شن حي جنوب الغردقة برئاسة اللواء ممدوح نديم، حملة مكبرة لإزالة المخلفات ورفع القمامة والأتربة من منطقة ناصر المشروعات ومنطقة المستلزمات السياحية. كما تم المرور على منطقة مبارك ٦ أمام المحطة الغازية، ورفع المخلفات بها، بالإضافة إلى أعمال النظافة التي قامت بها رئاسة الحي بميدان سعد حوديق وشارع الكهف. وأكد اللواء ممدوح نديم رئيس حي جنوب الغردقة، على ضرورة تكثيف الجهود ورفع كافة الإشغالات والتعديات التي تعوق حركة المواطنين للحفاظ على المنظر الحضاري للمدينة السياحية، ورفع كافة المخلفات ورتش المباني ورفع القمامة والأتربة من الشوارع، تماشيا مع أعمال التنمية والتطوير الجارية بمختلف القطاعات داخل المحافظة ولاستقبال الأعياد المباركة، مشيرا إلى أنه تم رفع ٥٠ طن من تجمعات القمامة والأتربة من منطقة الكهف بالغردقة.
لذلك يجب ان يتوجه الشخص الى الطبيب وهو الذي يحدد له ما اذا كان يجب عليه اخذ مضادات حيوية ام لا". " من الممكن ان تنتقل هذه البكتيريا من شخص الى اخر" وتابع د. جرايسي قائلا: " من الممكن ان تنتقل هذه البكتيريا من شخص الى اخر اذا لم يتم الحفاظ على قواعد السلامة العامة، واهمها غسل اليدين فور الخروج من الحمام. محافظ الإسكندرية: تخصيص 5 ملايين جنيه لرصف 25 طريقا بحي الجمرك - بوابة الأهرام. فترة الكورونا كانت مريحة جدا لان الناس كانوا يحافظون بشكل جاد على هذه القواعد، ولكن مع هذا الإهمال قد نؤثر على الصحة العامة والنظافة العامة سلبا. كذلك الامر بالنسبة للحيوانات، فمن الممكن ان تنتقل العدوى من الانسان الى الحيوان". لمشاهدة المقابلة الكاملة عن قناة هلا - اضغطوا على الفيديو اعلاه.
أكد اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية ، أن المحافظة تعمل بكل جهد لصيانة ورفع كفاءة الطرق بنطاق جميع أحياء المحافظة لرفع العبء عن كاهل المواطنين ولتحقيق السيولة المرورية والأمن والسلامة، مشيرا إلى أنه تم تكليف المهندسة أمل محمود مدير مديرية الطرق والنقل بالمحافظة بالاهتمام برصف الطرق فى المناطق الأشد احتياجا وإعادة الشيء لأصله والاهتمام بإظهار شوارع المدينة بالمظهر الذى يليق بها أمام أهلها وزوارها. وأوضح الشريف أنه استجابة لمطالب أهالى حى الجمرك ؛ تم إدراج 25 شارعا من شوارع حى الجمرك ضمن الخطة الاستثمارية للرصف هذا العام، وقد تم تخصيص نحو 5 ملايين جنيه من ميزانية الخطة الاستثمارية لرصف الشوارع بالحي، هذا بالإضافة إلى أعمال إعادة الشيء لأصله بعد الانتهاء من مشروعات الغاز والكهرباء والمياه بالشوارع، و ترميم الحفر والمتهالك من الأسفلت. ومن جانبها، أشارت المهندسة أمل محمود، إلى انه تم البدء فى أعمال الرصف بشوارع منطقة الترسانة وهى شارع ابن زولاق و شارع الطرودى و ابن سليمان ،و حارة مكى و حارة عبدالوهاب، مضيفة بأنه تم البدء فى كشط شارع محمود عباس العقاد "البوسطة القديمة"، وكذا شارع السبع بنات، أما عن إعادة الشئ لاصله عقب الانتهاء من مشروعات المرافق العامة، افادت مدير مديرة الطرق أنه يتم حاليا إعادة الشيء لاصلة بشوارع فرنسا، والشمرلي، والحلواني.
قال محمد الشريف محافظ الإسكندرية، إن المحافظة تعمل بكل جهد لصيانة ورفع كفاءة الطرق بنطاق جميع الأحياء لرفع العبء عن المواطنين ولتحقيق السيولة المرورية والأمن والسلامة. أوضح "الشريف"، أنه استجابة لمطالب أهالي حي الجمرك، تم إدراج 25 شارعا من شوارع حي الجمرك ضمن الخطة الاستثمارية للرصف هذا العام. أشار إلى أنه تم تخصيص نحو 5 ملايين جنيه من ميزانية الخطة الاستثمارية لرصف الشوارع بالحي، هذا بالإضافة إلى أعمال إعادة الشيء لأصله بعد الانتهاء من مشروعات الغاز والكهرباء والمياه بالشوارع، و ترميم الحفر والمتهالك من الأسفلت. ومن جانبها أشارت المهندسة أمل محمود، انه تم البدء في أعمال الرصف بشوارع منطقة الترسانة وهي: "ابن زولاق، الطرودي، ابن سليمان، حارة مكي حارة عبدالوهاب"، كما تم البدء في كشط شارع محمود عباس العقاد "البوسطة القديمة"، وكذا شارع السبع بنات. أما عن إعادة الشئ لأصله عقب الانتهاء من مشروعات المرافق العامة، أفادت مدير مديرة الطرق أنه يتم حاليا إعادة الشيء لأصلة بشوارع: "فرنسا، الشمرلي، الحلواني".
إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة نفذ حي العجوزة، حملات لصيانة الطرق ورفع كفاءتها، وتطوير عدد من الشوارع، ورفع كفاءة الإنارة بنطاق الحي. يأتي ذلك في إطار تعليمات أحمد راشد محافظ الجيزة، وتكليفات ياسر سامي رئيس الحي، بأعمال التطوير في الشوارع والميادين. أسفرت الحملة عن إعادة تأهيل الطرق من خلال ترميم وتركيب بلاط بشارعي نوال والبصرة مع الفرات وإعادة الشيء لأصلة بشوارع طنطا وجامعة الدول العربية وإبراهيم البعثى بعد أعمال حفر كهرباء. كما تم الردم الرمل ووضع طبقة الدقشوم وطبقة الأسفلت بشارع شاهين مع المتحف الزراعى وعبد المنعم رياض، نتيجة كسر ماسورة، وتم رفع المخلفات بالكامل بالإضافة إلى رفع كفاءة الإنارة أسفل كوبري أكتوبر، وصيانة كشافات أعمدة الإنارة بميدان أسوان و شارع محمود بدر الدين و متفرعاته و شارع محمد شفيق والحجاز و شارع الخلود. إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة إعادة تأهيل للطرق ورفع كفاءة الإنارة بحى العجوزة
تواجد هذه البكتيريا في منتجات الشوكولاتة هو امر خطير، لان هذه المنتجات موجودة في كل البيوت تقريباً. ولكن من حسن الحظ ان الشركة تمكنت من جمع المنتجات بسرعة من الأسواق والمراكز التجارية، وذلك بواسطة وجود إمكانية لتتبع المنتجات التي تخرج من المصانع عن طريق المنتج. ولكن في هذه الحالة تم شراء العديد من هذه المنتجات لذلك اضطرت الشركة الى الخروج لوسائل الاعلام وإعلان الامر. لذلك نشدد على أهمية توجه كل شخص قد قام بتناول هذه المنتجات في الأيام الأخيرة، بأن يتوجه لاجراء فحوصات فورية. لا نريد ان ندب الهلع في نفوس الناس، فالسالمونيلا لا تشكل خطرا على من يتمتع بصحة جيدة، فمن المحتمل ان يصيبه فقط اسهال. اما بالنسبة للأطفال وكبار السن ومن يعانون من امراض مزمنة فإن هذه البكتيريا تشكل خطرا عليهم، لان الاسهال الذي تتسبب به يضر بالجسم ويؤدي الى مشاكل صحية جدية". "السبب في ظهور هذه البكتيريا هو عدم حفاظ العمال على نظافتهم الشخصية" وحول سبب ظهور هذه البكتيريا في منتجات الشركة، قال د. وسيم جرايسي: " على الاغلب ان ظهور هذه البكتيريا في هذه المنتجات ليس له علاقة بالحليب الموجود فيها، فالحليب يمر بعملية بسترة لتجريده من البكتيريا.
فلمزه المنافقون وقالوا: جاء أهل الإبل بالإبل، وجاء أهل الفضة بالفضة، وجاء هذا بتمرات يحملها فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين الآية. وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" عن أبي السليل قال: وقف علينا شيخ في مجلسنا فقال: حدثني أبي أو عمي أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع قال: من يتصدق اليوم بصدقة أشهد له بها عند الله يوم القيامة؟ فجاء رجل - لا والله ما بالبقيع رجل أشد سواد وجه منه، ولا أقصر قامة، ولا أذم في عين منه - بناقة - لا والله ما بالبقيع شيء أحسن منها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه صدقة؟ قال: نعم يا رسول الله. فلمزه رجل فقال: يتصدق بها! والله لهي خير منه. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمته فقال: كذبت بل هو خير منك ومنها، كذبت بل هو خير منك ومنها. ثلاث مرار، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا من قال بيده هكذا وهكذا، وقليل ما هم. ثم قال: قد أفلح المزهد المجهد، قد أفلح المزهد المجهد. وأخرج أبو داود ، وابن خزيمة والحاكم وصححه عن أبي هريرة أنه [ ص: 469] قال: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول.
