تُعتبر النجمة المصرية " ليلى علوي " واحدة من أكثر النجمات العربيات شهرة، وخلال مسيرتها الفنية مرت بالكثير من التغيّرات على صعيد المظهر الخارجي، حيث إنها خسرت الكثير من الوزن، وكما يبدو فهي تزداد جمالًا كلما تقدمت في السن، وقد تجاوزت ليلى علوي اليوم الخامسة والخمسين من العمر، لكنها تبدو أكثر شبابًا من أي وقت، وكل ذلك بسبب اطلالاتها العصرية التي تسابق بها الزمن. ومنذ أن خسرت ليلى علوي الوزن، بدأنا نراها في اطلالات جريئة مواكبة للموضة، اتسمت بالعصرية، وهذه الخيارات تنوعت بين تصاميم الفساتين المتوسطة الطول، وبين فساتين السهرة الماكسي، وبين موديلات الجمبسوت المتنوعة، اضافة الى التنسيقات العصرية في بناطيل الجينز. ليلى علوي نصرت. وليس هنالك مشكلة بين ليلى علوي والألوان الحيوية، حيث إنها ومن دون تردد، تختار في اطلالاتها مختلف الألوان مثل الأحمر، والأخضر، والفوشيا، والألوان المعدنية البراقة أيضًا. لكن في الكثير من الأحيان تعتمد ليلى الأسلوب المُبهرج أو المبالغ به، ولا سيّما في تنسيق الاكسسوارات و المجوهرات ، بينما تليق بها الاطلالات الناعمة والراقية. شاهدي بالصور أبرز اطلالات النجمة المصرية ليلى علوي المختلفة، وأخبرينا رأيكِ بأناقتها الشبابية التي تحدّت بها الزمن.
كشفت شيرين وجدى، عن عودتها للغناء من جديد بعد غياب نحو 16 عاما. وأوضحت شيرين وجدى أن عودتها ستأتى من خلال تقديمها تتر مسلسل "دنيا تانية" للنجمة ليلى علوى، المقرر عرضه فى رمضان 2022. وتحدثت شيرين عن تتر مسلسل "دنيا تانية"؛ قائلة: "العمل كله شدنى جدا، وحسيت الكلمات واللحن، وده حفزنى، وكل العاملين فى المسلسل شجعونى إنى أرجع". بالصور :كيف أصبح خالد ابن ليلى علوي بعد ان اصبح شاب ومتابعين "اكبر من مامته" - نجوم زمان بالعربي. يذكر أن آخر أعمال شيرين وجدى كان ألبوم "ليالى حياتى" من إنتاج شركة روتانا عام 2006.? بعد سنوات من الغياب شيرين وجدي تعود في رمضان 2022 "رامز جلال أكثر من شجعني على العودة…" تابعوا اللقاء الكامل: — ET بالعربي (@ETbilArabi) March 21, 2022
مؤكّدًا أن ما كان يصلح في خمسينيات القرن الماضي مثلًا، من ناحية بطء إيقاع الرواية، لا يصلح اليوم؛ فالزمن تغيّر وكل مناحي الحياة، وعلى الرواية أن تسارع إيقاعها معها. وأكّد مراد، أن السينما تخدم الرواية فتوصلها للعالمية، ومهمة جدًا للأدب، لسهولة وصولها إلى الناس التي لا تقرأ. ولاحظ أن عدد القراء يزيد، عند إنتاج فيلمٍ مقتبسٍ عن رواية، فالناس يقصدون المكتبات ودور النشر، ليتعرّفوا على الرواية، ويقارنوها مع الفيلم. وأحيانًا يقرأون الرواية المفضلة لديهم، ليتخيّلوها، قبل الذهاب لمشاهدتها، ليروا هل ستكون مطابقة لما نسجوه في خيالهم. ليلى علوي زبان نصرت. أما المنتج صادق الصبّاح، في الندوة، عن العقبات الإنتاجية التي تواجه صناع الأعمال التلفزيونية والسينمائية في تحويل ما هو خيال بين دفّتي الكتاب إلى حقيقة وشخصياتٍ من لحمٍ ودمٍ. حيث قال: "هناك مسؤولية كبيرة، خاصةً عند اختيار رواية ناجحة، لأنّها العمود الذي يقف عليه العمل الفني". مؤكدًا أن الأمر يتطلب خبرة من شركات الإنتاج، ضاربًا مثلًا بمسلسل "طريق"، المقتبس عن قصةٍ قصيرة، للأديب المصري الراحل نجيب محفوظ، والذي قام بإنتاجه؛ حيث تتكون القصة الأصلية من 17 صفحة فقط، وكان هناك تحدٍ في تحويلها إلى عملٍ من 30 حلقة.
السبت 02/أبريل/2022 - 07:50 م ليلى علوى تصدر مسلسل «دنيا تانية» مواقع التواصل الاجتماعى بعد وقف عرضه ليتصدّر محركات البحث (جوجل) عقب قرار منع الحلقة الأولى منه فى أول يوم رمضان. أهلاً 96׃ ليلى علوي أحسن ممثلة لعام 95 ومن أفلامها ˖˖ فيلم ״إشارة مرور ״ وفيلم ״يا دنيا يا غرامي ״ - YouTube. قرار الأعلى لتنظيم الإعلام وقرر المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام وقف الحلقة الأولى من مسلسل دنيا تانية، لعدم حصوله على تصريح من الرقابة على المصنفات الفنية وتمت إذاعتها بالتحايل، مؤكدًا ضرورة إذاعة الحلقة الحاصلة على التصريح والمحذوف منها مشاهد تتعلق بزنا المحارم. ونبّه المجلس على جميع القنوات الحاصلة على حق العرض بعدم إذاعة أي مصنف غير حاصل على ترخيص بالعرض. أضاف المجلس أنه لن يتوانى في تطبيق المعايير التي يتضمنها الكود الإعلامي المعلن عنه، وأنه سيطبق النصوص الواردة في قانونه حال المخالفة التي تندرج من وقف الإذاعة؛ حتى سحب ترخيص القناة نفسها إذا تمادت في المخالفات. بيان فريق المسلسل بناءً عليه، أصدر فريق المسلسل بيانًا صحفيًا جاء فيه: "بالغ احترامنا للرقابة على المصنفات الفنية والمجلس الأعلى للإعلام، وسعيهم للحفاظ على قيم ومبادئ المجتمع التي لا نختلف عليها بأي حال، لكن للأسف الشديد تم الحكم على مسلسل دنيا تانية بشكل غير صحيح استنادا، فقط، على نهاية الحلقة الأولى، والتى لم تكف لمعرفة باقى أحداث المسلسل".
انقسم الناس في هذا العصر إلى ثلاث فئات: الأولى عرفت باسم المتكلمين والثانية كانت باسم العلماء السلفيين الذين تولوا الرد على المتكلمين وعملوا على تنقية العقيدة من شوائب ما استحدثه فيها المتكلمون. أما الفئة الثالثة وهي التي شطحت في أفكارها وآرائها فقد عرفت باسم الزنادقة وتلك واجهها الأمراء والسلاطين. بين الشريعة والفلسفة كان الإمام فخر الدين الرازي من الفئة الأولى المتكلمين الذين حاولوا التوفيق بين الشريعة والفلسفة، بين العقيدة وعلم الكلام، وكان يميل إلى الأخذ بالرأي في تفسيره للقرآن الكريم. هو محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي القرشي التميمي ولقبه فخر الدين مضافا إليها الرازي نسبه إلى بلاد الري التي ولد فيها عام 544 هجرية حيث نشأ. كان لوالده ضياء الدين عمر بن الحسن اثر كبير في توجيهه ورعايته والاعتناء به حيث كان من أبرز علماء عصره وكان مشهوداً له بغزارة العلم والقدرة الهائلة على التأثير في مستمعيه وعرفه البعض بخطيب الري. تتلمذ فخر الدين الرازي على أيدي علماء كبار في مختلف العلوم حيث كون قاعدة صلبة استند إليها فاتصل بالكمال السمعاني (أبو سعد عبد الكريم منصور) أحد أبرز العلماء والشيوخ في عصره كما اتصل بالمجد الجيلي (أحمد بن صالح بن شافع) (أبي الفضل) وكان ابرز علماء التاريخ كما أخذ من غيرهما الكثير.
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية فخر الدين الرازي واسمه الكامل محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي الرازي، والمكنى بأبي عبد الله، عالم، وإمام، ومفسر كبير، يعد واحدا من أهم العماء في العصر العباسي، كان غزير الإنتاج، وأطلق عليه ألقاب عديد منها سلطان المتكلمين، الإمام الكبير، وشيخ العقول والمنقول. ولد في العام 544 في مدينة الري، وفيها نشأ، ولقد كانت عائلته عائلة علم، حيث كان والده فقهيا ومتكلما، وعلى يديده بدأ عالمنا بنهل العلم، واستفاد كثيرا من العلوم التي كان يدرسها والده، وأتقنها. بعد وفاة والده سار عالمنا على نهجه، فرحل إلى سمنان، وعمل لدى كمال الدين أحمد بن زيد لفترة من الزمن قبل أن يعود إلى الري مجددا. كان محبا للعلم بكافة أنواعه، وكان يرى أن تعلم الإنسان لكافة العلوم يعد من الفرائض التي يجب على الإنسان أن يتعلمها، وكان يرى أن عليه أن يعرف كل العلوم من أجل أن يعرف أضرارها، ويتجنب أخطارها. درس فخر الدين الرازي علوم التفسير، كما درس علم الكلام، بالإضافة إلى ذلك فإنه درس الفقه والأصول، وعلوم اللغة، كما كان له اطلاع على الطب والفراسة، حتى ذاعت شهرته في مجال الطب، ولقد قام وهو في سن مبكرة في شرح قانون ابن سينا، كما قام بوضع كتاب في التشريح، ولقد حظي هذا الكتاب بشهرة كبيرة.
ونهاية العقول والملخص في الحكمة وتهذيب الدلائل والبيان والبرهان ومحصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء وشرح عيون الحكمة لابن سينا، والمباحث المشرقية ورسالة في النفس والكثير من المؤلفات في علوم كثيرة مثل الطب والأحياء والتنجيم والشريعة الاسلامية ومجالات كثيرة مختلفة في مضمونها.
ثم إن الرازي في تفسيره أكثر من الاستطراد في الفلسفة والعلوم الرياضية والطبيعية وغيرها من العلوم الحادثة في الملة، وعرض كثيراً لأقوال الفلاسفة بالرد والتفنيد ، ولكنه كان يصوغ أدلته على نمط استدلالاتهم العقلية لا على الطريقة السلفية المرضية. والرجل لم يكن عالماً بعقيدة السلف الصالح تخبط في باب الأسماء والصفات تخبطاً شديداً ولقب القائلين بمذهب السلف بلقب "المجسمة" وفي الجملة فإن تفسير الرازي لا ينصح به طالب العلم الذي لم يتضلع من علم العقيدة وفهم منهج السلف الصالح الذي قرره أئمة أهل السنة والجماعة ومن أعظمهم الإمام شيخ اللإسلام ا بن تيمية رحمه الله تعالى. وهناك من التفاسير الموافقة لمعتقد السلف الصالح ما يغني عن تفسير الرازي وأمثاله مثل تفسير الحافظ ابن كثير أو مختصره: "تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير " لمحمد نسيب الرفاعي ، ومن كتب المعاصرين" أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن" لمحمد الأمين الشنقيطي. ومن التفاسير المختصرة: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان" للسعدي. هذا، وليعلم أن الرازي في خواتيم حياته قد من الله تعالى عليه بالتوبة من اعتقاده الفاسد وبالرجوع إلى ما كان عليه السلف الصالح من أئمتنا، قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره" أضواء البيان" ما نصه: واعلم أيضا أن الفخر الرازي الذي كان في زمانه أعظم أئمة التأويل ورجع عن ذلك المذهب إلى مذهب السلف معترفا بأن طريق الحق هي اتباع القرآن في صفات الله.
وتعلم الإمام الرازي اللغة الفارسية وأتقنها في القراءة والكتابة والحديث، كأنه أحد أبنائها. وكان الرازي شافعي المذهب وأحد أشهر فقهاء المذهب الشافعي وأعلامه وقالوا عنه انه رحمه الله فريد عصره ومتكلم زمانه جمع كثيرا من العلوم ونبغ فيها فكان إماماً في التفسير والكلام والعلوم العقلية وعلوم اللغة. مجلس غريب هذا النبوغ جعله مقصد العلماء والطلاب من كل مكان في العالم الإسلامي وكان مع نبوغه العلمي واعظا مجيدا مؤثرا مثلما كان والده خطيب الري وقد نبغ في ذلك نبوغا هائلا وأفاده امتلاكه للغة الفارسية حيث كان يعظ الناس بها مثلما يعظهم باللغة العربية. لم يكن الإمام الرازي من العلماء الذين يتم استدعاؤهم لمجالس الأمراء والملوك وإنما كانوا هم الذين يسعون إلى مجلسه. لذلك كان مجلس وعظه خليطا غريبا من الناس حيث يجلس إليه الأمراء والملوك إلى جنب العامة من الناس الفقراء والبسطاء، وكان الجميع سواسية في مجلس وعظه الذي كان كثيرا ما يلحقه الوجد فيه فيكثر بكاؤه من اثر ما يعظ به وكان ذلك تجاوبا مع المعنى وليس تصنعا ولا تكلفا. وقد قدره ملوك خوارزم تقديرا كبيرا وأغدقوا عليه العطاء، والأكثر من ذلك أنهم أنشأوا الكثير من المدارس العلمية في أقطار شتى باسمه تقديرا له لتكون مراكز علم يؤمها طلاب المعرفة من كل مكان.
ت + ت - الحجم الطبيعي هو الإمام محمد بن عمر بن الحسين بن علي القرشي التيمي البكري، أبو المعالي وأبو عبدالله المعروف بالفخر الرازي، ويقال له ابن خطيب الري، أحد فقهاء الشافعية المشاهير بالتصانيف الكبار والصغار، إذ ترك نحواً من مئتي مصنف، منها التفسير الحافل، والمطالب العالية، والمباحث الشرقية، والأربعين، وله أصول الفقه والمحصول وغيرها وصنف ترجمة الشافعي في مجلد مفيد. وكان معظماً عند الملوك، في خوارزم وغيرها، وبنيت له مدارس كثيرة في بلدان شتى، وامتلك من الذهب الإبريز ثمانين ألف دينار وغير ذلك من الأمتعة والمراكب والأثاث والملابس، وكان له خمسون مملوكاً من الترك، وكان يحضر في مجلس وعظه الملوك والوزراء والعلماء والأمراء والفقراء والعامة، وكانت له عبادات وأوراد، وقد وقع بينه وبين الكرامية ـ أتباع محمد بن كرام ـ وهم من المجسمة المشبهة ـ وكان الفخر الرازي يبغضهم ويبغضونه ويبالغون في الحط عليه، ويبالغ هو أيضاً في ذمهم. وقد ذكرنا طرفاً من ذلك فيما تقدم، وكان مع غزارة علمه في فن الكلام يقول: من لزم مذهب العجائز كان هو الفائز، وقد ذكرت وصيته عند موته وأنه رجع عن مذهب الكلام فيها إلى طريقة السلف وتسليم ما ورد على وجه المراد اللائق بجلال الله سبحانه.