[٨] هل للبيئة والأهل دور في ضعف اللغة العربية؟ يلعب كل من الأهل والبيئة المحيطة دورًا كبيرًا في تحسين اللغة لدى الأطفال أو ضعفها، فالأسرة هي المنشىء الأول للإنسان والحاضنة له والمعلمة، فعندما تقوم الأسرة بزرع فكرة الاحتفاء والتقدير للغة أخرى غير العربية في عقول أطفالها، فإن ذلك يؤدي إلى ضعف اللغة العربية لدى الطفل، فاللسان يجب أن يكون متمرسًا على اللغة الأم وأسسها منذ الطفولة، وذلك يبدأ في الأسرة ومنذ نعومة الأظافر، كما ويجب توعية الطفل بأهمية اللغة العربية وجمالياتها والالتزام بفهمها وتطبيقها والتحدث بها. [٥] مقترحات لتحسين مستوى اللغة العربية هناك مجموعة من المقترحات التي من الممكن أنْ تحسن مستوى ضعف اللغة العربية، وتتلخص هذه المقترحات في: [٩] تدريس قواعد اللغة العربية لما لها من ارتباط في إتقان باقي مهارات اللغة العربية كالاستماع والتحدث والقراءة والكتابة. فرض تعليم اللغة العربية في جميع الدول العربية وخاصة في المرحلة الأساسية وإلغاء فكرة عولمة اللغات الأجنبية. حديث نبوي عن اتقان العمل. تكثيف الدورات التدريبية لمعلمي اللغة العربية في مجال إتقان المهارات الشفوية والكتابية. إثراء المكتبات العربية من خلال التأليف بالفصحى وخاصة كتب الأطفال.
[٣] ومن أسباب الضعف في الاستماع أيضًا؛ عوامل عديدة تكمن في الكلم ذاته، كالتفكك في التراكيب وعدم الدقة في التنظيم، إضافة إلى غموض المصطلحات، وقد تكون قدرة المستمع قليلة، مما يؤدي إلى التفسير الخاطئ والغامض للكلمات والمصطلحات، والقصور في ترجمتها أو فهمها بطريقة مناسبة أو ملائمة. [٤] أسباب الضعف في تحدث اللغة العربية يعود الضعف في تحدث اللغة العربية إلى أن بعض الأطفال يفضلون التحدث باللغات الأجنبية أكثر من اللغة العربية، مما ينعكس عليهم في كبرهم ويزيد من ضعفهم في اللغة الأم عند التحدث بها، كما أن انتشار العامية باعتبارها أقل رسمية بين الناس والأصدقاء أدى إلى ضعف التحدث باللغة العربية الفصحى، ويعد نقص الثروة اللغوية لدى الطلبة نتيجة استخدامهم اللغة في نطاق الحصة الدراسية فقط مؤشرًا على ضعف تحدثهم خارج الحصة بين بعضهم البعض. [٥] كما ويشار إلى أن انحصار تعلم اللغة بجانب واحد ومجال معين يؤدي بشكل تلقائي إلى حدوث ضعف وقصور لدى المتعلم، إذ يقوم البعض بتعلم اللغة العربية من أجل الدين فقط، ولن ننكر أهمية اللغة في الجانب الديني، ولكن فكرة انحصار اللغة بمجال الدين وحده يؤدي إلى ضعف التحدث باللغة العربية في مجالات أخرى مختلفة نظرًا لقصر المفردات المطلوبة وعدم قدرة الشخص على توظيف بعض الكلمات ضمن السياقات المطلوبة في المجالات المتبقية.
قال تعالى: في سورة الملك الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ. قال تعالى: في سورة الذاريات وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ. قال تعالى: في سورة النمل وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ. الإتقان في السنة النبوية المطهرة [ عدل] قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده". قيمة إتقان العمل. "لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله، أعطاه أو منعه". "ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة". عن عبد الله بن عمروبن العاص سمعت رسول الله يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2664، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، صفحة 134. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن الزبير بن العوام، الصفحة أو الرقم:1471، صحيح. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الاسلامية ، صفحة 133. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:1917، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن رافع بن خديج وعبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1033، صحيح. ↑ أحمد الساعاتي، الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (الطبعة 2)، صفحة 6، جزء 15. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:2072، صحيح. ↑ شمس الدين البِرْماوي (2012)، اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح (الطبعة 1)، سوريا:دار النوادر، صفحة 12، جزء 7. احاديث نبوية عن اتقان العمل – شبكة أهل السنة والجماعة. بتصرّف. ↑ عاطف السيد، التربية الإسلامية أصولها ومنهجها ومعلمها ، صفحة 26. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الجامع، عن عطاء بن أبي رباح، الصفحة أو الرقم:599، ضعيف. ↑ زين الدين المناوي (1356)، فيض القدير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 405، جزء 1.
