لماذا كلاس بوينت Class point مختلف عن أدوات مشاركة الطلاب الأخرى؟ Class point ليست منصة قائمة بذاتها ولكنها وظيفة إضافية لـ برنامج البوربوينت والذي يستخدمه معظم المعلمين، وهذا لضمان أن يكون منحنى التعلم مستمراً قدر الإمكان، ولضمان أن يكون الكلاس بوينت مصمما حقاً لكل معلم. أنظمة التشغيل المتوافقة مع كلاس بوينت Class Point حالياً تتوافق أداة Class Point مع أنظمة الويندوز 10, 8, 7 والأوفيس 365, 2019, 2016, 2013 و لا تتوافق مع إصدارات البوربوينت لنظام تشغيل الماك و iOS، ولا تعمل على أجهزة الجوالات ولا التابلت مهما كان نظام التشغيل. عدد الطلاب المسموح لهم بالانضمام إلى الصف تدعم الخطط المختلفة في كلاس بوينت Class Point أحجام الفصول المختلفة كالتالي: 25 طالباً للخطة الأساسية و500 طالب لحجم الفصل لخطة الأفراد واشتراكات المدارس.
هاي كورة _ كان الإعلامي الكتالوني جوسيب بيدريرول حريصًا على تقديم الدعم إلى المدرب تشافي هيرنانديز في ظل الانتقادات الكثيرة الموجهة له، بسبب صورة فريق برشلونة الباهتة أمام المضيف ريال سوسيداد في إطار بطولة الدوري الإسباني. بيدريرول قال خلال تصريح له في برنامج "التشيرينغيتو" التالي: "تشافي لا يطلب من أحد الصبر على مشروع النادي، بل هو يطلبه حتى يفهمه اللاعبون، إنه منقذ برشلونة". الإعلام الكتالوني أغلبه لا يزال يؤمن بقدرة زرقاء اليمامة على إعادة البارسا إلى مكانته الطبيعية، ولكن البعض يرى أن الرجل لا يحتاج سوى إلى الوقت من أجل تطبيق أساليبه وإيصال ما لديه من مفاهيم إلى اللاعبين.
شهدت المرحلة الأولى من المشروع انطلاق صقار أبوظبي في نادي أبوظبي للصقارين وذلك تحت إشراف محمد علي الرميثي مدير الأنشطة والبرامج في النادي.. واستقطب مشاركة طلابية مميزة على مدار شهرين.. ومن المنتظر استئناف البرنامج بمرحلته الثانية ابتداء من سبتمبر المقبل ويمتد حتى نهاية الموسم. في المقابل يبدأ برنامج "نوخذة أبوظبي" في مدرسة الشراع بنادي أبوظبي للرياضات البحرية ابتداء من شهر مايو المقبل ويستمر حتى نهاية موسم الأنشطة الرياضية في النادي. إلى جانب ذلك ينطلق برنامج فارس أبوظبي في نادي أبوظبي للفروسية ابتداء من شهر مايو أيضا على أن تنطلق المرحلة الثانية في سبتمبر وتستمر حتى نهاية الموسم الرياضي في النادي. من جانبه أعرب طلال الهاشمي المدير التنفيذي لقطاع التطوير الرياضي في مجلس أبوظبي الرياضي عن سعادته بإطلاق مشروع الرياضات التراثية للأجيال الواعدة و الذي يسعى لرفد الجيل الجديد بالقيم الأصيلة و مفاهيم الموروث الوطني وتعريفهم بأهمية الرياضات التراثية ومكانتها الرائدة في مجتمع الإمارات. وأوضح الهاشمي أن الإعلان عن "صقار أبوظبي"، و" نوخذة أبوظبي" و"فارس أبوظبي" ، يمثل تأكيدا مهما على ضرورة تواصل وتبني الأجيال الواعدة لثقافة ومسيرة رياضات الآباء والأجداد لما فيها من دروس وعبر ومهارات مهمة في الحياة.. برنامج خريطة مفاهيم للاب. و يعكس المشروع امتدادا حقيقيا للخطط الحكومية الداعمة للحفاظ على التراث الوطني من خلال إشراك الفئات الناشئة وأجيال المستقبل للتفاعل بالرياضات التراثية التي تنمي القدرات والمهارات الشخصية للأجيال، معربا عن شكره للأندية ودورها المهم في التعاون لإطلاق المشروع وبرامجه الهادفة.
