27-06-2013, 04:55 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 5, 084 أما قبل... وإن تعثرت الخطوات.. وبعدت المسافات.. واغتيلت الذكريات!! فمحلكِ بنفس المحل.. حيث حل غريمكِ وحيث مارتحل.. أقلت غريمك.. أم قلت نديمك!! أم لم يعد بينهما كبير اختلاف.. بل لم يعد.. فكلاهما واحد.. بل كلاهما الأول!! ولقد وددتُ.. لو حسبتُ بعد المسافة والمكان.. واختلاف الشخوص والزمان.. وددت.. لو سطرت ذلك صوتا وصورة.. في دفتر ذكرياتي المتهالك.. لذكريات متهالكة!! آه.. كم أنتِ بعيدة.. بعد المشرق عن المغرب.. وآهٍ كم أنت قريبة.. أقرب من الوريد للوريد!! أليس ذلك بغريب وعجيب ؟ بلى.. بلى.. وعذلت أهل العشق حتى ذقته - اقتباسات المتنبي - الديوان. وإن ذلك لمن البلا.. وأما بعد.. فأرجوك.. دعيني وارتحلي.. فقد ارتحلت.. لقد تركتك ومكانك.. فاتركيني ومكاني.. وامكثي ها هناك.. كوني هناك.. حيث أنتِ أنتِ.. ولا تبقي هنا.. حيث أنتِ أنتِ!! أما زلتِ بذلك العند.. وتلك القسوة!! دعيني وشأني.. لأعيش يومي.. فكم وهبت لك أيامي.. دعيني.. لأمزق دفتر ذكرياتي.. ولأمحو من قلبي.. ذلك المكان.. وأنتشل كل ما يحتويه.. علي أجد من يستحقه.. ويحتويني!! فوداعا وداعا.. لا إلى لقاء.. 27-06-2013, 07:43 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Sep 2009 المشاركات: 2, 617 قبل حوالي عشرين سنة كنت اتابع ملجة خليجية ، كان اسمها " اليقظة " تصدر من الكويت.
فقال له المأمون: قل يا ثمامة، فقال: العشق جليسٌ ممتع، وأليفٌ مؤنس، وصاحبُ مَلِكٍ مسالكه لطيفة، ومذاهبه غامضة، وأحكامه جارية، مَلَك الأبدان وأرواحها، والقلوب وخواطرها، والعقول وآراءها، قد أُعطي عنان طاعتها، وقوة تصرفها، توارى عن الأبصار مَدخلُه، وعمي عن القلوب مَسلكُه. فقال له المأمون: أحسنت يا ثمامة. وأمر له بألف دينار.
.. وعذلت اهل العشق حتى ذقته - YouTube. فعجبت كيف يموت من لا يعشق! ملحق #1 2015/04/16 نعم أعرفها:) ~اعلاهم تحتي~ (:-:) 8 2015/04/16 (أفضل إجابة) "ليس العاشق مسلما أو مسيحيا، أو جزءا من أي عقيدة. دين العشق لا مذهب له لتؤمن به أو لا تؤمن. " ― جلال الدين الرومي اعلاهم تحتي واو + توجد رواية جميلة جداّ جداّ جداّ اسمها قواعد العشق الأربعون لأليف شفق عن جلال الدين الرومي, لاتخلوا من الحكم والنصائح:) كل شيء حولي تائه في العشق, إلا انا أتصنع العشق حتى أجاريهم:(
معلومات عن: المتنبي المتنبي احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من بعده أشعر الإسلاميين. ولد بالكوفة في محلة تسمى "كندة"; واليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبياً. وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون. وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الإخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (صاحب حلب) سنة 337 هـ فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه. همسة في كل يوم | الصفحة 4. وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح، بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد) وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة.
كان في هذه المجلة ركن ثابت عنوانه " كوكتيل " وعلى ما أظن أنه كان يكتب في هذا الركن الروائي المعروف محمد عبد الحليم عبدالله. تحياتي!!! dr. hgfihgdg أستاذي وسيدي الفاضل.. أهلا وسهلا بك.. قد شرف المقال بقبسك.. ولكم أطربني ثناؤك.. وشدني سناؤك.. وما أنا إلا عالة.. والله أعلم بالحالة.. كليل القلم.. كثير اللمم.. وإن دعمك وتشجيعك بمكان.. وأي مكان!! أما عجز البيت.. فقد غيرته قصدا لا سهوا.. وإن كان في ذلك تجن على المتنبي.. إلا أني أمعنت النظر مرارا.. وقلبت الفكر تكرارا.. فوجدت في قوله: فعجبت كيف يموت من لا يعشق ؛ أنه حصر الموت في العشق.. وتعجب ممن يموت كيف مات وهو لا يعشق.. فلم يرق لي قصده!! فغيرت المعنى قصدا.. وجعلت الموت للعاشق حتم نتيجة عشقه ، وتعجبت من بقائه ، فقلت: فعجبت ليس يموت من هو يعشق.. لكم سيدي عظيم الشكر والامتنان.. دمتم بخير وسعة.. وفقك الله سعيكم ، ورزقكم السعادة في الدارين.. اللهم استجب.. آمين!!..
