ومن أهم الأمثلة على ذلك ؛ هو توصل الباحث إلى أفكار بحثية ودراسية جيدة ولكنه يخفق في توصيلها إلى لجنة التحكيم والإشراف ، ومن ثَم يتم رفض الفكرة وهكذا ، وينتج ذلك بالطبع نتيجة عدم الإلمام الجيد بكل جوانب هذه الفكرة ، وعدم التمكن من الإجابة على الأسئلة المطروحة حولها. وهذا يقودنا إلى العامل الأول والأساسي في إقناع الاخرين وهو دراسة جميع جوانب هذه الفكرة بشكل قوي ومتعمق جدًا والإلمام بها إلمام كامل وشامل وتام ؛ لأن هذا من شأنه أن يعزز من درجة قبول هذه الفكرة وإيمان الاخرين بها أيضًا. طريقة إقناع الناس بما تريده بسرعة كما يوجد مجموعة من العوامل الهامة والأساسية أيضًا التي تُساعد على إقناع الاخرين بسهولة وبكل سريع مثل: أسلوب حوار مفهوم وراقي لا شك أن أسلوب الحوار هو الذي يجذب أي مستمع إلى استكمال الاستماع إلى المتحدث ، وبالتالي إذا كان هذا الحوار راقي ومنمق ومتناسق ويطرح الأفكار بطريقة واضحة خالية من التعقيد ؛ فهذا من شأنه أن يجذب الاخرين ويقنعهم بكلام المتحدث ، في حين أن اتباع أسلوب سيء وغير راقي يُنفر المستمعين ويجعلهم رافضين لأي فكرة أو رأي يطرحها المتحدث حتى وإن كانت صحيحة وجيدة. طريقة اقناع الآخرين بما تريده. استخدام مفردات لغوية سهلة حتى تتمكن من إقناع الشخص الذي تتحدث معه ؛ يجب أن تتعرف أولًا على مدى ثقافته وطبيعة تفكيره ؛ فإذا كان شخص مثقف ذو علم ومعرفة ؛ فهنا يجب أن تحرص على استخدام المفردات والمصطلحات اللغوية التي تُساعد على إيصال الرأي أو المعنى أو الفكرة بشكل بليغ وعميق في نفس الوقت ، أما إذا كنت تتحدث إلى شخص ذو مستوى ثقافي منخفض ؛ فهنا عليك أن تستخدم لغة حوار مناسبة ومفهومة له وأن تبتعد تمامًا عن استخدام المصطلحات المعقدة أو مصطلحات بلغات أخرى لا يفهمها المستمع.
وكأمثلة: من الممكن أن تجعله يجلس على مقعد اسمه مقعد الأولاد السيئين، أو يحرم من الحلوى لمدة يوم، أو لن يذهب إلى الفسحة الأسبوعية، أو لن يذهب إلى جدته، أو لن يستمع إلى الكرتون الذي يحبه. ولو قاوم قاومه أنت أكثر وأثبت أنك أقوى منه. في علم النفس التربوي يوجد قانون معروف للأطفال وهو لا تدع الطفل يتحكم في مجريات الأمور التي تخص الصواب والخطأ. وقاومه حتى تثبت له أنك الأقوى وأن الخير والصواب أقوى من الخطأ. ولكن حاول دائمًا وأنت تقاوم طفلك العنيد، ألا تنزل لمستواه الطفولي. حاول أيضًا أن تزن الأمور جيدًا، أن تتعامل معه بحده وحذر وفي نفس الوقت لا تقسو عليه وتستعفي فتكسر نفسه. بل أن تثبت له أنك المتحكم، والموضوع لا يحتاج ذكاء قدر أنه يحتاج لصبر على الطفل. كيف تفوز بجدال وتقنع الآخرين بفكرتك ؟ - مخطوطه. نرجع إلى فكرة عدم التهديد واستخدام التحذير قبل العقاب، والسبب وراء تجنب التهديد هو أنك تستخدم الكبرياء والقمع مع طفلك، أما التحذير فأنت تقول له ببساطة أن اختياراتك ستجعلك تُعاقب. وأنت أعطيته فرصة والأخرى وهو لم يتعلم. ولذلك عندما يتم العقاب فالطفل يفهم ما يحدث له ومع مرور الوقت سيتعلم الطفل أنك عندما تحذره من شيء فأنت تقصد أنه فعله سيؤدي به إلى شيء سيء جدًا في الأخير.
11 اهتم بالانطباع الأول ( First Impression) ↑ ، توضح الأبحاث أن الأشخاص يقررون مدى قبولهم لك خلال أول سبع ثواني من مقابلتك، وبعد ذلك يقضون باقي المحادثة في تبرير وجهة نظرهم فيك. يبدو الأمر مقلقاً، ولكن بمعرفتك لذلك تستطيع استغلال هذه النقطة لصالحك. الانطباعات الأولى ترتبط ارتباطاً وثيقاً بلغة الجسد؛ الوقوف باعتدال، والمصافحة الواثقة مع ابتسامة هادئة تساعد بشكل كبير في ترك انطباع أولي جيد لدى الطرف الآخر. فالاهتمام بالانطباع الأول أحد أهم أسرار فن الإقناع. 12 اعرف متى تخطوا للخلف ↑ ، الإلحاح تهديد مباشر للإقناع، لذا ابتعد عنه. أظهرت الدراسات أنه عندما تحاول إجبار الناس على تأييد رأيك بشكل فوري، فإن ذلك يدفعهم للتشبث بآرائهم بشكل أكبر، فالعجلة وعدم التحلي بالصبر سيدفع الآخرين لمهاجمة أفكارك ورفضها. لا يجب عليك أن تقلق خاصةً إذا كان موقفك قوياً، فقط اصبر لبعض الوقت حتى يقتنع الآخرون بما تريد. عادة يصعب التعامل مع الأفكار الجيدة بسرعة، لذلك امنح الوقت الكافي للآخرين لتقبلها. 13 عامل الناس بأسمائهم ↑ ، اسم الشخص جزء هام من هويته، كن صريحاً معي، ألا تشعر بالسعادة عندما يخاطبك أحد باسمك؟، كذلك الناس!
يُعد فن الإقناع من مهارات التواصل الأساسية للنجاح في الحياة. فالأشخاص المُقنعون يتمتعون بقدرة فريدة في استمالة قلوب الآخرين نحو طريقة تفكيرهم. سلاحهم السري هو "الإعجاب"، فكلما أُعجبت بهم أكثر كلما زادت رغبتك في الاستماع لأفكارهم وقبولها، بل وحتى تأييدها. في هذا المقال ستعرف أهم 15 قاعدة سرية في فن الإقناع.
تفسير سورة غافر - YouTube
تفسير سورة غافر للناشئين (الآيات 41- 66) معاني مفردات الآيات الكريمة من (41) إلى (49) من سورة «غافر»: ﴿ إلى النجاة ﴾: إلى الإيمان الموصل للنجاة. ﴿ إلى النار ﴾: إلى الكفر الموصل إلى النار. ﴿ لا جرم ﴾: حقًّا. ﴿ ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة ﴾: لا يستجيب لنداء من يدعوه لا في الدنيا ولا في الآخرة. ﴿ المسرفين ﴾: المشركين وكل من تجاوز الحد من الضلال والطغيان. ﴿ وحاق ﴾: ونزل وأحاط. ﴿ بآل فرعون ﴾: بفرعون وجماعته. ﴿ سوء العذاب ﴾: أسوأ العذاب وهو الغرق في الدنيا والنار في الآخرة. ﴿ يعرضون عليها ﴾: يعذبون برؤيتها ويحرقون بها. ﴿ غدوًّا وعشيًّا ﴾: صباحًا ومساءً (وذلك عذاب القبر). ﴿ يتحاجُّون ﴾: يختصمون ويلوم بعضهم بعضًا. تفسير سورة غافر للناشئين (الآيات 1 - 25). ﴿ الضعفاء ﴾: الأتباع المرؤوسون. ﴿ الذين استكبروا ﴾: الرؤساء الذين أضلوا أتباعهم في الدنيا. ﴿ إنا كلٌّ فيها ﴾: إننا جميعًا في النار، فلا نستطيع إزالة العذاب عنًّا ولا عنكم. مضمون الآيات الكريمة من (41) إلى (49) من سورة «غافر»: تنتقل بنا القصة إلى الطرف الآخر في الآخرة، فإذا بفرعون وقومه هناك يتخاصمون ويتجادلون، وإذا بالضعفاء والتابعين يلقون اللوم على الرؤساء والمتبوعين، وإذا بهؤلاء يتبرؤون منهم، ويبينون لهم أنهم جميعًا في النار، ثم يتجهون جميعًا إلى خزنة جهنم يطلبون منهم أن يدعوا ربهم ليخففوا عنهم ولو يومًا واحدًا من العذاب، فيوبخهم خزنة جهنم، محقرين شأنهم، مبينين لهم أنه لا فائدة اليوم من الدعاء؛ فقد كانت أمامهم الفرصة في الدنيا فلم ينتهزوها، ويعملوا بطاعة الله والإيمان به، بل كذبوا الرسل وجحدوا آيات الله.
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { هو الذي يريكم آياته} دلائل توحيده { وينزل لكم من السماء رزقا} بالمطر { وما يتذكر} يتعظ { إلا من ينيب} يرجع عن الشرك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 10. فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { فادعوا الله} اعبدوه { مخلصين له الدين} من الشرك { ولو كره الكافرون} إخلاصكم منه. رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { رفيع الدرجات} أي الله عظيم الصفات، أو رافع درجات المؤمنين في الجنة { ذو العرش} خالقه { يلقي الروح} الوحي { من أمره} أي قوله { على من يشاء من عباده لينذر} يخوَّف الملقى عليه الناس { يوم التلاق} بحذف الياء وإثباتها يوم القيامة لتلاقي أهل السماء والأرض، والعابد والمعبود، والظالم والمظلوم فيه. يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { يوم هم بارزون} خارجون من قبورهم { لا يخفى على الله منهم شيءٌ لمن الملك اليوم} بقوله تعالى، ويجيب نفسه { لله الواحد القهار} أي لخلقه.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين} برهان بيَّن ظاهر. إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا} هو { ساحرٌ كذاب}. فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { فلما جاءهم بالحق} بالصدق { من عندنا { قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا} استبقوا { نساءهم وما كيْد الكافرين إلا في ضلال} هلاك.