أحياناً قَد يَقَعُ الباحث المُبتدئ فِي صعوبةِ استخدام هذا الفهرس فِي بدايةِ الأمر.
12-10-2009, 03:19 PM فهرس كتاب وكيفية عمل فهرس الكتب على الوورد فهرس كتاب فهرس كتب فهرس الكتب فهارس الكتب فهرس كتب فهر للكتاب فهارس للكتب فهرس كتاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، اخواني اذا عندك تلخيص... او مقالة... او فصول كتاب وتريد عمل فهرس للفصول... او المواضيع لكتابك.. فتفضل الطريقة... لعمل فهارس متعددة لكتاب معين بعد كتابة النص المطلوب او الكتاب اعمل الأتي: 1 - حدد نوع الفهرس ولنفرض انت تريد عمل فهرس لابواب الكتاب. 2 - ضع المؤشر وسط كلمة الباب الاول او العنوان الذي تحب. 3 - اذهب الى تنسيق ثم انماط وتنسيقات. كيفية فهرسة الكتب - موضوع. ثم اختر فقرة عنوان 1 او heading1 فتلاحظ تغير شكل الكتابة الى تنسيق عنوان واحد. 4 - اذهب الى العنوان الثاني من الكتاب او الباب الثاني ونفس الطريقة اتبعها معه. 5 - ثم بعد نهاية ابواب الكتاب او الفقرات التي تريدها ان تظهر في فهرسة الكتاب اذهب الى ادراج ثم مرجع ثم فهرس وجداول. 6 -اجعل اظهار المستويات الى 1. 7 - ثم في نفس الصفحة اذهب الى خيارات ثم تظهر شاشة اخرى. 8 - انزل بالفارة الى انت تصل كلمة عنوان 1 اتركها كما هي. 9 - اذا كانت كلمة عنوان 2 معلمة امسحها وأيضا عنوان 3 معلمة امسحها.
القدرةِ على تَجميعِ جَميعِ الكتب باسم المؤلّف ووضعها فِي مكانٍ مُحَدّد وسهولَةِ فَهرستها. هو أكثر فهرس يستخدمُ فِي المكتبات لسهولةِ إيجاد الكتاب مِن خِلال مُؤلّفهِ. أحياناً قَد يقعُ الباحثُ فِي مُشكلةِ إيجادِ الكتاب إذا كانت المَكتبة مُفهرسةٍ بالمُؤلّف بسببِ عَدَم مَعرِفَةِ مُؤلّفِ الكتاب. فهرس كتاب وكيفية عمل فهرس الكتب على الوورد - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. الفهرس الموضوعي: وهذا الفهرس يتم فيهِ تصنيف الكتب بحسب تسلسل الأحرف الأبجديّة ترتيباً هجائيّاً، وأهميّة هذا الفهرس تعودُ إلى: يفيد الباحث عن الكتاب بمعرفةِ عنوان الكتابِ فقط. هناك الكثير من الكتب المشهورةِ بعناوينها أكثر من مؤلّف الكتاب مثل: ألف ليلةٍ وليلة. أحياناً قَد يَقَعُ الباحِثُ فِي مُشكلةِ إيجادِ الكتاب إذا كانَ لا يَتذَكّر العنوانُ الصحيح للكتاب فَيَجِد صُعوبَةٍ بالغة للوُصولِ إليه، وأيضاً تخالُطِ الكُتب وخَربَطَةِ مواضيعِها التي تتناولها فَمِنَ المُمكِن أن يجتَمِعُ كتابٌ عَنِ التاريخ وكتابٌ فِيزيائي بنَفسِ المَكان بسببِ تَوافُقِ الترتيبُ الهِجائي. الفهرس القاموسي: الفهرسُ مُجزّأ إلى ثلاثةِ فهارس وَهِيَ: اسمُ المؤلّف، والعنوانِ، والموضوع؛ فالفهرسُ القاموسي هُوَ تَجميعُ هذِهِ الفهارس بترتيبٍ هِجائي واحِد مُدمَجَةٍ فِي فَهرسٍ واحد بسجلّاتٍ أو بطاقات، وأهَميّة فَهرَسُ القاموسي تعودُ إلى: يرشُدُ الباحثين بإيجادِ الكتاب سِواء كان يعرِفُ الموضوع أو لم يعرفه، وتقديم مُميّزات جيّدة للباحث إذا كان يريدُ المُؤلّف أو موضوعٍ فِي آنٍ واحد.
خدمات الفهرسة والجهوزية للترفيف يعد إنتاج فهارس دقيقة وعالية الجودة من العناصر الأساسية للعمليات التشغيلية للمكتبات الحديثة، ولهذا تقدم نسيج مجموعة شاملة من الخدمات الجاهزة والمُعدة للاستخدام الفوري، والمتوافقة مع أحدث المعايير العالمية للفهرسة والمعالجة التقنية. لدى نسيج فريق عمل متكامل يعمل بدوام كامل من أمناء المكتبات من أصحاب الخبرة والمهارة الكبيرة، والذي يعمل على معالجة بطاقات التصنيف على ظهر الكتب ووضع بطاقات الأمان وتحديد الهوية بموجات الراديو، وتحديث سجلات المقتنيات في النظام الأوتوماتيكي للمكتبات. تتمتع نسيج بخبرة تتجاوز 30 عامًا في عمليات أتمتة المكتبات والتي تشمل خدمات الفهرسة والتصنيف في جميع أنواع المكتبات في جميع أنحاء العالم العربي. لذا فنسيج هي الشريك الأمثل الذي يمكنك الاعتماد عليه لتلبية كافة احتياجات المعالجة الفنية لمجموعة مقتنيات المكتبة بالكامل، وهذا يشمل: الفهرسة أثناء عمليات الشراء تقدم نسيج خدمات الفهرسة في شكل سجلات الفهرسة المقروءة آليًا للمقتنيات (MARC) التي تقوم المكتبة بشرائها بالتنسيق مع المورد الذي قامت المكتبة بشراء الكتب من خلاله. خدمات الجهوزية للترفيف بالإضافة إلى تقديم سجلات الفهرسة المقروءة آليًا للمقتنيات التي حصلت عليها المكتبة حديثًا، تستطيع نسيج أيضًا إعداد تلك المقتنيات للعرض مباشرة من خلال إضافة بطاقات الأمان، ووضع بطاقات التعريف على ظهر الكتب، ووضع ختم المكتبة، وإضافة المقتنيات الجديدة إلى النظام وغيرها الكثير من الخدمات.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:01 ص موعد أذان الفجر شُرع الأذانُ فى الإسلام؛ لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السُّنَّة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث؛ حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
رمضان بين مشاهد الصائمين وتفاني العاملين الحرص على تلاوة القرآن الكريم ومصاحبته في الشهر الكريم أجواء روحانية تعيشها داخل المسجد النبوي، وأنت تشاهد السباق بين المؤمنين للتزود من الأعمال الصالحة، وحرصهم على استغلال أوقات الشهر المبارك، وتشاهد مظاهر البر والإحسان والتراحم والتآلف بين الزوار والمصلين في أبهى صوره، لتتجلى أمامك الصورة المشرقة للإسلام في أجمل حللها، بتعاليمه السمحة وأخلاقه النبيلة، وسط خدمات متكاملة، وبذل وعطاء رجال نذروا أنفسهم لخدمة هذه البقاع المباركة طلباً لما عند الله وتشرفاً بخدمة زائري مسجد المصطفى عليه الصلاة والسلام. في ثنايا هذه السطور نعيش معك أجمل المشاهد من داخل المسجد النبوي وبين جنباته الطاهرة لتشاهد ما يدور في اليوم الرمضاني بالمسجد النبوي. الصلاة المضاعفة المشهد الأول الذي يجذبك في المسجد النبوي، هم هؤلاء المصلون الذين يبدؤون يومهم الرمضاني في المسجد النبوي من قبل شروق شمس كل يوم من أيام شهرهم، مسبحين ذاكرين، تالين لكتاب ربهم، ظافرين بالصلاة المضاعفة، ومنقطعين لعبادة ربهم، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه أنه قال (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام) فهنيئاً لهم هذا الفضل العظيم وهنيئاً لساكني طيبة هذا الجوار والقرب من مسجد المصطفى عليه الصلاة السلام.
موائد الخير في مشهد آخر يتسابق فيه أهل المدينة المنورة ومحبو الخير في هذا البلد المبارك على تقديم موائد الإفطار لزوار المسجد النبوي، في شهر الخير والبذل والإحسان، حيث تتجلى معاني الكرم والرحمة والإيثار بين المسلمين، فتجد أصحاب السُّفَر يتنافسون في تقديم الخدمة بأنفسهم، فالكل يشرف بخدمة المصلين والزوار، وسط تنظيم ومتابعة دائمة من وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي للجمع بين تفطير المصلين والمحافظة على روحانية ونظافة المسجد النبوي وأن يبقى مهيأ للمصلين الذاكرين كي يؤدوا عبادتهم براحة واطمئنان. فالكلمات هنا تقف عاجزة عن وصف جمال المشهد، فما أبهاها من صورة عندما تشاهد الصغار والكبار يستقبلون الزائرين والمصلين في الساحات وقبل دخولهم للمسجد النبوي ويأخذون بأيديهم إلى حيث سفرهم، رغبة في إكرامهم ونيل الأجر العظيم في تفطير الصائمين فيكون لهم من الأجور مثل أجور من جلس معهم على هذه الموائد، فيجتمع على هذه السفر من جميع أصقاع العالم عربهم وعجمهم جمعتهم أخوة الدين، فتشاهد الابتسامة تعلو وجوههم، حيث تحققت لهم الفرحة الأولى بفطرهم، واجتمع لهم شرف الزمان والمكان. وموائد السفر الرمضانية في المسجد النبوي لا تفرق بين الغني والفقير والصغير والكبير والمسؤول والزائر فالجميع هنا يجلس على هذه السفر ويتناول الأصناف والمشروبات نفسها على جميع السفر.
متى شُرع الأذان وورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه قال: "كان المُسلِمونَ حين قَدِموا المَدينةَ يَجتَمِعونَ، فيَتحَيَّنونَ الصَّلَواتِ، وليسَ يُنادي بها أحَدٌ، فتَكَلَّموا يَومًا في ذلكَ، فقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا ناقوسًا مِثلَ ناقوسِ النَّصارى وقال بعضُهمُ: اتَّخِذوا قَرنًا مِثلَ قَرنِ اليَهودِ". ومع زيادة الحاجة إلى نداء يذكِّر المسلمين بأوقات الصلاة وافق الرسول صلى الله عليه وسلم كرها على أن يتخذ الناقوس وهو له كاره ويروي الحديث التالى قصة الأذان: لمَّا أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم بالنَّاقوسِ يُعمَلُ ليُضربُ به للنَّاسِ لجمعِ الصَّلاةِ طاف بي وأنا نائمٌ رجلٌ يحمِلُ ناقوسًا في يدِه فقلتُ: يا عبدَ اللهِ أتبيعُ النَّاقوسَ ؟ قال: وما تصنعُ به ؟ فقلتُ: ندعو إلى الصَّلاةِ. اوقات اذان المدينه المنوره فنادق. قال: أفلا أدُلُّك على ما هو خيرٌ من ذلك ؟ فقلتُ له: بلَى. قال: فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.