السبت 15جمادى الآخرة 1428هـ - 30يونيو 2007م - العدد 14250 أعلن البنك الأهلي المستشار المالي ومدير الاكتتاب العام للشركة المتحدة الدولية للمواصلات - بدجت السعودية انتهاء فترة الاكتتاب في أسهم بدجت السعودية محققاً مستوى عاليا من الإقبال من جانب المكتتبين أفرادا ومؤسسات، حيث بلغت الحصيلة الإجمالية للاكتتاب حوالي 895مليون ريال، وهو يمثل تغطية بنسبة 1046% من الأسهم المطروحة للافراد والتي تمثل 30% من اجمالي عدد الاسهم المطروحة للاكتتاب العام وعددها 5. 490. 000سهم تمثل 30% من رأسمال الشركة. تغطية اكتتاب ذيب لتأجير السيارات - هوامير البورصة السعودية. وأعرب عبدالإله زاهد، رئيس مجلس إدارة الشركة، عن ارتياحه الكبير لما حققه الاكتتاب من "نتائج طيبة عكست مستوى عاليا من الثقة التي تحظى بها الشركة في أوساط المستثمرين كشركة رائدة تتمتع بموقع قوي في صناعة تأجير السيارات ليس في المملكة العربية السعودية وحسب، بل وعلى مستوى الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا"، مضيفا أن سلسلة من الإجراءات سيقوم بها البنك الأهلي التجاري وبالتنسيق مع هيئة السوق المالية، لإنجاز عملية التخصيص النهائي للأسهم التي تم الاكتتاب بها، ومن ثم رد أموال فائض الاكتتاب للمكتتبين في موعد أقصاه يوم الاثنين المقبل.
أعلنت شركة السعودي الفرنسي كابيتال، المستشار المالي ومدير الاكتتاب والمدير الرئيسي لسجل اكتتاب المؤسسات، ومتعهد التغطية في طرح شركة ذيب لتأجير السيارات عن انتهاء الاكتتاب العام في أسهم الشركة يوم الأحد بتاريخ 08/08/1442هـ، الموافق (21/03/2021م)، حيث بلغت نسبة التغطية في أسهم الشركة المطروحة للمكتتبين الأفراد (3385. 37%) وبلغ عدد المكتتبين الأفراد (414, 588) مكتتب قاموا بضخ (1, 746, 848, 400) ريال سعودي للاكتتاب في عدد (1, 290, 000) سهم بسعر (40) ريال سعودي للسهم الواحد.
بنك الفرنسي. البنك الأهلي. حكم الاكتتاب في شركة ذيب، هُناك الكثير من التغيرات التي تحدث في الأسواقِ الماليةِ، ولعل من أبرزها والتي لها أهمية كبيرة هي الاكتتاب، حيثُ أنهُ أصبح من الأمور الهامة في الأسواقِ المالية، والتي تعتمد عليها الكثير من الشركاتِ في دولة المملكة العربية السعودية، وكانت هُناك استفسارات عديدة حول هذا الموضوع، وأبرزها هو ما هو حكم الاكتتاب في شركة ذيب، وفي هذا المقال أوجزنا تفاصيل هذا الموضوع الهام، وتعرفنا على حكم الاكتتاب في شركة ذيب.
