12:51 PM | الأربعاء, 16 شباط 2022 2022-02-16 12:51:05 يتساءل الكثيرمن الناس،ما هو مرض الدرن وهل هو خطير؟حيث أنه لا يُلامس مصطلح الدرن مسامع البعض. فالدرن هو من الأمراض المعدية الخطيرة التي تصيب الرئتين بشكل رئيسي. تنتقل البكتيريا التي تتسبَّب في الإصابة بمرض الدرن من شخص إلى آخر من خلال الرذاذ الذي يخرج في الهواء عبر السعال والعطس. ماهو مرض الدرن | اعرف أعراض مرض الدرن وطرق الوقاية والعلاج - العيادة. لتتعرفي أكثر ما هو مرض الدرن وهل هو خطير؟ ستستعرض لك هذه المقالة مزايا وتفاصيل الموضوع بالكامل. ما هو مرض الدرن وهل هو خطير؟ تعريف مرض الدرن يُعرف مرض الدرن والمعروف باسم "السل" بأنه من الامراض المعدية التي يُصاب به الأشخاص بسبب العدوى ببكتيريا تسمى المايكوبكتيريوم، والتي تهاجم الرئتين بشكل مباشر، ومن الممكن أن تصيب هذه البكتيريا أجزاء أخرى بالجسم منها الكلى، الدماغ، والحبل الشوكي. حيث تنتشر البكتيريا المسببة لمرض السل من شخص لآخر من خلال قطرات صغيرة تنطلق في الهواء عن طريق السعال والعطس. هل السل مرض خطير؟ تم تصميم اليوم العالمي لمكافحة السل لبناء الوعي العام بأن مرض السل اليوم لا يزال وباءً في معظم أنحاء العالم ، مما يتسبب في وفاة ما يقرب من مليون ونصف المليون شخص كل عام ، معظمهم في البلدان النامية.
الدرن النشط في هذه الحالة يكون الشخص قد أصيب بالعدوى بالفعل وستظهر عليه أعراض الإصابة بالمرض في عدة أسابيع، وقد لا تظهر الأعراض إلا بعد عدة أشهر وربما سنوات، وفي هذه الحالة يصبح المرض خطيراً فقد يسبب العدوى للأشخاص ممن يحتك بهم في محيط حياته. ما هي أعراض مرض الدرن ارتفاع شديد في درجة حرارة الجسم. يصاب المريض بالتعرق خاصة في فترات الليل. في حال أصاب الفيروس الكليتين سيلاحظ المريض وجود دم في البول. يطغى على المصاب الشعور بالخمول والكسل. يفقد المريض شهيته. فقدان وزن المريض بشكل ملحوظ. في حال أصيب الطحال بالعدوى يصاب المريض بآلام شديدة في ظهره. يصاب المريض بالسعال وقد يستمر لفترات طويل. يلاحظ المريض وجود دم أثناء السعال. يشعر المريض بألم قوي عند السعال والتنفس. ما هي طرق تشخيص مرض الدرن يمكن تشخيص الإصابة بمرض الدرن من خلال عدة طرق هي: اختبار الدم يؤخذ من الشخص المشتبه بحمله العدوى عينة دم لمعرفة مدى تفاعل البكتيريا مع جسمه، وإذا جاءت النتائج إيجابية يخضع المريض لعدد من الاختبارات الأخري. اختبار الجلد في هذا الاختبار يحقن المريض بمادة "التوبيرسولين" تحت الجلد، ويلاحظ مدى تفاعل الجلد مع هذه المادة في الأيام الثلاث التالية.
الأشخاص الذين لديهم أقارب يقطنون المناطق التي تُعاني من ارتفاع معدلات انتشار السّل فيها. الأشخاص الرّاغبون بالعيش أو العمل في المناطق التي ترتفع بها معدلات انتشار المرض لفترةٍ زمنية تتجاوز الثلاثة أشهر. الأشخاص العاملون في القطاع الصحي والذين لديهم اتصال مع العينات السريرية أو المرضى، ويجدُر بهؤلاء الأشخاص تلقي اللّقاح بغضّ النّظر عن العمر على أن يتحقق شرطان؛ أولهما عدم الحصول على اللقاح مسبقًا والثاني أنّ نتيجة اختبار مانتو (بالإنجليزية: Mantoux test) (*) كانت سلبية عند إجرائهم له، ويُمكن التأكد من حصولهم المُسبق على المطعوم أم لا من خلال مراجعة الوثائق المُتعلقة بالمطاعيم التي حصلوا عليها أو من خلال التحقّق من وجود ندبة المطعوم.
