لطب النساء والتوليد 2013 - 2015 جامعة أونتاريو الغربية، كندا أستاذ مساعد بقسم أمراض النساء والتوليد 2011 - 2013 مستشفى "HSC Women's Hospital" بكندا استشاري أمراض النساء والتوليد
د حسين الترتوري، أستاذ الفقه وأصوله في كليتي الشريعة والدراسات العليا حول الحلول الشرعية لمسائل التماثل، والورقة الثالثة د. أيمن البدارين، رئيس قسم الفقه والتشريع حول الحلول الشرعية لمسائل القبض ، والورقة الرابعة أ. مصطفى شاور، أستاذ الفقه وأصوله في قسم الفقه والتشريع حول الحلول الشرعية لمسائل متفرقة. وتضمنت الجلسة الثانية حوارا ونقاشا مثمرا مع الحضور بغية إعطاء الإجابات عن أسئلتهم.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي من قرأ حرفا من كتاب الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنى. والحسنة بعشر أمثالها. لا أقول "ألم" حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف رواه الترمذي وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 جمادى الأولى 1436 هـ - 3-3-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 287662 63566 0 250 السؤال ما هو معنى الحرف المذكور في قوله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة" هل هو الحرف الهجائي أم الكلمة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فتلاوة القرآن عبادة عظيمة الثواب: حيث يحصل القارئ على عشر حسنات مقابل حرف واحد من حروف الهجاء, كما قال صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف؛ ولكن ألف حرف, ولام حرف، وميم حرف. رواه الترمذي وغيره وصححه الشيخ الألباني. فالمقصود بالحرف في هذا الحديث أحد حروف الهجاء, وليس الكلمة. والله أعلم.
ثانيا: الحديث الذي أورده السائل فهو حديث صحيح. أخرجه الترمذي في "سننه" (2910) ، من حديث عبد الله بن مسعود ، قال: قال صلى الله عليه وسلم:(مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لاَ أَقُولُ الْم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ). والحديث جود إسناده الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3327). والمقصود بالقراءة هنا التلاوة والتلفظ بالقرآن ، وعلى هذا شراح الحديث. قال المظهري في "المفاتيح في شرح المصابيح" (3/84):" قوله: "مَنْ قرأَ حَرْفًا من كتابِ الله فلهُ بهِ حسنةٌ " ؛ يعني: من قرأ حرفًا من القرآنِ ، فقد عملَ حسنةَ ، ومَنْ عمل حسنةً ، فله عشرُ أمثالها ، فمن تلفَّظَ بقوله: الم يُحصِّلُ بألِفٍ عشرَ حسنات ، وبلامٍ عشرَ حسنات ، وبميمٍ عشرَ حسنات ، فيكون المجموع ثلاثينَ حسنة ، وعلى هذا القياس جميعُ القرآن" انتهى.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
ومنها ما أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (7/209) ، من حديث عَبْدِ اللهِ بن مسعود ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَلْيَقْرَأْ فِي الْمُصْحَفِ). والحديث حسنه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2342). وهذا ظاهر في كونه يقرأ من المصحف. قال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (10/257):" فإنَّه بنظر حروف كلام الله يزداد قلبه إيمانًا، فيزداد لله ولرسوله حبًّا " انتهى.
وكذلك مصطلح القراء ، لم يكن المقصود به مطلق القراءة ، بل شيء زائد عنه ، وهو الحفظ وكثرة القراءة وفهم القرآن. فقد أخرج البخاري في "صحيحه" (1300) ، ومسلم في "صحيحه" (677) ، من حديث أنس ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا حِينَ قُتِلَ القُرَّاءُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنَ حُزْنًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ". قال القاري في "مرقاة المفاتيح" (3/959):" ( يُقَالُ لَهُمْ: الْقُرَّاءُ): لِكَثْرَةِ قِرَاءَتِهِمْ وَحِفْظِهِمْ لِلْقُرْآنِ " انتهى. وأخرج البخاري في "صحيحه" (7286) ، من حديث عبد الله بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وفيه:"وَكَانَ القُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا". قال ابن حجر في "الفتح" (13/258):" أَيِ الْعُلَمَاءُ الْعُبَّادُ "انتهى. وقد بوب الإمام البخاري فقال:" بَابُ الْقُرَّاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قال ابن حجر في "الفتح" (9/47) معلقا:" أَيِ الَّذِينَ اشْتُهِرُوا بِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَالتَّصَدِّي لِتَعْلِيمِهِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ كَانَ فِي عُرْفِ السَّلَفِ أَيْضًا لِمَنْ تَفَقَّهَ فِي الْقُرْآنِ " انتهى.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم