يرغب الكثير في التعرف على سبب سجن هيا الشعيبي التي أثارت غضب وانتقادات الجمهور الكويتي، وهي واحدة من أشهر الفنانات الكويتيات حيث يزخر تاريخها الفني بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينيمائية، إلى جانب أنها مقدمة العديد من البرامج التلفزيونية من بينها البرنامج الرمضاني "فانوس هيونة"، وبرنامج "مطبخ هيونة"، وقد استحوذ خبر سجن هيا الشعيبي على اهتمام الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي ودفعهم إلى البحث عن تفاصيل خبر سجنها وسببه، وفي تفاصيل نوضحها لك في السطور التالية من مخزن. محتويات المقال 1. سبب سجن هيا الشعيبي 2. سبب غضب الجمهور السعودي من هيا الشعيبي 3. من هي هيا الشعيبي 4. الأعمال الفنية لهيا الشعيبي 4. 1. المسلسلات التلفزيونية 4. 2. المسرحيات 4. 3. الأفلام 5. البرامج التلفزيونية لهيا الشعيبي أثارت الفنانة الكويتية هيا الشعيبي غضب الكثير من الجماهير عندما نشرت في حسابها الرسمي بسناب شات مقطع فيديو غير أخلاقي يحتوي على مشاهد إباحية. وقد دفع ذلك بعض المتابعين بالإبلاغ عن الفيديو في شرطة الجرائم الإلكترونية. استجابت شرطة الجرائم الإلكترونية لهذه البلاغات وقامت بإلقاء على الفناة الكويتية.
سبب سجن هيا الشعيبي فى التفاصيل حيث أعلنت بعض صفحات النشطاء بمواقع التواصل الاجتماعي عن اعتقال السلطات الكويتية للفنانة هيا الشعيبي وذلك بعدما تناقل رواد مواقع التواصل تويتر مقطعًا نشرته على صفحتها على انستقرام صُنف بأنه مخلًا للآداب العامة وبعد انتشار المقطع المسيء للآداب العامة بشكل سريع جداّ تقدم بعض المتابعين بطلب رسمي الى شرطة الجرائم الإلكترونية بالكويت للتحقيق مع الشعيبي ومعاقبتها. هذا وقد أخلت النيابة العامة في الكويت سبيل الفنانة هيا الشعيبي بكفالة قدرها 2000 دينار بعد التحقيق معها.
مسلسل الشقردي في عام 2004. مسلسل عليك سعيد ومبارم في عام 2005. مسلسل بقايا ليل في عام 2005. مسلسل خال الحكم في عام 2006. مسلسل غشمشم في عام 2006. مسلسل حبل المودة عام 2006. مسلسل الفرية عام 2006. مسلسل مذكرات أمونة عام 2007. مسلسل تاكسي تحت الطلب في عام 2007. مسلسل عيال الفقر في عام 2007. مسلسل هذا ولدنا في عام 2007. مسلسل الأخ صالحة في عام 2008. مسلسل أيوب في عام 2008. مسلسل صج حظوظ في عام 2008. مسلسل التنديل في عام 2008. مسلسل أم سعف حكم في عام 2008. مسلسل عمر الشقا في عام 2009. مسلسل طول بالك في عام 2009. مسلسل موزة ولوزة في عام 2009. مسلسل المقطار في عام 2010. مسلسل المزواج في عام 2010. مسلسل حريم عنزروت في عام 2010. مسلسل أحلام سعيدة في عام 2010. مسلسل كل يوم سالفة في عام 2011. مسلسل الفلته في عام 2011. مسلسل الجليب في عام 2011. مسلسل جليم وميثة في عام 2013. مسلسل قرمش في عام 2013. مسلسل سوق الحريم في عام 2013. مسلسل عائلة الدكتور سعود في عام 2013. مسلسل العاقور في عام 2014. مسلسل لك يوم في عام 2015. مسلسل سيلفي في عام 2015. مسلسل بنات الروضة في عام 2015. مسلسل المحتالة في عام 2016.
حديث "مَن تعلَّمَ لغةَ قومٍ أَمِنَ شرَّهم" هذا ليس بحديث و ليس له اصل ولا روايه و قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني عن حديث: " من تعلم لسان قوم أمن من مكرهم " لا أعلم له أصلاً بهذا اللفظ ، ولا ذكره أحد ممن ألف في الأحاديث المشتهرة على الألسنة ، فكأنه إنما اشتهر في الأزمنة المتأخرة). السلسلة الصحيححة 1/366 إنتهى كلامه رحمه الله
17- الشّيخُ عبد الرّحمن بن ناصر البراك: (والله ما أعلمُ،يقولُ بعضُ النّاسِ أنَّه حديثٌ،لكن ما أظنُّ أنَّه صحيحٌ،ولا هو بصحيحٍ مِن جهةِ المعنى) [29]. 18- فتاوى اللّجنة الدّائمة بالمملكة العربيّة السُّعُوديّة: (لم نجِدْه فيما اِطّلعنا عليه مِن كتبِ أهلِ الحديثِ، ولعلّه قولُ بعضِ السَّلَف،ومعناه صحيحٌ) [30]. الهوامش: [1] - الألبانيّ في الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [2] - صحيح مسلم (ص12 المقدّمة). [3] - أبو العَلاء المَعَرِّي،شرح اللُّزومِيّات (2/ 77/ 512 رقم 3 - 4 قافية الرّاء/سَمِّ الهلالَ إذا عايَنتَهُ قَمَراً). [4] - سلسلة الأحاديث الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [5] - جامع تراث العلاّمة الألبانيّ في المنهج والأحداث الكبرى (8/ 108 - 109)،تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للشّيخ الألبانيّ/ الإصدار الرّابع (ج01 ص2). من الأحاديث التي لم تثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى. [6] - تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للألبانيّ الإصدار الرّابع (4/ 6). [7] - تفريغ "سلسلة فتاوى جُدّة للشّيخ الألبانيّ/الإصدار الثالث (1/ 14/ 11 الوقت:00:26:51). [8] - اللِّقاءُ الشّهريّ (3/ 13). [9] - لقاءُ الباب المفتوح (194/ 10). [10] - الموقع الرّسميّ لسماحة الشّيخ الإمام ابن باز (مقطع صوتي).
