أقام مشروع العفاف بمؤسسة يمن ثبات والسلطة المحلية بصعدة بدعم من الهيئة العامة للزكاة اليوم في صعدة العرس الجماعي السادس ل60 عريسا من المرابطين في ميادين العزة. موقع العفاف نت. موقع المكتبةنت MaktbahNet لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات. تنظم جمعية العفاف الخيرية حفل زفاف جماعي يوم الجمعة الموافق الثاني من شهر آب المقبل وأعلن رئيس الجمعية فاروق بدران أن هذا الحفل هو حفل الزفاف الجم. “العفاف” تدعو لمساعدة الخاطبين على عدم تأجيل زواجهم – موقع هرمنا الالكتروني. رابط موقع ندى للمسلسلات التركية يقوم موقع ندى نت اونلاين بعرض هذه الحلقات اولا باول ويجذب المشاهدين متابعي المسلسلات التركية التي يقدمها دوما لذا سوف ننشر لكم الان الرابط الرسمي الخاص بموقع ندى نت اونلاين الذي. صعدة 26 مارس المسيرة نت. صعدة 26 مارس المسيرة نت. وكالة الإعلام الإخبارية مؤسسة إعلامية مستقلة لا تتبع لجهة سياسية شعارها الصدق في نقل الأخبار. 70 كجم الطول158 سم لون العينين. كتاب أسوار العفاف قبس من سورة النور عصام بن صالح العويد PDF هذه الكلمات قبسة من مشكاة النور ورشفة من شهدها فـ النور لم يبتدئ العظيم في القرآن العظيم سواها بتعظيم.
من مشكاة النبوة (6) "أين ابن عمك؟" (باللغة الأردية) حسام بن عبدالعزيز الجبرين 16-03-2022 611 From the lamp of prophethood Where is your uncle's son? 13-03-2022 685 من مشكاة النبوة (6) "أين ابن عمك؟" (خطبة) 18-11-2021 4135 هكذا كان حال الأسر في ذلك الزمان (خطبة) د. محمد جمعة الحلبوسي 17-11-2021 7318 نبينا صلى الله عليه وسلم يرسم للزوجة طريق الجنة 26-10-2021 3189 كبيرة تساهلت بها بعض الزوجات (خطبة) 05-08-2021 8360 الزواج والأسرة.. ضرورة (3) المواعظ في آيات الزواج والفراق الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل 03-06-2021 8414 جريمة فاحشة اللواط في ضوء الكتاب والسنة الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 17-03-2021 5702 حقوق الأولاد وواجبات الوالدين (خطبة) لاحق محمد أحمد لاحق 06-02-2021 7320 كيف نصلح بيوتنا (3) خطبة د. أمير بن محمد المدري 26-01-2021 10414 كيف نصلح بيوتنا (2) (خطبة) 19-01-2021 10756 الزواج والأسرة.. موقع العفاف الاسري و علاقته بانحراف. ضرورة (2) أجور النكاح.. وآثام السفاح (خطبة) 14-01-2021 6661 كيف نصلح بيوتنا (1) (خطبة) 12-01-2021 20695 الزواج والأسرة.. ضرورة (1) الزواج.. عقيدة وشريعة 15-09-2020 7203 المشكلات الزوجية: أسبابها وعلاجها (خطبة) عبدالله بن عبده نعمان العواضي 26-08-2020 16996 خطبة: كورونا نصائح وإرشادات الشيخ محمد بن إبراهيم السبر 16-03-2020 42799 خطبة عن الحقوق الزوجية د.