ما يزال المسلسل الكويتي "من شارع الهرم إلى" يثير الجدل بمشاهده وحواراته الجريئة متصدرًا حديث رواد مواقع التواصل الاجتماعي. وتعرَّضت الفنانة اللبنانية ليلى عبدالله لموجة من الانتقادات الغاضبة من قبل مستخدمي السوشيال ميديا بسبب مشهدها الجريء في الحلقة السابعة من المسلسل، والذي يصوّر لحظة توجه "لبنى"، التي تؤدي شخصيتها الفنانة، إلى غرفتها مسرعةً لقياس وزنها بعد تناولها وجبة من الطعام بشراهة، وعلامات الخوف بادية على ملامحها قلقًا من زيادة وزنها. فأثناء توجُّه "لبنى" إلى الغرفة، تقوم بخلع جميع ملابسها قطعة قطعة، ثم تخرج الميزان وتقف عليه لمعرفة ما إذا ما زاد وزنها بسبب معاناتها من اضطراب فقدات الشهية، حيث لا يظهر من جسدها سوى أسفل قدميها وأكتافها. حديث الرسول عن اتقان العمل. ورغم أن المشهد لم يظهر ليلى عاريةً أو يظهر أجزاءً من جسدها، إلَّا أن رواد مواقع التواصل الاجتماعي استهجنوا اللقطة وطالبوا بوقف العمل. وبعد موجة الاستنكار التي تعرَّض لها المشهد، قررت منصة "شاهد" حذف الحلقة السابعة كاملةً، ثم إعادة عرضها من جديد بعد حذف المشهد الذي يوثق خلع ليلى عبدالله لملابسها. وتجدر الإشارة إلى أن المسلسل سبق وأثار غضب المشاهدين بمشاهده التي اعتبرها الكثيرون إساءة للمجتمع الكويتي، وخاصة المشهد الذي جمع ليلى عبدالله وأحمد إيراج حينما طالبها الأخير بارتداء البكيني من أجل إبراز نتائج عمليات النحت والتنحيف التي أجراها لها بعدما رأها ترتدي البوركيني.
وربما ينشغل الإنسان في حياته بالعديد من المؤثرات الخارجية والمشاكل التي تؤثر على معدلات إنتاجه وتخلق لديه نوع من التقصير. لذلك يجب الانتباه إلى ذلك والفصل بين الحياة الشخصية والحياة العملية والتركيز على الهدف لضمان تحقيقه والوصول إليه. وهذا هو جوهر الإتقان في العمل والنجاح فيه وتحقيق الأهداف المطلوبة في سبيل تطوير المستقبل والنهوض به. بالفيديو: ليلى عبدالله تخلع ملابسها في مشهد صادم بمسلسل من شارع الهرم إلى. كلمة الصباح عن الإتقان في العمل "العمل عبادة" بهذه الجملة نبدأ يومنا داعيين الله أن يوفقنا ويمنحنا القدرة للتعلم والاستزادة من بحر علمه الواسع. ونحن عندما نتقن عملنا يا زملائي نرضي ربنا الذي يراقبنا وينظر إلى جهودنا ويمنحنا المكافأة نظير كل عمل نقوم به ونحسن فيه. كما يهيئ لنا السبل التي تساعدنا على تحقيق الهدف المنشود ويرضي تطلعاتنا المختلفة للتطور والتقدم في الحياة بشكل عام. وهنا يجب العلم يا زملائي إن الله عز وجل يعرف حجم قدرات كل منا ويختبرنا بما نحتمل ويرسل لنا المهام والأعمال التي نبرز فيها. ويراقبنا لكي يرى مدى استغلالنا للنعم التي منحنا إياها ومن ثم يجازينا على عملنا وجهدنا المتواصل فيه. إذاعة عن الإتقان في العمل قصيرة يتطلب الإتقان في العمل تنظيم الوقت وتوزيعه بشكل متكافئ يضمن القيام بكافة الأعمال وتنفيذها خلال الموعد المحدد.