شروط الصلاة شروطُ الصلاةِ تسعة، وهي: أن يكونَ الشخصُ مسلماً، بالغاً أو قادراً على التمييزِ، عاقلاً، وهذه الشروط الثلاثة هي شروط وجوب الصلاة، وأنْ يتوضأَ، ويزيلَ النجاسة، ويسترَ عورتَهُ، فينتظرَ دخولَ الوقتِ، ثم يستحضرَ النية، ويوجِّهَ وَجْهَهُ نحو القبلة، وهذه الشروط هي شروط صحة الصلاة. أساسياتُ الصلاة أساسيات الصلاة هي أركانها وواجباتها، حيث أنَّ هذه الأساسيات إذا تركها المُصَلِّي عمداً، فإنَّ صلاتَه تكونُ باطلةً، وإذا سَهَي عنها يسجدُ سجوداً السَّهْو، وسجودُ السَّهْوِ هو سجدتانِ، يقومُ بها المُصلِّي بعد التَشَهُّدِ، وقبلَ أنْ يُسَلِّم. أركانُ الصلاة القيام مع القُدْرَة. تكبيرة الإحرام: وهي أنْ يقولَ المُصَلِّي اللهُ أكبر، بصوتٍ مرتفعٍ قليلاً، بحيثُ يقدر على سماع نفسه. قراءة الفاتحة، وقراءة الإمام تكفي في صلاة الجماعة الجهرية. الركوع، ويقول المُصلِّي فيه " سبحان ربي العظيم" ثلاث مرات. طريقة قضاء الركعات الفائتة. الرفع من الركُوع، ويقول المُصلِّي فيه " ربنا لك الحمد". السجود على الأعضاء السبعة ( الوجه بما فيه الجبهة والأنف، اليدان، الركبتان، أطراف الأقدام)، ويقول المصلي فيه " سبحان ربي الأعلى" ثلاث مرات. الاعتدال بين السجود.
المسبوق في تكبيرات العيد إذا أدرك المسبوق الصلاة ووجدَ أن الإمام قد كبَّرَ ثلاثَ تكبيراتٍ مثلاً، فيقوم بتكبير تكبيرة الإحرام ويتابع مع الإمام وتسقط عنه التكبيرات الأولى، أمَّا إذا وجد أنَّ الإمامَ قد سبقه بركعة، يُكْمِلُ مع الإمام، ثم يُكمل صلاته مع أداءِ التكبيرات الخمس. المسبوق في صلاة الجنازة إذا أدرك المسبوق صلاة الجنازة، ووجد أنَّ الإمام قد كبَّر تكبيرتين، ينتظر حتى يفرغ الإمام من تكبيراته، فإذا لم ينتظر المسبوق تكون صلاته صحيحة ولكن غير محسوبة، فيقضي ما فاته من التكبيرات بعد انتهاء الصلاة. مِسْكُ الخِتَام في ختام مقالي هذا أوجِّهُ رسالةً لأولياء الأمور من الآباء والأمهات، وللمعلمين الأفاضل، بأن يقوموا بتعليم أبناءهم على الصلاة وأحكامها، فقد أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن نعلمهم عليها لسبع ونضربهم لعشر، صلوا أمامهم فيقلدوكم، علموهم تلك الأمور الهامة عن الصلاة، علموهم عن أداء الصلاة في مواعيدها وفي المساجد، فهناك الكثير من الأمور التي يجهلها المسلم البالغ بسبب عدم تلقيه التعليم الكافي عنها في صغره، فيستحي أن يسأل عنها بعدما يكبر، وتذكروا أنَّ الصلاةَ هي أولُ ما يُسألُ عنه المسلم يوم القيامة.
المَسْبُوْق للجماعة المسبوق هو المُصَلِّي الذي وصلَ المسجدَ متأخراً، فوجد أنَّ الإمامَ قد فاته بركعةٍ أو أكثر، وتفوتُ الركعةُ برفعِ الإمام من الركوع واستوائه مُعتدلاً. المُدْاِرك للجماعة المدارك هو المُصلي الذي يحضر تكبيرة الإحرام مع الإمام، فلا تفوته أيّ ركعة. قضاء المسبوق ما فاته من ركعات يقوم - وبعد تحقيق شروط الصلاة التي ذكرناها سابقاً- بتكبير تكبيرة الإحرام، وينضم إلى الجماعة ليتم الصلاة معها، فلا يصلي سنةً قبلية، ولا تحية مسجد قبل أن ينضمَ للجماعة، ثم يكمل ما فاته من ركعات بعد أن يسلم الإمام، مع مراعاة الترتيب في الصلاة، ويكون الترتيب في الركعات على أساس صلاة الإمام، فإذا فاتته ثلاث ركعات في الظهر على سبيل المثال، يُصلي مع الإمام ركعة واحدة، ثم يقوم بعد أن يسلم الإمام، فلا يسلم معه، ويصلي الركعة الثانية ويجلس لها، ثم يصلي الركعتين التاليتين. كيف يُصبح المسبوق إماماً إذا وصل أحد المصليين إلى المسجد، ووجد أنَّ الإمام قد انتهى من الصلاة وسلَّم، فيُصَلِّي هذا المُتأخر خلف المسبوق الذي أدرك بعضاً من صلاة الإمام، وذلك بأن يقوم المتأخر بالخبطِ على الكتف الأيمن للمسبوق. المسبوق في صلاةِ الجمعة إذا أدرك أحد المصلين ركعةً واحدةً من صلاةِ الجمعة فكأنَّه أدرك الصلاة كلها، لحديثِ النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ( من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة)، فالمسبوق في ركعة واحدة في صلاة الجمعة يصلي كما صلى إمامه، والمسبوق الذي أدرك الصلاة وكان الإمام في جلوسه يقضي أربع ركعات، على أنَّها صلاة ظهر وليست صلاة جمعة.
