وممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك -أيضًا- إمامُ أصحابنا المتأخِّرين أبو الفتح سُلَيْمُ بن أيوبَ الرازيُّ، فإنَّه قال فِي "تقريبه" بعد أنْ أورد حديثًا فِي تحريم الكُوبَة، وفي حديث آخَر: إنَّ اللهَ يَغفِرُ لكلِّ مذنبٍ إلّا صاحب عَرطَبة أو كُوبةٍ، والعَرطَبة: العُود، ومع هذا فإنَّه إجماع". انتهى. وممّن حكى الإجماعَ أيضًا: الفقيه المحدِّث أبو الحسين البغويُّ الشافعيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "شرح السُّنَّة" (12/383)، فإنّه قال: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". انتهى. العلة في حرمة الموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الفقيه الحنبليُّ ابن قدامة -رحمه الله- في كتابه: "المغني" (9/132): "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ… آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ". انتهى. وقد وردت أحاديثُ في السُّنّة النبويَّة تُبيِّن حُرمَة الاستماع إلى المعازف؛ منها: ما رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ ﷺ قال: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّون الخَزَّ والحرير والخمر والمعازف". ومنها: قول النبيِّ ﷺ: "صوتان ملعونان: صوتُ مزمارٍ عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مُصيبة". حسَّنَه الحافظ المقدسيُّ في المختارة.
ومن خلال هذا التعريف يُدرك الفرقُ بين المعازف والموسيقى. وأما الحكم الشرعيّ للأغاني فمتوقِّفٌ على ما يتضمَّنه هذا الغناء، وكما قال أهل العلم: فقبيحها قبيح وحَسَنُها حسن. وأمّا الحكم الشرعيّ للمعازف: فالمعتمَد في المذاهب الفقهية الأربعة، وهو المنقول والمثبَت في الكتب المعتمَدة عندهم: أنّ المعازف منها: ما هو حرام وهي الآلات الوتريّة والنفخ. المزامير والغناء والتصفيق - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومنها: ما هو مباح كالدُّف. قال الفقيه المحقِّق ابن حجر الهيتميُّ الشافعيُّ -رحمه الله- في كتابه "كفُّ الرعاع عن محرَّمات اللهو والسماع" ص: 118: "الأوتار والمعازف، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج.. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه، حتى أصمَّه وأعماه، ومنعه هداه، وزلَّ به عن سَنن تَقواه. وممَّن حكَى الإجماعَ على تحريم ذلك كلِّه: الإمامُ أبو العباس القرطبيُّ، وهو الثقة العدل، فإنَّه قال: -كما نقَلَه عن أئمَّتنا وأقرُّوه-: أمَّا َالـمَزَامِير والكُوبَة -الدِّربكة- فلا يُختَلف فِي تحريم سماعها، ولم أسمعْ عن أحدٍ ممَّن يُعتَبر قوله من السلف، وأئمَّة الخلف مَن يُبيح ذلك، وكيف لا يحرَّم وهو شعار أهل الخمور والفسوق، ومهيِّج للشهوات والفساد والـمُجون، وما كان كذلك لم يُشَكَّ فِي تحريمه ولا فِي تفسيق فاعله وتأثيمه.
والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 31382 61688 0 552 السؤال هل الاستماع إلى الأغاني محرم؟ وما الدليل على تحريمه؟ وهل الموسيقى مثل التي في قنوات التلفاز كنشرة الأخبار في قناة الجزيرة وغيرها وأغاني الرسوم المتحركة حرام؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الاستماع إلى الغناء لا يجوز، سواء كان الاستماع إليه من الإذاعة أو التلفاز، لأنه صوت الشيطان يحرك به شهوة المعصية في قلوب الناس، والأدلة على تحريمه كثيرة لا يتسع المقام لحصرها. مزمار عند نعمة النسيان. قال مجاهد: في تفسير قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً [الإسراء:64]، قال: باللهو والغناء. وقال عبد الله بن مسعود: في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6] يحلف أنه الغناء ثلاثاً.
،،يأتي بـ غ ـته،لاا تـ غ ـفلي عن الموت،،!! [/mark] 2007-09-07, 00:58 #12 برقع ديوور شكرا اختي للمرور الرائع الله يسلمك 2007-09-07, 09:55 #13 2007-09-07, 10:37 #14 يم يم شكلها لذيذ يعطيج الف عافية 2007-09-07, 12:00 #15 هذاااااااااااااااااا اللي ادوره فديتج بجرب وبخبرج لأن دايما تفشل معاي العجينة
بعد ذلك نحضر وعاء ونمسحه بالزيت ، ثم نضع كمية من هذا الخليط ونتركه حتى ينضج ، ونضعه في وعاء عندما ينضج. كرري نفس الخطوات مع باقي الخليط حتى نفاذ الكمية ، ثم حضري خليط الدجاج. نحضر مقلاة ونضيف الزيت ونضيف الدجاج المفروم والبصل والفلفل الأخضر وعصير الطماطم والبهارات والملح والفلفل الأسود ونتركها على النار حتى تنضج. عجينة هشة مثل القطن عالم حواء للطبخ. ثم افردي خليط الكريب وأضيفي الكثير من خليط الدجاج ولفيها جيداً لتشكيل مثلث. ثم ضعيها على مقلاة شواء حتى تلون وتلتصق جيدًا. لذلك لديك ألذ طعم من كريب الدجاج مع نكهة أفضل من النكهة التي تقدمها العديد من المطاعم.
بسم الله الرحمن الرحيم هذه العجينة من ابتكاري..... وهي خفيفة جدا وهشة.... وهي تختلف عن محلات السينابون وتشبه سينابون المخابز لحد كبير.... غير كذا انها سهلة ومقاديرها بسيطة... عجينة هشة مثل القطن عالم حواء الصحه. وشكلها انيق في التقديم.... مقادير العجينة: 1 كوب ماء 1 ملعقة طعام خميرة فورية 3\1 كوب سكر 1 ملعقة صغيرة بكينج باودر 4\1 كوب زيت رشة ملح 2\1 2 كوب طحين الحشوة.... قرفة فقط!! لمعة الوجة (اختياري): صفار + ملعقة طعام حليب سائل +فانيلا زخرفة الوجة: 1 كوب سكر بودرة 2 الى 3 ملاعق طعام حليب سائل فانيلا الطريقة: تذوب الخميرة في الماء مع السكر وتترك 10 دقائق لتتفاعل ثم يضاف لها باقي مقادير العجينة وتعجن جيدا الى ان تصبح مطاطية.... تخمر العجينة الى ان يتضاعف حجمها... يفرش قالب مستطيل متوسط بورق الزبدة.... ممكن استخدام البايركس او تيفال.... تفرد العجينة فوق سطح مرشوش بالطحين على شكل مستطيل كبير وترش بالقرفة... وتلف ثم تقطع الى 15 قطعة... وتصف مثل الصورة 5x3..... يتبع...
البيتزا الفرنسية. البيتزا بالفرن الكهربائي. البيتزا بالفرنسية. البيتزا بالفرنسي. بيتزا بالفرنسية. بيتزا بالفرن ابو نصير. بيتزا بالفرنسي.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 11:04 ص محصول القطن أعلنت وزارة الزراعة واستصلاح الأراضي، ممثلة في معهد بحوث القطن، أن الدولة تسعى إلى التوسع في مساحات القطن ومن المستهدف زراعة نحو 400 ألف فدان هذا العام، وزراعة الأقطان على مصاطب لتوفير 30% من المياه وزراعة أصناف من الأقطان الملونة التي توفر 60% من تكاليف الصناعة من ألوان وصبغات وخلافه. وقال التقرير، إن الدولة تسعى جاهدة إلى عودة زراعة القطن المصري بمساحات كبيرة، كما يسعى العلماء والباحثون في معهد بحوث القطن إلى العمل على تحسين الصفات الوراثية، واستنباط أصناف جديدة من القطن المصري طويل التيلة، ليتناسب مع كافة المناطق في مصر. فطاير الجبن بعجينة القطن (هشة وطرية) - عالم حواء. وأضاف التقرير أنه يتم الحصول على البذرة من حقول الإكثار في الموسم السابق، كما أنها تكون معدة لزراعة مساحات مضاعفة، لافتًا إلى أن العام الماضي شهد نجاحًا تسويقيًا، حيث بلغت المساحة المنزرعة 237 ألف فدان، في حين أن المساحة المستهدفة كانت 300 ألف فدان، مشيرًا إلي أن المساحة المستهدفة هذا العام تتراوح بين 350 و400 ألف فدان، وتمت زراعة 30 ألف فدان حتى الآن موزعة 13 ألف فدان في وجه قبلي و17 ألف فدان في الوجه البحري. وأشار التقرير، إلى السياسة الصنفية لمحصول القطن، والمتمثلة في: جيزة 95 تتم زراعته في وجه قبلي بالكامل، وجيزة 97 وهو من أحدث الأصناف وتمت زراعته العام الماضي في محافظة المنوفية، والعام الحالي ستتم زراعته أيضًا في القليوبية والغربية ما عدا مركز المحلة، والإسكندرية بالكامل، بينما صنف جيزة 94 تتم زراعته في كفرالشيخ بالكامل ماعدا فوه ومطوبس، وصنف جيزة 86 تتم زراعته في البحيرة باعتبارها من الزراعات المتأخرة.