برنامج لتلخيص المواضيع والبحوث في خريطة مفاهيم | 2020 - YouTube
مؤثر جدا: من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط - YouTube
" «إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط» ". ( فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط) نعمة العافية لا يعدلها شيء ، ولم يعط العبد عطاء خيرا منها ، ولا يجوز للمسلم أن يتمنى البلاء ، لكن إذا نزل ، ولم يكن منه مناص ، فاستقبال المرء له ، وتعامله معه ، هو الذي يحدد هل البلاء خير له أم شر ، وهل عاقبته الرضا واليقين ، أم السخط والتضجر. شرح وترجمة حديث: إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله -تعالى- إذا أحب قوما ابتلاهم؛ فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط - موسوعة الأحاديث النبوية. وفي كل الأحوال فإن ما قدره الله واقع لا محالة ، ولا فكاك لأحد منه ، ولو ابتغى نفقا في الأرض ، أو سلما في السماء ، لكن الذي يملكه العباد تجاه البلاء هو طريقة تعاملهم معه:- فمن رضي بقضاء الله ، واستقبله صابرا محتسبا - وإن كان متألما من المقضي - فله الرضا ، وسكون القلب ، وانشراح الصدر ، والعوض الحسن من رب العالمين. ومن سخط وتضجر ، فله الشقاء ، والاضطراب ، والهم والغم ، ولا فكاك له من المقدور. وكأن كل مبتلى هو الذي يختار نتيجة البلاء: الرضا أم السخط ، فليختر المرء ما يشاء! وتأمل هذا الحديث العظيم ، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم:- " « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط » ".
"ومَن سَخِط فله السُّخطُ"، أي: مَن قابَل هذه البلايا بعَدَمِ الرِّضا؛ مِن كُرهٍ لوُقوعِها وسَخَطٍ، فإنَّه يُقابَلُ بمِثلِ ذلك، وهو أن يَغضَبَ اللهُ عليه، فلا يَرضَى عنه، وله العِقابُ في الآخرةِ؛ وذلك أنَّ المصائِبَ والعِللَ والأمراضَ كفَّاراتٌ لأهلِ الإيمانِ، وعُقوباتٌ يُمحِّصُ اللهُ بها مَن شاء مِنهم في الدُّنيا؛ لِيَلقَوْه مُطهَّرين مِن دنَسِ الذُّنوبِ في الآخرةِ، وهي لأهلِ العِصْيانِ كُروبٌ وشَدائِدُ وعذابٌ في الدُّنيا، ومع عدَمِ رِضَاهُم وتَسليمِهم لقضاءِ اللهِ فلا يكونُ لهم أجرٌ في الآخرةِ. وفي الحديثِ: الحثُّ على الصَّبرِ والرِّضا إذا وقَع البلاءُ.
On يوليو 24, 2017 76 0 [ad id="1177″] بقلم:محمد صبري الشامي نعم ألا يكفيك أن الله يحبك ، إي وربي يحبك ، فما ابتلاك إلا ليكفر من ذنوبك وخطاياك ، فتلقاه وأنت طاهر من تلك الأدران والأوساخ ، أم أنك تريد أن تذنب ، وتذنب ، وتذنب ؛ حتى تغرق ، فيأتيك الموت بغتة ، وأنت على تلك المعاصي ؟؟؟ لا ورب الكعبة! إن كنت ترضاها على نفسك ، فالرحمن الرحيم لا يرضاها.
***** منقول *****
و طمأنينة القلب أعظم من سعادته ، لأن السعادة وقتيه ، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة ، ومن أعظم أسبابها ذكر الله: ﴿ ألا بذكر الله تطمئن القلوب ﴾ فلا تجعلوا فهمكم للرزق: يتوقف عند حدود … المال والبنون. بل إن أجمل الأرزاق: سكينة الروح ، ونور العقل ، وصحة الجسد ، وصفاء القلب ، وسلامة الفكر.. وإن من أجمل الأرزاق: دعوة أم ، ورضا أب ، ووجود أخ ، وضحكة ابن ، واهتمام صديق ، ودعوة محب في الله.. ابن الجوزي ذكر: روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب رحمه الله " أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين ، يكثر فيها الركوع والسجود ، فنهاه ، فقال: يا أبا محمد! فمن رضي فله الرضا - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. أيعذبني الله على الصلاة ؟! قال: لا ، ولكن يعذبك على خلاف السنة. " قال الشيخ الألباني رحمه الله في إرواء الغليل " وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى ، وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة ، ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ، ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة!! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك. " متى يقــال الــذكر: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ)…؟ يقال هذا الذِّكر في خمس مواطن: # الأولى: عقب مجلس ذكر.