وأخرج عبد الرزاق ، وابن عساكر ، عن قتادة في قوله: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات قال: تصدق [ ص: 463] عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله ثمانية آلاف دينار، فقال أناس من المنافقين: إن عبد الرحمن لعظيم الرياء، فقال الله عز وجل: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات وكان لرجل من الأنصار صاعان من تمر، فجاء بأحدهما فقال ناس من المنافقين: إن كان الله عن صاع هذا لغني. وكان المنافقون يطعنون عليهم ويسخرون منهم، فقال الله عز وجل: والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم الآية. وأخرج أبو نعيم في "المعرفة" عن قتادة قال: أقبل رجل من فقراء المسلمين يقال له: الحبحاب أبو عقيل فقال: يا نبي الله بت أجر الجرير الليلة على صاعين من تمر فأما صاع فأمسكته لأهلي وأما صاع فهو ذا، فقال المنافقون: إن كان الله ورسوله لغنيين عن صاع هذا. فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين الآية. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس بصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف فقال: يا رسول الله هذه صدقة، فلمزه [ ص: 464] بعض القوم فقال: ما جاء بهذه عبد الرحمن إلا رياء. وجاء أبو عقيل بصاع من تمر، فقال بعض القوم: ما كان الله أغنى عن صاع أبي عقيل فنزلت: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات إلى قوله: فلن يغفر الله لهم.
[ قوله تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم قوله تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات هذا أيضا من صفات المنافقين. قال قتادة: يلمزون يعيبون. قال: وذلك أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بنصف ماله ، وكان ماله ثمانية آلاف فتصدق منها بأربعة آلاف. فقال قوم: ما أعظم رياءه; فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات. وجاء رجل من الأنصار بنصف صبرة من تمره فقالوا: ما أغنى الله عن هذا; فأنزل الله عز وجل والذين لا يجدون إلا جهدهم الآية. وخرج مسلم عن أبي مسعود قال: أمرنا بالصدقة - قال: كنا [ ص: 139] نحامل ، في رواية: على ظهورنا - قال: فتصدق أبو عقيل بنصف صاع. قال: وجاء إنسان بشيء أكثر منه فقال المنافقون: إن الله لغني عن صدقة هذا ، وما فعل هذا الآخر إلا رياء: فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم. يعني أبا عقيل ، واسمه الحبحاب. والجهد: شيء قليل يعيش به المقل. والجهد والجهد بمعنى واحد. وقد تقدم. و ( يلمزون) يعيبون. و ( المطوعين) أصله المتطوعين أدغمت التاء في الطاء; وهم الذين يفعلون الشيء تبرعا من غير أن يجب عليهم.
فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينثره في الصدقات. فسخر منه رجال ، وقالوا: إن الله ورسوله لغنيان عن هذا. وما يصنعان بصاعك من شيء. ثم إن عبد الرحمن بن عوف قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل بقي أحد من أهل الصدقات ؟ فقال: لا ، فقال له عبد الرحمن بن عوف: فإن عندي مائة أوقية من ذهب في الصدقات. فقال له عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أمجنون أنت ؟ قال: ليس بي جنون. قال: فعلت ما فعلت ؟ قال: نعم ، مالي ثمانية آلاف ، أما أربعة آلاف فأقرضها ربي ، وأما أربعة آلاف فلي. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بارك الله لك فيما أمسكت وفيما أعطيت. ولمزه المنافقون فقالوا: والله ما أعطى عبد الرحمن عطيته إلا رياء. وهم كاذبون ، إنما كان به متطوعا ، فأنزل الله - عز وجل - عذره وعذر صاحبه المسكين الذي جاء بالصاع من التمر ، فقال تعالى في كتابه: ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) الآية. وكذا روي عن مجاهد ، وغير واحد. وقال ابن إسحاق: كان المطوعون من المؤمنين في الصدقات: عبد الرحمن بن عوف ، تصدق بأربعة آلاف درهم ، وعاصم بن عدي أخا بني العجلان ، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رغب في الصدقات ، وحض عليها ، فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آلاف ، وقام عاصم فتصدق بمائة وسق من تمر ، فلمزوهما وقالوا: ما هذا إلا رياء.
[3] وفي الصحيحين عن أبو مسعود عقبة بن عمرو-رضي الله عنه- قال: (لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ، كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثِيرٍ، فَقالوا: مُرَائِي، وجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ، فَقالوا: إنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عن صَاعِ هذا، فَنَزَلَتْ: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ في الصَّدَقَاتِ والذينَ لا يَجِدُونَ إلَّا جُهْدَهُمْ). [4] [5] وفي الحديث أنّ بعض الصحابة كان بهم من الفقر والشدة وكانوا يسعون للعمل فيحملون على ظهورهم بمقابل أجره ويهدفون بهذا العمل لكسب بعض الأموال أو المُد ليقوموا بالتصدق بها ويعطيها للنبي- صلى الله عليه وسلم-، وجاء رجل يقال أنه الصحابي عبد الله بن عوف -رضي الله عنه- فتصدق بمقدار كبير من ماله وكان غنياً فبدأ المنافقون يصفونه بالرياء. [6] واتهموه زوراً أنه لم يقصد وجه الله -تبارك وتعالى- بهذه الصدقة التي قدّمها للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وعندما جاء بعده رجل آخر تصدّق بحوالي ثلاثة كيلوغرامات من الطعام قالوا إن الله غني عن هذا الصاع من الطعام سخرية من قلته واستهزاء بالمؤمنين، وفي الحديث حث المؤمنين على التصدق وألّا يحتقر الإنسان ما يمكنه التصدق به وإن قل.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري