شبوة اليوم /عدن رفع مكتب إعلام العاصمة عدن اليوم، برقية نعي في وفاة مدير عام البرامج في قناة عدن الفضائية الإعلامي المخضرم ماجد محمود أحمد. بيان نعي.. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل ( وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا اليه راجعون) صدق الله العظيم. بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره تلقينا نبأ وفاة مدير عام البرامج في قناة عدن الفضائية الإعلامي المخضرم ماجد محمود أحمد الذي وافاه الأجل اليوم في مدينة جدة بعد معاناة طويلة مع المرض. وبهذا الرحيل الموجع خسرت قناة عدن الفضائية والوسط الإعلامي الجنوبي واحداً من الشباب المبدعين والمبرزين الذين خدموا قضايا المجتمع والوطن. وبهذا المصاب الجلل يتقدم مكتب إعلام العاصمة عدن بخالص العزاء والمواساة لأسرة الفقيد، والوسط الإعلامي، سائلاً المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. إنا لله وإنا إليه راجعون. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم. الاسيف: الأستاذة هدى الكازمي مدير عام مكتب إعلام العاصمة عدن.
كيف عالج القرآن الهموم؟! الطاهر الهمّامي والد الصديق فتحي الهمّامي في ذمّة الله - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. كثيرون هم الذين كتبوا حول القرآن الكريم, وكثيرون هم اللذين بينوا مااستطاعوا من جوانب عظمته, وآثار نورانيته التي لا يحدها حديث, ولا يجعها كلام, ولكننا ههنا نركز على جانب واحد فقط من آثار القرآن الكريم, هو جانب أثر الآيات العظيمات الكريمات في راحة البال, وهدوء النفس, وطمأنينة القلب, وسكينة الروح. إن القرآن الكريم شفاء من كل داء, شفاء فعلي عملي, كما قال سبحانه " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ", وأكثر ما تكون الأمراض في هذا العصر هي الامراض النفسية, وأكثرها أمراض الاكتئاب الناتجة عن كثرة الهموم والأحزان, فتثقل النفس, وتوهن القلب وتقعد الجوارح, فلا يزال المرض بالمؤمن حتى يصير عاجزا كسلانا, مهموما, محزونا, لا يقدم شيئا إيجابيا لنفسه ولا لأسرته ولا لأمته. وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الأمراض, وكان كثيرا ما يستعيذ منها, كما أخرج البخاري عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن و و اعوذ بك من العجز والكسل, واعوذ بك من الجبن والبخل, واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال " إنها استعاذة الداعي إلى السلوك الإيجابي نحو النفس والمجتمع, واستعاذة المستنكر لحالة القعود السلبية التي ربما يقع فيها البعض نتيجة همومهم وأحزانهم.
قال سبحانه في كتابه حاكيا عن ذي القرنين " ثم اتبع سببا ", وقال في جهاد المشركين " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ", وقال في موقف مريم الضعيفة بينما هي تضع مولودها: " وهزي إليك بجذع النخلة ", وقال في شأن موسى عليه السلام وهو بصدد معجزة غير مسبوقة: " فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عينا ".
وأمام هذا المصاب الجلل الذي لا راد لقضاء الله فيه، وأخذا بعين الإعتبار روابط الصداقة والأخوة التي تربطنا بالأخوين العزيزين مصطفى وجمال (الحياني)، والتي تمتد إلى عدة سنوات. لا يسعنا في إدارة الجريدة الإلكترونية علوي بريس تيفي إلا أن نرفع أكف الضراعة إلى الله العلي القدير أن يشمل الفقيدة أختمهم بفيض رحمته الواسعة، ويسكنها فسيح جناته مع الذين أنعم الله عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم سورة. { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)} [سورة البقرة]. صدق الله العظيــــم وإنــــا لله وإنـــا إليه راجعـــــون
#رحمك الله يا أحمد وجمعنا بك في جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. #صدر عن ديوان عشيرة الخوالده /آل خطاب في ٢٢/٤/٢٠٢٢
إنها طرائق علاجية قد بثت في كتاب الله العظيم وهي غيض من فيض, ونقطة في بحر شفاء من القرآن الكريم للنفوس والقلوب.