ووسط سيل منهمر من السباب والشتائم على هذا الوجه الخبيث الذي طعنه في كرامته، قال لها: أنتِ طالق.. أنتِ طالق ثم طالق، ثم أتبعها ببصقة في وجهها الدامي ومضى تاركاً لها كل هذا العار والهوان والضنك وكل هذه الآلام. من يهن يسهل الهوان عليه *** ما لجرح بميت إيلام آلام وفضيحة وطلاق وموت، مات عشيقها، وطلقها زوجها، وفضحت أهلها، وبقيت هي معوقة، كسر ظهرها، وقطع النخاع الشوكي لها، وأصبحت مصابة بشلل رباعي، تمنت أنها ماتت، وتمنى والدها وأمها أنها ماتت، لم يذهبوا بها إلى البيت، وإنما وضعوها في غرفة المعاقين، وفي دار العجزة لتقضي حياتها في بؤس وشقاء، وصدق الله عز وجل: ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ﴾. موقع العفاف نت - الطير الأبابيل. ويسدل أيها الإخوة! الستار عن هذه القصص، وغيرها كثير، ولكن ذكرى والذكرى تنفع المؤمنين. اللهم اجعل لنا من الناس عبرة، ولا تجعلنا للناس عبرة، ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ ﴾ لكن لمن؟ ﴿ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [يوسف: 111].
ما كتبت والله لأجدد بك عهداً، أو أخطب لك وداً، فأنت أهون عليّ من ذلك، إنني قد أصبحت على باب القبر، وفي موقف أودع فيه الحياة، سعادتها وشقاؤها فلا أمل لي في ودها، ولا متسع لي في عهدها، وإنما كتبت لك لأن عندي وديعة لك، هي ابنتك فإن كان الذي ذهب بالرحمة من قلبك أبقى لك منها رحمة الأبوة فاقبلها، وخذها إليك حتى لا يدركها من الشقاء مثلما أدرك من أمها من قبل، طبعاً هي ماتت وتركت البنت في هذا المكان المهجور، وليس لها عائل.
هذه قصته أيها الإخوة! مواقع الزواج الإلكترونية...!!! - موقع مقالات إسلام ويب. يقول: يا أقوياء القلوب من الرجال رفقاً بضعاف النفوس من النساء، إنكم لا تعلمون حين تخدعوهن في شرفهن أي قلب تفجعون؟ وأي دم تسفكون؟ وأي ضحية تفترسون؟ وما النتائج المرة التي تتركب على فعلكم الشنيع، ويا معشر النساء والبنات! تنبهوا وانتبهوا ولا تنخدعوا بالشعارات الكاذبة والعبارات المعسولة التي تلوقها الذئاب البشرية المفترسة، وتذكروا عذاب ربكم وقيمة أعراضكم، وأعراض آبائكم وإخوانكم، وأسرتكم وقبيلتكم، تذكروا الفضيحة في الدنيا، والعار والدمار والهوان في الآخرة. القصة من واقع الحياة، ولكم أن تتصوروا نتائجها أيها الإخوة المرة على هذه الفتاة، وعلى أسرتها من أم وأب، حين فقدوا ابنتهم ولم يعرفوا أين ذهبت، وعلى أيضاً هذا الفتى حين فقد حياته، وكان بالإمكان أن يسعد لو أنه سار في الطريق المشروع، وخطب هذه الفتاة من أهلها، وتزوج بها أو بغيرها، وعاش حياة أسرية كاملة يعبد فيها ربه، ويريح فيها قلبه، ويسعد فيها في دنياه وفي آخرته. محاضرة بعنوان ( عندما ينتحر العفاف) للشيخ الدكتور سعيد بن مسفر تحميل jpg الاحد AM 11:20 2016-07-17 503
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وبعد: فنرحب بكل زائر ومشارك في موقع إعفاف ، حيث أنشئ هذا الموقع لإشاعة العفاف في المجتمع المسلم وذلك بالسعي في تسهيل طريق الزواج الشرعي الذي أمرالإسلام به وأعلى مكانته، حيث أنه اللبنة الأساسية في بناء المجتمع المسلم القائم على الصلاح والإصلاح، فالأسرة المسلمة الصالحة هي النواة الأولى للمجتمع والمحضن الأول للفرد المسلم الذي بصلاحه وإصلاحه يصلح المجتمع، فالله نسأل الإخلاص والسداد والتوفيق ، و لكن أود أن أبين اموراً مهمة: 1. إنني لاأرغب في مثل هذا الزواج بل أرى أن نهاية هذا الزواج إلى الفشل في اغلب الأوقات وفق ما اطلعت عليه من تجارب ودراسات. 2. موقع العفاف الاسري pdf. إن فتح المجال لزواج المسيار في موقع إعفاف () سيكون تحت الدراسة فان كان نافعاً في باب الإعفاف إستمر الموقع والا اقفل هذا الباب. 3. أن المتضرر الوحيد من هذا الزواج هي المرأة. 4. انه لم يتم إطلاق هذه الخدمة إلا بعد دراسة هذا الزواج وانه يجب ان يستوفي الأركان الشرعية للزواج و الرجوع إلى فتاوى معتمده تُبيح هذا الزواج ومنها: فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما.
3- عدم نشر صور النساء في مثل هذه المواقع أو في غيرها لما يترتب على ذلك من آثارسلبية. 4-هذه المواقع تبقى وسيلة مساعدة لا يعتمد عليها كثيرا ، ولا تغني عن المبادرة والتعرف على الطرف الآخر من خلال أهله وأقاربه. وفي الختام نسأل الله توفيق القائمين على مثل هذه المواقع وغيرها من المواقع الطيبة التي تبقى في ميزان حسناتهم.
من أحوال السلف في رمضان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين إلى جنات النعيم، محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فإن رمضان شهر الفضائل والمنازل، فقد كان السلف يهتمون برمضان اهتماماً بالغاً، ويحرصون على استغلاله في عمل الطاعات والقربات، وقبل أن نشير إلى حال السلف مع رمضان نشير إلى حال قدوة السلف، بل إلى قدوة الناس أجمعين، محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان، قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان: الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل -عليه الصلاة والسلام- يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجـود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيـه الصدقة، والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف. وكان يخص رمضان من العبادة ما لا يخص غيره به من الشهور، حتى إنه كان ليواصل فيه أحياناً ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة" 1. وقد كان السلف سباقين إلى الخير، تائبين إلى الله من الخطايا في كل حين، فما من مجال من مجالات البر إلا ولهم فيه اليد الطولى، وخاصة في مواسم الخيرات، ومضاعفة الحسنات، لذلك نجد أن حال السلف مع القرآن في رمضان حال المستنفر نفسه لارتقاء المعالي؛ فهذا الإمام البخاري -رحمه الله- كان إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، يجتمع إليه أصحابه فيصلي بهم ويقرأ في كل ركعة عشرين آية، وكذلك إلى أن يختم القرآن.
حال السلف في رمضان حال السلف في رمضان السبت, يونيو, 2016 | 2748 طباعة الصفحة تنزيل تنزيل التفريغ العنوان: المحاضرة الافتتاحية: حال السلف في رمضان. ألقاها: الشيخ: د. خالد بن ضحوي الظفيري، حفظه الله. المكان: محاضرة ألقاها 4 رمضان لعام 1437هـ، في مسجد عائشة (برعاية مركز رياض الصالحين ـ بدبي)، نسأل الله أن ينفع بها الجميع.
وقال ثابت: كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر. فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف والتزين، والتطيب بالغسل والطيب واللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع والأعياد وسائر الصلوات. كان الإمام قتادة يختم القرآن في كل سبع ليالي دائمًا وفي رمضان في كل ثلاث وفي العشر الأواخر كل ليلة. وكان الإمام النخعي يقرأ القرآن في العشر الأواخر من رمضان يختمه كل ليلتين وفي بقية الشهر في ثلاث. وكان أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ يصَلَّي التَّرَاوِيحَ بِالنَّاسِ في بغداد، ثُمَّ يُحْيِي بَقِيَّةَ اللَّيْلِ صَلاَةً، التَّيْمِيُّ قَالَ الخَطِيْبُ البغدادي: لَمْ أَرَ أَحسَنَ قِرَاءةً مِنْهُ.. فَسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: لَمْ أَضَعْ جَنْبِي لِلنَّوْمِ فِي هَذَا الشَّهْرِ لَيْلاً وَلاَ نَهَاراً. وحكى أبو طالب بن عبد السميع، عن أبيه: أن المستظهر بالله طلب من يصلي به، ويلقن أولاده، وأن يكون ضريرا، فوقع اختياره على القاضي أبي الحسن المبارك بن محمد بن الدواس مقرئ واسط قبل القلانسي، فكان مكرما له، حتى إنه من كثرة إعجابه به كان أول رمضان قد شرع في التراويح، فقرأ في الركعتين الأوليين آية آية، فلما سلم، قال له المستظهر: زدنا من التلاوة.
واحتفظ المؤلف في هذا الكتاب بطائفة كبيرة من أقوال علماء السلف في فقه قيام رمضان، كما أورد الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة والمقطوعة. مختصر قيام الليل يعد هذا الكتاب من الأجزاء الحديثية التي تناولت ذكر الأحاديث والآثار المتعلقة بقيام الليل والأحكام المتعلقة به، وقد نهج الإمام محمد بن نصر المروزي فيه منهجا يتلخص فيما يلي: 1 – جمع المصنف مادة الكتاب من نصوص الكتاب والسنة والآثار الواردة عن السلف الصالح، وتناول من خلالها الكلام على العديد من الأحكام الفقهية المتعلقة بقيام الليل، فبدأ بذكر حكم قيام الليل، وتناول الكلام على تفسير بعض الآيات المتعلقة بقيام الليل، وتعرض للأقوال المختلفة، وذكر الأحاديث المرغبة في قيام الليل، وغير ذلك مما يقف عليه قارئ الكتاب. 2 – ساق المؤلف الأحاديث والآثار مسندة، ونسب الأقوال إلى قائليها. 3 – قسم الموضوعات التي تناولها على أبواب، وجعل لكل باب ترجمة، وكان يصدر الباب بالأدلة القرآنية ما أمكن ذلك. 4 – كرر المصنف بعض الأحاديث والآثار. هذا؛ وقد تلخَّص عمل المختصر في أمرين، بيَّنهما في مقدمة كتابه، وهما: حذف المكرر من الأحاديث المسندة والآثار، وجمع كل ما في الكتاب من الأحاديث المسندة والآثار مع حذف الأسانيد.
ملخص المقال أقبلت يا رمضان يا زين الشهور وبدر البدور ومعراج التالين وحبيب العابدين.. فكيف كان حال النبي في رمضان؟ وكيف كان حال الصحابة والسلف في شهر رمضان؟ أبالحب نستقبله، وبعاطر التحايا نحييه، وبأشواق الفؤاد نلقاه، فله في النفس مكانة، وفي حنايا الفؤاد منزلة. مرحـبًـــا أهـلاً وسـهلاً بالصـيام يـــا حبيبًـا زارنــــا في كـل عام قـــد لقينــاك بحــــب مفـعـــــــم كل حب في سوى المولى حرام إنه رمضان ، زين الشهور، وبدر البدور، إنه درة الخاشعين، ومعراج التالين، وحبيب العابدين، وأنيس الذاكرين، وفرصة التائبين، إنه مدرج أولياء الله الصالحين إلى رب العالمين. مع بزوغ أول ليلة من لياليه، تخفق القلوب، وتتطلع النفوس إلى ذلك النداء الرباني الخالد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر. فيا لله ما أجمله من نداء! يفرح به المؤمنون، ويستبشر به المتقون، فيعمرون المساجد، ويقبلون على القرآن ، ويتلذذون بمناجاة الرحمن، ويتصدقون على المساكين، ويؤمون البيت الحرام معتمرين ومصلين. العيون تدمع، والقلوب تخشع، والرقاب لربها تخضع، تختلط دموع التائبين، بلذة الخاشعين، وتمتزج تلاوات التالين، بدويِّ الذاكرين، فترسم في الدنيا أبهى حلة، وأجمل صورة، تسطر معنى وجمال الحياة بطاعة الله.