الصلاة عند المسلمين هي الركنُ الثاني من أركانِ الإسلام، وقد فُرِضَتْ على المسلمين في السنةِ الثالثة للبعثة، فهي فرضٌ على كلِّ مسلمٍ، بالغ عاقل، ذكرا كان أو أنثى، يقومُ المسلمون بتأديتها خمس مرات في اليوم، تفصيلُها كالتالي: صلاةُ الفجر: يبدأُ وقتُها من بزوغِ الفجر حتى شروق الشمس، وهي ركعتان، تسبقهما ركعتان سنة، وهي جهرية ( أي تُقرأ جهراً). صلاة الظُهْر: يبدأُ وقتها من زوال الشمس عن وسط السماء وينتهي عندما يصير ظل كل شيء مثله، وهي صلاة سرية ( أي تقرأ سرا)، ركعاتها أربع، تسبقهما ركعتان سنة وتليهما ركعتان سنة، فَتُصَلَّى على مدارِ الأسبوع ما عدا الجمعة، حيث تُسْتَبْدَلُ بصلاةِ الجمعة لمن ذهبَ إلى المسجد. صلاةُ العصر: يبدأ وقتها عندما يصير ظل كل شيء مثله، وينتهي بغروب الشمس، وهي صلاةٌ سرية، ركعاتها أربع. صلاةُ المغرب: ويدخلُ وقتها بغياب الشمس، ويبقى حتى مغيب الشفق الأحمر، وهي صلاةٌ جهرية، ركعاتها ثلاث، تليهما ركعتان سنة. صلاة العشاء: ويدخلُ وقتها من مغيب الشفق الأحمر حتى طلوع الفجر، وهي صلاةٌ جهرية، ركعاتها أربع، تليهما ركعتان سنة. صلاة الجمعة: وسميت كذلك لأنَّها تُصلى ظهر يوم الجمعة، فهي تحلُّ محلَّ صلاةِ الظُهر لمن حضر المسجد، وهي صلاةٌ جهرية، وهي ركعتان، تسبقهما خطبة الجمعة.
السائل: عباس علي حسن الخليفة العمر: المستوى الدراسي: بكالوريوس الدولة: الامارات العربية المتحدة المدينة: السوال: السؤل: تارك الصلاة كيف يقوم بقضاء الصلوات السابقة ، و ما هي الطريقة لقضائها مثلا صلاة المغرب يحب ان يقضي جميع صلوات المغرب بعد صلاة المغرب فقط ، أو من الممكن قضاء صلاة المغرب في اي وقت ممكن و في غير أوقات الصلوات ، أو بعد صلاة الظهر مثلأ ، او اي وقت غير وقت الصلاة المحدد ؟ الرجاء توضيح الطريقة الممكنة ، و جزكم الله الف خير. الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: يمكنك قضاء الصلوات الفائتة في أي وقت ، و لا يشترط قضاؤها في وقت معيَّن كأن تُقضى صلاة الظهر في وقت الظهر ، أو صلاة المغرب في وقت المغرب ، و لا يجب الترتيب بينها. هذا و على تارك الصلاة قضاء ما فاتته من الصلوات الواجبة ، و لا شك أن قضاء الصلوات بعد تراكمها لا يخلو من مشقة لكن الفرد المؤمن ذو العزم و الارادة و المقتنع بوجوب الصلاة لا يستصعب قضاء ما فاتته من الصلوات ، خاصة و أن قضاء الصلوات الفائتة ليس واجباً فورياً بل يمكن قضاء تلك الصلوات بالتقسيط ، و بإمكان من فاتته صلوات كثيرة أن يقضي كل يوم شيئاً منها حتى ينتهي منها.