تشكر الأسرة كل من قدم لها واجب العزاء الصادق والمواساة الحسنة في وفاة الفقيد سواء بالحضور أو عبر الاتصال أو النشر في وسائل التواصل الاجتماعي من شخصيات رسمية واعتبارية ودينية وسياسية واعلامية، ومدونين ورفاق ومجتمعات وأهالي وهيئات مختلفة، وأفراد من كافة فئات المجتمع الموريتاني. إننا ممتنون لكل أولئك الذين قدموا شهادات التزكية في حق فقيدنا وأشادوا بمواقفه القيمة ومساهماته الجلية وحكمته ونصحه المعهود. تعزية ومواساة في وفاة المرحومة أخت الفاعل الجمعوي الخلوق مصطفى الحياني رئيس جمعية وكالات النقل السياحي بجهة فاس مكناس | علوي بريس جريدة إلكترونية مغربية على مدار 24 ساعة, آخر أخبار جهة فاس بولمان ، أخبار المغرب, مستجدات العالم على مدار الساعة. ونسأل الله أن يجزي الجميع عنا خير الجزاء وأن لا يريهم مكروها في من يحبون وأن يرحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا. عن أسرة أهل أصوينع: د/ سيدي ولد حمادَ ولد أصوينع نواكشوط بتاريخ: 2022/04/20
يعدّ كتاب روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي من كتب التفسير الهامة، ومنهجه في ذلك البحث عن كيفية النطق بألفاظ القرآن الكريم ومدلولاتها وأحكامها الإفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات لذلك كمعرفة النسخ وسبب النزول وقصة توضح ما أبهم في القرآن ونحو ذلك.....
والثاني:أنه منصوبٌ بفعلٍ، إمَّا من لفظه، أي:متِّعوهنَّ متاعاً، أي:تمتيعاً، أو من غير لفظه، أي:جعل الله لهنَّ متاعاً. الثالث:أنه صفةٌ لوصية. الرابع:أنه بدل منها. الخامس:أنه منصوبٌ بما نصبها، أي:يوصون متاعاً، فهو مصدر أيضاً على غير الصدر ؛ كـ " قَعَدْتُ جُلُوساًَ "، هذا فيمن نصب " وَصِيَّةٌ ". السادس:أنه حالٌ من الموصين:أي ممتَّعين أو ذوي متاعٍ. السابع:أنه حالٌ من أزواجهم، [ أي]:ممتَّعاتٍ أو ذوات متاعٍ، وهي حالٌ مقدَّرة إن كانت الوصية من الأزواج. وقرأ أُبيٌّ:" مَتَاعٌ لأَزْوَاجِهِمْ " بدل " وَصِيَّةٌ "، وروي عنه " فَمَتَاعٌ "، ودخول الفاء في خبر الموصول ؛ لشبهه بالشرط، وينتصب " مَتَاعاً " في هاتين الروايتين على المصدر بهذا المصدر، فإنه بمعنى التمتيع ؛ نحو:" يُعْجِبُنِي ضَرْبٌ لَكَ ضَرْباً شَدِيداً "، ونظيره: ﴿ قَالَ اذهب فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُوراً ﴾ [ الإسراء:٦٣]، و" إِلَى الحَوْلِ " متعلِّقٌ بـ " مَتَاع " أو بمحذوفٍ ؛ على أنه صفة له. قوله تعالى: ﴿ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾ في نصبه ستة أوجهٍ: أحدها:أنه نعتٌ لـ " مَتَاعاً ". تأملات في الجزء السادس والعشرون من القرآن الكريم. الثاني:أنه بدلٌ منه. الثالث:أنه حالٌ من الزوجات، أي:غير مخرجات.
2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها. 3- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها. 4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها. 5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض. 6- المناسبة بين مضمون السورة ومضمون ما قبلها. وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناء تفسير السورة، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له، فمكان ذلك بداية كل مقطع. ملحوظة: يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أو المقدمة أو ما سمي: بين يدي السورة ايجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة. اختبر معلوماتك في الجزء السادس من القرآن الكريم - ZAD TV Channel. ثانيًا: التفسير الإجمالي للمقطع: يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيرا إجماليا يراعى فيه الأسلوب الأمثل في تفسير القرآن، وهو: أ. تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الايات التي لها علاقة مباشرة بالمقطع. ب. تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفة التي تلقي ضوءًا على ذلك. ج. في القضايا العقدية ( الأسماء والصفات) يلتزم رأي السلف، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير، على سبيل المثال: الطبري، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية. د. في القضايا الفقهية: يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع ذكر الأدلة التي جعلته يرجح هذا القول دون سواه.