· (لا أصلَ له) [5]. · (ما له أصلٌ) [6]. · (ليس له أصلٌ،ولا في الأحاديثِ الموضوعة) [7]. 2- الشّيخُ محمّد بن صالح العُثيمين: · (هذا الحديثُ موضوعٌ مكذوبٌ،ليس بصحيحٍ عن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم،حتّى بالمعنى لا يصِحُّ) [8]. · (لا يصِحُّ لا سَنَداً ولا معنىً،حتّى المعنى) [9]. 3- الشّيخُ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: (ليس له أصلٌ،هذا مِن كلامِ بعضِ النّاس،ما هو مِن كلامِ النّبيِّ ﷺ،مِن كلامِ بعضِ العلماء) [10]. 4- الشّيخُ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف آل الشّيخ: (لا أعرفُه. الحكم على حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم). والّذي يظهرُ والله أعلم أنّ هذا ليس مِن حديثِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم؛فإنّه لا يأتي بمثلِ هذه الصِّيغة) [11]. 5- الشّيخُ مقبل بن هادي الوادعيّ: · (هذا الحديثُ بحثَ عنه الباحِثون فلم يجدوا له أصلاً،وإن كان معناه صحيحًا،لكن لا يجوزُ لنا أن نُضيفَ إلى رسولِ الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم إلاّ ما ثبتَ عنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم) [12]. · (حديثٌ ليس له أصلٌ) [13]. 6- الشّيخُ عبد المحسن بن حمد العبّاد البدر: · (لا أعلمُ أنّ هذا حديثٌ) [14]. · (هذا غيرُ صحيحٍ،وما ثبتَ في هذا شيءٌ) [15].
[29] - موقع عبد الرّحمن بن ناصر البراك/فتاوى الشّيخ/فتاوى الدّروس/تاريخ الإلقاء 21 ذو الحجّة 1431هـ رقم:5542. [30] - (المجموعة الأولى 2/ 213 - 214 الفتوى رقم 585). (1) مبحثٌ في( مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ شَرَّهُمْ ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. وفي فتاوى الشّبكة الإسلاميّة (3/ 1329 رقم 3777):(لم أعثُرْ عليه منسوباً للحديثِ فيما يُعتمَد،ولكنّ معناه صحيحٌ)،وفي (3/ 2075 رقم 60573 تَارِيخُ الفَتْوَى 24 من صفر 1426هـ):(ليس له أصلٌ في كتبِ السُّنَّة المشهورة،وإن كان معناه صحيحا).
[12] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص16). [13] - المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح (ص184). [14] - شرح سنن أبي داود (1/ 1516 - 1517). [15] - شرح سنن أبي داود (3/ 986 - 987). [16] - شرح سنن أبي داود (3/ 2494 - 2495). [17] - شرح الموطّأ (كتاب الاستسقاء2/أسئلة حول الدّرس). [18] - بيان العلم الأصيل والمزاحم الدّخيل (ص154 رطانة الأعاجم). [19] - الأحاديث المعلولة عند العدويّ (رقم 98). [20] - إرواء الظّمآن بتعليلات العلوان2(رقم 133)،وفتاوى متنوّعة (8/ 69). [21] - الفوائد الحديثيّة وبيان صحّة بعض الأحاديث (9/ 1)،فتاوى فضيلة الشّيخ سليمان بن ناصر العلوان (ص30 - 31). [22] - أسئلة وأجوبة مهمّة لعموم الأمّة (8 س4). [23] - الحديقة اليانِعة مِن العلوم النّافِعة (2/ 652 - 656). [24] - ألف فتوى وفتوى (ص24 رقم 133). [25] - مكتبة الشّيخ عبد الرّحمن السّحيم (38/ 463 رقم 318). [26] - رسالة في الردّ على شُبَهٍ تجري على ألسنة الكثير من النّاس (ص14 - 16). [27] - العِتاب لِمَن تكلّم بغير لغة الكتاب (ص 39 - 43). [28] - المرجع السّابق (ص 39 - 43)،وأحال إلى السّلسبيل في معرفة الدّليل (3/ 883).