كما أن عملية تغطية القدمين هي أيضًا مسألة خلاف، وهي ليست كبيرة وبسيطة بين العلماء. لكن في أغلب الأحوال، الأصح ووجوب على المرأة أن تحرص على ستر قدميها أيضا. العدد الثاني كما أن ستر النساء والفتيات الوجه والأيدي حسب آراء كثير من العلماء. هناك من قال إنه لا ينبغي إخفاؤها عن الأجانب. حتى لو كان الوجه لا يحتوي على بعض معززات المكياج والكحل وغيرها. وكذلك الحال مع الكفينين في حالة عدم احتوائهما على أي نوع من الحلي. حكم تقبيل الفرج لابن باز – سكوب الاخباري. هم أيضا ليسوا عورات، وهذا على ما جاء في أقوال بعض العلماء. واحتج بعضهم أيضًا، وهذا حديث ضعيف جدًا. رأي ابن باز في حديث إظهار الوجه والكفين وهذا الحديث على رأي العلامة ابن باز ضعيف جدا، وله عدة أسباب وأسباب منها: كما يعتبر الحديث كما قال: لم يثبت عن عائشة أم المؤمنين. وذلك لأنها من حديث مقطوع، وهي من رواية خالد بن دريك، وهي من السيدة عائشة، ولم يسمع عنها إطلاقاً. لأن شخصية سعيد بن بشير في سلسلته ضعيفة جدا ولا يجوز أن يتذرع بها العلماء أيضا. وهو أيضا من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدل ولم يصرح بسماع شخصية خالد. كما أن الحديث لم يشر إلى أنه بعد الحجاب، وهذا على وجه التحديد، أو حتى الحديث المزعوم، وهذا قبل الحجاب.
وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. حكم اللعق والمص لابن بازگشت. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى. وهذا في أمر التقبيل والمص، أما اللعق وما يجرى مجراه فإنه أكثر بعداً عن الفطرة السوية وأكثر مظنة لملابسة النجاسة، ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم ذلك مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.
فتلخص من هذا أن المحكم هنا هو حديث أبي ثعلبة في النهي عن كل ذي ناب من السباع ، وأما حديث جابر فإن لم يُقل: لا دلالة فيه فهو مشتبه محتمل يُرد إلى المحكمات. ولعل سبب من قال بحله من المتقدمين أن العرب كانت قبل الإسلام تأكل الضبع ، واستمر الأمر على ذلك ، إما بإقرار من النبي صلى الله عليه وسلم ، أو توقف لانتظار وحي ، ثم حُرِّم كل ذي ناب من السباع عام خيبر في السنة السادسة ؛ فقد روى أحمد في "المسند" (8724) بسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم حُرِّم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع والمجثمة والحمار الأنسي ، وهو حديث ثابت ، صححه الترمذي وعبدالحق الإشبيلي وغيرهما ، ولم يطلع المبيحون على النهي ، أو فهموا من حديث جابر تخصيصه بالحل. حكم اللعق والمص لابن بازار. كما ثبت عند أبي داود في "سننه" (3811) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحمها. فهل يُظن أن تُحرم الحمر الأهلية التي غالب ما تأكله مباح ، مع أن نظيرها الوحشي مباح ، أو يُحرَّم أكلُ الجلالة لحمها وشرب لبنها وركوبها ؛ لأنها تأكل القذر ، ثم لا يحرم سبع ذو ناب ؛ يأكل الجيف ، وينهش فريسته حية ويغتذي بدمها دون أن يُعتبر فيه ما يُعتبر في الجلالة من نقاء لحمها مدة كافية ؟ إلا أن يكون هذا دليلاً على أنها مشمولة بالنهي.
أهلا وسهلا بكم زوار موقع الوان التعليمي لجميع الأخبار الحصرية والأسئلة التربوية. سنتعرف اليوم معك على إجابة أحد أهم الأسئلة في التعليم. الإجابة على السؤال تحتوي الطحالب الحمراء على أصباغ تحتوي الطحالب الحمراء على أصباغ الرد تجعل التطورات العلمية من الممكن التوسع في استغلال الأشياء التي تحدث بشكل طبيعي ، مثل استغلال الطحالب. سنقدم هنا مثالاً حيث يستخدم الشخص الطحالب لصنع علف للحيوانات التي تغذي الحيوانات آكلة اللحوم وللحيوانات التي حققت نجاحًا كبيرًا في هذه المنطقة. الجواب: صبغة طبية طبيعية. وفي نهاية المقال نتمنى أن تكون الإجابة كافية ونتمنى لكم كل التوفيق والنجاح في جميع مراحل تعليمكم. الطحالب الحمراء.. صبغة فيكوبلن التي تكسبها اللون الأحمر. امتصاص الضوء الأزرق والأخضر والبنفسجي الذي يخترق الماء. نتطلع إلى أسئلتك واقتراحاتك من خلال المشاركة معنا. نأمل أن تقوموا بمشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي Facebook و Twitter باستخدام الأزرار الموجودة أسفل المقال تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا تحتوي الطحالب الحمراء على صبغة ، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب.
وغالبًا ما تتواجد الطحالب الحمراء في مياه البحر العذب بالمناطق المعتدلة والاستوائية، كما يمكن إيجادها متصلة ببعضها على النباتات البحرية التي تتواجد بالمياه الهادئة والعميقة أسفل مناطق حدوث المد والجزر، أو على الصخور، ونتيجة لما تحتوي عليه من صبغة حمراء فإنها تقدر على العيش والبقاء في أعماق البحار والتي لا يصل إليها سوى القليل من ضوء الشمس، وقد تم إيجاد البعض منها على عمق ثلاثمئة مترٍ بالمناطق الاستوائية التي لا تصل إليها سوى موجات أشعة الشمس الزرقاء. تعريف الطحالب الطحالب عبارة عن أعشاب بحرية لا ينمو لها أزهار ولا أوراق ولا سيقان ولا جذور، فهي مجموعة من الخلايا تنتظم إلى جوار بعضها البعض، وتحتوي على الكثير من العناصر الضرورية لصحة كل من النبات والإنسان مثل فيتامين أ، فيتامين ب، فيتامين ج، فيتامين ك، الألياف، مضادّات الأكسدة، الدهون بنسبة قليلة، الزنك، الحديد، اليود، البوتاسيوم، السيلينيوم، المغنيسيوم، النحاس، الكالسيوم، وبعض أحماض الأوميغا3، وغالبًا ما تتواجد في المياه العذبة أو البحار وهناك الكثير من أنواع وأشكال الطحالب والتي تشترك أغلبها في الكثير من الصفات.
والطحلب متباين الثالوس. الكيمياء تخزن المواد الغذائية في صورة مركب كربوايدراتي يشبه الأميلوبكتين amylopectin ويعرف بالنشا الفلوريدي floridean starch والذي يصبغ باللون الأحمر عند إضافة اليود. التشكل التركيب الخضري لأفراد الطحالب الحمراء رقيق معظمها عديد الخلايا ، وخيطي أو شريطي ، كثير التفرع ، خلاياه ذات جدر خلوية سميكة تتكون من طبقتين الداخلية سيليلوزية والخارجية جيلاتينية بكتينة ، لا تكون بتاتا خلايا حضرية أو تكاثرية متحركة. اتصالات الحفرة قياس الحفرة الوظيفة التكاثر التكاثر اللاجنسي التكاثر اللاجنسي يتم بطرق مختلفة ، منها تكوين الجراثيم الرباعية tetraspores ، وتنتج هذه الجراثيم عن كبر بعض الخلايا ثم انقسام نواة كل خلية انقساما اختزاليا وينتج عن ذلك تكوين كيس جرثومي tetrasporangium يحتوي على أربعة جراثيم ولذلك تسمى بالجراثيم الرباعية. تنبت كل جرثومة منها معطية نباتا جاميطيا. نوع الصبغة في الطحالب الحمراء - موقع محتويات. التكاثر الجنسي التكاثر الجنسي يحدث بواسطة التزاوج البيضي. وذلك بتكوين أعضاء تذكير يحتوي كل منها على جاميطة ذكرية واحدة غير متحركة spermatium وأعضاء تأنيث carpogonia ويتكون كل منها من خلية واحدة تسندق قمتها مكونة نمو خيطي يعرف بالشعرة المؤنثة trichogyne.
الاجابة ان التطور العلمي يجعل من الممكن توسيع استغلال الاشياء الموجودة في الطبيعة مثل استغلال الطحالب، ونضرب هنا مثلا، فقد استطاع احد الاشخاص من استغلال الطحالب في صناعة اعلافة مغذية للحيوانات اللاحمة وقد حقق نجاحا كبيرا في هذا المجال. الجواب: صبغة فيكواثرين. المصدر: معلومة نت
يوجد ما يقرب من 5٪ من الطحالب الحمراء في بيئات المياه العذبة مع وجود تركيزات أعلى في المناطق الأكثر دفئًا. باستثناء نوعين من أنواع مسكن الكهوف الساحلية في فئة اللاجنسي Cyanidiophyceae، لا توجد أنواع أرضية، والتي قد تكون بسبب عنق الزجاجة التطوري حيث فقد السلف المشترك الأخير حوالي 25 ٪ من جيناته الأساسية والكثير من اللدونة التطورية. تشكل الطحالب الحمراء مجموعة متميزة تتميز بوجود خلايا حقيقية النواة بدون أسواط ومريكزات ، صانعات خضراء تفتقر إلى الشبكة الإندوبلازمية الخارجية وتحتوي على ثايلاكويدات غير مكدسة (السدى)، وتستخدم البروتينات النباتية كصبغات ملحقة، مما يمنحها لونها الأحمر. تخزن الطحالب الحمراء السكريات على شكل نشا فلوريد، وهو نوع من النشا يتكون من أميلوبكتين عالي التشعب بدون أميلوز، كاحتياطي غذائي خارج البلاستيدات. معظم الطحالب الحمراء هي أيضًا متعددة الخلايا، وميكروسكوبية، وبحرية، وتتكاثر جنسيًا. عادة ما يكون تاريخ حياة الطحالب الحمراء تناوبًا بين الأجيال التي قد يكون لها ثلاثة أجيال بدلاً من جيلين. هنا تنتمي الطحالب المرجانية، التي تفرز كربونات الكالسيوم وتلعب دورًا رئيسيًا في بناء الشعاب المرجانية.
يتم تمثيل كل من أصناف المياه العذبة والبحرية بأشكال الطحالب الكبيرة التي تعيش بحرية وأشكال أصغر داخلية / نباتية / حيوانية، مما يعني أنها تعيش في أو على الطحالب والنباتات والحيوانات الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، تبنت بعض الأنواع البحرية أسلوب حياة طفيلي ويمكن العثور عليها في عوائل الطحالب الحمراء ذات الصلة الوثيقة أو البعيدة.