2- حكم الشرع في الجنس الفموي الزوجين؟ أجاب الشيخ سلمان بن فهد العودة: قال تعالى «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم»، بالنسبة لما ورد مما يسمى بالجنس الفموي فهو مباح لما ورد من أغلب السلف الصالح رضوان الله عليهم، وعلى المسلم أن يكتفي بزوجته وحلاله، وأن يجعل هذا مانعاً له من الوقوع في الحرام، وأن يعلم أن الجنس إنما هو غريزة تشبع بوسائلها الشرعية وليس الجنس ضرورة كالأكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل. 3 – هل يجوز تصوير الزوجة والزوج بكاميرا (فيديو) أثناء الجماع ومشاهدة ذلك فيما بينهما فقط؟ أجاب الشيخ علي جمعة محمد: لا أرى جواز ذلك سداً لذريعة أن يقع ذلك في يد أجنبي مهما بلغ التحرز، ولعدم الضرورة إليه، فيجب عدم اللجوء إليها. 4. "ليس في الدين من حرج".. أسئلة دينية حول العلاقة الزوجية تخجل المراة من السؤال عنها.. تعرف على إجاباتها. -هل الجماع في فترة النفاس حرام؟ وماذا على من أتى امرأته في نفاسها؟ أجاب الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز: يحرم على الرجل أن يجامع امرأته النفساء في الفرج، لأن دم النفاس أذى يجب اعتزال النكاح في مدته، فإذا جامع الرجل امرأته وهى نفساء في مدة النفاس فإنه يكون أثما وعليه الاستغفار والتوبة والكفارة وهي التصدق بدينار أو نصف دينار وهو ما يعادل أربعة جرامات وربع جرام من الذهب.
النِفَاْس: من نَفِسَت المرأة نِفَاْسَاً. أما لغةً: فبمعنى ولدت فهي نُفَسَاء و نَفَسَاء و نَفْسَاء ، و الجمع نُفَسَاوات و نَوَاْفِس و نُفَّس و نُفُس و نُفَّاس. و أما اصطلاحاً: فهو الدم الذي تراه المرأة بسبب الولادة ، و أما فترة النفاس فلا حدَّ لأقلها ، حيث يمكن أن تتم في لحظة ، لكن أقصى حدٍّ للنفاس هو عشرة أيام ، و ما زاد عليه فهو استحاضة. احكام النفاس: يحرم على النفساء ما يحرم على الحائض فلا تمارس العبادات التي يشترط فيها الطهارة كالصلاة و الصوم و الطواف و الاعتكاف. لا تمس كتابة القرآن الكريم، كما يحرم عليها مَس اسماء اللـه تعالى و صفاته، و كذلك اسماء انبياء اللـه و الائمة احتياطاً. يحرم عليها قراءة آيات السجدة بل عليها ان تترك تلاوة السور التي تشتمل على آيات السجدة الواجبة. ص8403 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حدود استمتاع الرجل بزوجته النفساء - المكتبة الشاملة الحديثة. يحرم عليها المكث في المساجد و وضع شيء فيها. يحرم عليها مضافاً على المكث الاجتياز من المسجد الحرام و المسجد النبوي الشريف. يحرم عليها و على الزوج الاستمتاع بوطئها في القبل و لو بادخال الحشفة فقط و بدون انزال المني، و يجوز لهما سائر الاستمتاعات كالتقبيل و التفخيذ و ما اليهما. يستحب على الزوج اعطاء الكفارة لو وطأها، و قيل يجب و هو أقرب إلى الاحتياط.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 صفر 1431 هـ - 19-1-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 131448 16792 0 271 السؤال هل يجوز أن تداعب المرأة ذكر زوجها بقدمها وزوجها مستمتع بذلك ؟ وهل يجوز أن تمسك المرأة ذكر زوجها من باب ملاعبته ومداعبته أم أن الأمر فيه شيء ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالاستمتاع بين الزوجين مباح على كل الوجوه ما عدا الوطء في الدبر أو الوطء في الفرج في فترة الحيض أو النفاس، وكنا قد بينا هذا الحكم مفصلا فراجع فيه فتوانا رقم: 3907. وعليه فلا حرج في المداعبة على النحو المذكور في السؤال سواء أريد منه استمتاع أحد الزوجين أو كليهما أو لم يرد منه شيء. والله أعلم.
الكلمات الدلالية لـ "ليس في الدين من حرج".. تعرف على إجاباتها التعليقات لا يوجد تعليقات لـ ""ليس في الدين من حرج".. تعرف على إجاباتها" لا يوجد تعليقات بعد..