قال عليه الصلاة والسلام: حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء.. وجعلت قرة عيني في الصلاة.. فلا تخلط الحابل بالنابل.. بارك الله فيك!!.. 29-06-2013, 03:59 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجادل الطموح لله درك ودر أبيك!! لا كبا بك فرس.. ولا زلت بك قدم.. لكأنك أتيت على الجرح.. سلمك الله من كل ما يشين.. شكرا لك! !..
صورة تخيلية لمعركة حطين تظهر جيوش الصليبين وهم يتساقطون قائد معركة حطين قائد معركة حطين هو صلاح الدين الأيوبي والذي أسمه كاملا أيوب بن شادي بن مروان بن علي بن عثرة بن الحسن بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن هدبة بن الحصين بن الحارث بن سنان بن عمرو بن مرة بن عوف الحمري الدوسي. ولد صلاح الدين الأيوبي في تكريب عام 1138 ميلادية، بعد ولادته بعام أنتقل أبوه وعمه للعيش في الموصل ليصبح والده واليا لها لمده سبع سنوات، ثم انتقل إلى دمشق حيث عاش صلاح الدين الأيوبي طفولته، وتعلم هناك في بلاط الملك نور الدين زنكي. وقد كان صلاح الدين الأيوبي عالما في الشريعة الإسلامية والهندسة الإقليدية والحساب والشعر وعلم الأنساب وتاريخ العرب، كما إنه تعلم من عمه الشجاعة كيفية قيادة الجيوش، وكان قد ورث الخلافة من عمه، وهو أحد القادة المعروفين بشجاعتهم، كما إنه أحد أفضل القادة العسكريين التي عرفهم التاريخ، كما إنه مؤسس الدولة الأيوبية بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية، وقد قام بضم مصر والشام والحجاز واليمن. س وج.. كل ما تريد معرفته عن معركة حطين فى ذكرى وقوعها؟ - اليوم السابع. وفاة صلاح الدين قد توفي صلاح الدين الأيوبي في عام 1193 ميلادية فقد أصيب بالحمى الصفراوية التي أنهكت جسده بالكامل في خلال 12 يوما، كما إنه دخل في غيبوبة لمدة ثلاث أيام، ولم يطل الله عليه فترة مرضه فقد توفاه الله، ودفن صلاح الدين في المدرسة العزيزية بالقرب من المسجد الأموي في دمشق، ومن أهم المعارك التي خاضها صلاح الدين هي معركة حطين، وفيما يلي سوف نتعرف على تلك المعركة وأهم أحداثها ونتيجتها.
وفي الجانب الآخر حشد الصليبيون 22000 ألفا بين فارس ورجل. والتحق بهم عدد كبير من المتطوعة حتى روي أنه زاد عددهم على الستين ألف. في أيار مايو 1187 م أبيدت إلى الشمال الشرقي من الناصرة فصيلة كبيرة مؤلفة أساسا من الفرسان الصليبيين، ولقي الأستاذ الأكبر لجمعية الأوسبيتاليين روجيه دي مولان مصرعه. عبرت جيوش المسلمين نهر الأردن جنوبي طبريا ، وسارت في اليوم التالي إلى تل كفر سبت (كفر سبيت) في الجانب الجنوبي الغربي من طبريا ، وحاولت الاشتباك مع الصليبيين، فرفضوا القتال، وفي 2 يوليو استولت جيوش صلاح الدين المسلمة على طبرية قاطعا على عدوه طريقه إلى الماء.
ت + ت - الحجم الطبيعي في حياة المسلمين معارك خالدة لا يمكن أن تمحى من الذاكرة بل ستظل ذكريات عطرة وخير شاهد على عبقرية بعض قادة وجنود المسلمين عبر التاريخ، ومن هذه المعارك التي لا تنسى معركة حطين التي وقعت منذ حوالي ثمانمئة وتسعة عشر عاماً بين جيوش المسلمين بزعامة صلاح الدين الأيوبي وجيوش الصليبيين بزعامة ريمون الثالث أمير طرابلس وجي دي لوزينيان ملك القدس في الرابع من يوليو عام 1187 ميلادية (583ه). وأجمع المؤرخون على أن جيوش الجانبين كانت شبه متعادلة تقريبا في العدد والعتاد والمعدات غير أن جيوش المسلمين كانت تتفوق في العزيمة والإيمان والعقيدة الصادقة في تحرير بلادهم من دنس الغزاة والمحتلين. كما أن المسلمين كان يقودهم قائد فذ عرف كيف يدير المعركة بقدر كبير من ا لذكاء والدهاء. والتي ظل يعد لها لمدة عشر سنوات سابقة تم خلالها توحيد جبهة المسلمين من النيل إلى الفرات ثم جمع قواته من مصر وحلب والجزيرة وديار بكر لتلتقي جميعا في دمشق ومن هناك انطلقت في طريقها لملاقاة جيوش الصليبيين. ومن ثم اتجه الجيش الاسلامي بقيادة صلاح الدين إلى حصن الكرك فحاصره ودمر زروعه ثم اتجه بعد ذلك إلى الشوبك ففعل به مثل سابقه ثم قصد بانياس بالقرب من بحيرة طبرية.