حكم عن الجهل 2017-10-10T11:24 الجهل من أكبر الآفات الموجودة في المجتمع وأخطرها، وهو سبب في تخلف الأمم والأفراد، فالإنسان ملزمٌ بمواكبة العلم والمعرفة والبعد عن الجهل الذي يُسبب الضرر، كما أن جميع الشرائع السماوية دعت إلى محاربة الجهل ونبذه، والتشجيع على المعرفة وطلب العلم والحقيقة، لأن الجهل يوقع الإنسان في مشاكل لا حصر لها، ويُسبب له آلاماً جسدية ونفسية، وفي هذا المقال سنورد بعض من حكم عن الجهل. حكم عن الجهل إليك أبرز حكم عن الجهل قيلت من قبل شخصيات بارزة:- محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجاهل يظلم من خالطه، ويعتدي على من هو دونه، ويتطاول على من هو فوقه، ويتكلم بغير تمييز. وعن رأى كريمة اعرض عنها، وإن عرضت فتنة أردته وتهور فيها». ابن المخارق: وصاحِبْ كلَّ أروعَ دهميٍ … ولا يصحبْكَ ذو الجهل البليدُ أبو العلاء المعري: وما في الناسِ أجهلُ من غبيٍ … يدومُ له إِلى الدنيا ركونُ ابن قتيبة: لا يزال المرء عالما ما دام في طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله. مثل عربي: رأسمالك علمك، وعدوك جهلك. مثل عربي: نصف العلم أخطر من الجهل. ألبرت أينشتاين: يستمر الغضب فقط مع الجهلة. شكسبير: الجاهل يعتقد نفسه حكيماً، أما الحكيم فهو من يعرف بأنه أحمق.
ذات صلة حكم عن الصبر حكم عن السفهاء حكم عن الغباء أغبى الناس من ضل في آخر سفره وقد قارب المنزل. يضع يده فوق رأسه ليتمكن من حك أنفه. جحيم العاقل أفضل من جنة غبي. نسيان غاية المرء هو أكثر أشكال الغباء انتشاراً. ليس من شيء في العالم كله أخطر من الجهل الصادق والغباء حي الضمير. خادم رجل ذكي خير من سيد خادم غبي. يستطيع الغبي طلب ما يعجز عشرة حكماء عن تلبيته. للغباء جناحا نسر وعينا بومة. نسيان الغاية هو أكثر أنواع الغباء شيوعاً. إنّ الغباء مهم للمرء مثل الذكاء وبالمثل صعب الوصول إليه. الخوف أن من تبحث عنهم أسقطوك من حياتهم، ساعتها سيكون انتظارك غباء لا فائدة منه. الغباء يقوم الأذكياء بتصنيعه وإقناع الأغبياء به كي يحافظوا على مكانتهم. من الغباء أن تظن نفسك غبياً في مجتمع يظن أفراده أنّهم أذكياء. من الغباء انتظار الأشياء التي لن تأتي أبداً. من الغباء معاملة الأغبياء بذكاء. التغابي أسلوب قاتل أكثر من الغباء، مرض عضال إن استخدمه الحمقى. يمكننا هذه الأيام أن نجد الكثير من المواد المنزوعة الدسم، إلّا الغباء فدسمه يزداد أكثر وأكثر. وليس أدل على الغباء من التزمت وصنع الوقار وإدعاء الهيبة. الوحيدون في هذه الدنيا الذين يتحملون ثقل الحياة، هم الذين يواجهونها بمزيد من الغباء واللامبالاة.
جدول المحتويات حكم عن الجهل الجهل من أكبر الآفات الموجودة في المجتمع وأخطرها، وهو سبب في تخلف الأمم والأفراد، فالإنسان ملزمٌ بمواكبة العلم والمعرفة والبعد عن الجهل الذي يُسبب الضرر، كما أن جميع الشرائع السماوية دعت إلى محاربة الجهل ونبذه، والتشجيع على المعرفة وطلب العلم والحقيقة، لأن الجهل يوقع الإنسان في مشاكل وعيوب لا حصر لها، ويُسبب له آلاماً جسدية ونفسية، وفي هذا المقال سنورد بعض من حكم عن الجهل. حكم عن الجهل إليك أبرز حكم عن الجهل قيلت من قبل شخصيات بارزة:- محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجاهل يظلم من خالطه، ويعتدي على من هو دونه، ويتطاول على من هو فوقه، ويتكلم بغير تمييز. وعن رأى كريمة اعرض عنها، وإن عرضت فتنة أردته وتهور فيها». ابن المخارق: وصاحِبْ كلَّ أروعَ دهميٍ … ولا يصحبْكَ ذو الجهل البليدُ أبو العلاء المعري: وما في الناسِ أجهلُ من غبيٍ … يدومُ له إِلى الدنيا ركونُ ابن قتيبة: لا يزال المرء عالما ما دام في طلب العلم، فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله. مثل عربي: رأسمالك علمك، وعدوك جهلك. مثل عربي: نصف العلم أخطر من الجهل. ألبرت أينشتاين: يستمر الغضب فقط مع الجهلة. شكسبير: الجاهل يعتقد نفسه حكيماً، أما الحكيم فهو من يعرف بأنه أحمق.
المقدم: جزاكم الله خيرا.
يطري عليه الوله.. وأطري على باله … يامرحبا لاضوى خلي على بابي هجيت حدب الضلوع ونوخ جماله … لاجله بكت دمعتي ولأجله ضحك نابي وكل ما ضحك لي لمحت النور في آماله … والى تجهم سترت السقم بثيابي وكل ما شكى من عنى همه وغرباله … أقول لعل به جرحٍ من أسبابي طال الحكي ما لقيت الوصل بوصاله … لاني حبيبه ولا هو أقرب اصحابي ناديت طاري المحبه مالنا وماله … بالحيل أنا وانت ربع وكننا أغرابي يا زين كانك حزين.. فحالتي حاله … بكفيك همك وأنا بصبر على مابي لو الشجر له نصيب فـ بارد ظلاله … ماحرق القيض جفني وأنت فـ أهدابي
صوت عبد الكريم عبد القادر عجيب، فكّرت في أمره كثيرًا، وفي الأخير توصّلت إلى ما أظنه سرّه الأبدي: إنه مسافة بين الحضور والنسيان!. كل صفائه مبحوح، وكل بحّاته صافية!. صوت ما إنْ يمتد بين حرفٍ وحرفٍ، بين كلمةٍ وكلمةٍ، حتى تشعر أنك في لقاءٍ وفراقٍ معًا، في ما بعد حضور الحكاية بقليل وإلى ما قبل نسيانها بأقل، رحلة ما بين الذكرى والنسيان، خفيفة لا تُثقلها الذكرى، ومُثقَلَة لا يُبخّرها النسيان!. صوت عبد الكريم عبد القادر سفر في إقامة وإقامة في سفر!. ـ موسيقى عبد الرب إدريس عجيبة هي الأخرى، تحضر من كل الأماكِن، ومن كل مكان تُحضِر معها تُربةً ونبتةً ولفحة شمس وقِطعةً من قمر أو هزيعًا من ليل!. حين يتجلّى عبد الرب إدريس في لحن فإنه يؤثث المكان بلمسة كوكبيّة، دوّارة وجامعة، تتناغم فيها الصحراء مع البحر، لها رشاقة أهل الجبال، ورائحة خبز الزُّراع من أهل الأنهار! ، ولها من غنج بنات المدينة نصيب!. ـ بَقِيَتْ الكلمات. وقد حضر بدر بن عبد المحسن بجلالة شعره!. يطري عليه الوله -. وزاد الكيل: حضر هذه المرّة ليكتب أحاسيس لم يُكتب عنها من قبل تقريبًا، وما كُتب لا يصل إليها حِرفةً وعبقًا ودرايةً بأدق الأسرار، وقدرةً على الالتقاط العبقري، فكانت: "يطري عليه الوله واطري على باله"!.
***** حتى النظــر كلمات وهج الحان سليمان الملا من الهجر يا صاح شفت المضرة جرحي مثل جرحك له سنين ما طاب حتى النظر ما يفيد وان جاك عذره حبه سطى بالجوف والوجد نهاب زوله وسط عيني وقلبي مقره لو غاب عني طيفه اليوم ماغاب شوقي عذاب شوفتي له بحسره ليته درى في قلب من حبه إنصاب عمري مضى ما بين حلوه ومره والعمر فاني والهوى كله اسباب أحبس دموع سالت اليوم نثره وأكتم وداري دمعتك عند الأجناب أصبر عسى الأيام تبدي المسرة واللي مضى خله مع هم وعتاب خل الأمل موجود بيدك مرة يقولها اللي طال جرحه من أحباب.
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة You may not post new threads You may not post replies You may not post attachments You may not edit your posts BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع إلى جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 16h19.