واحتوى الكتاب على: • المقدمة، • إبراهيم الإنسان، • ملة إبراهيم الحنيفية السمحة، • الملة • الحنيفية • السَّمحة • بداية القصة من العراق • إبراهيم عليه السلام يحاور أباه آزر • إبراهيم عليه السلام يحاج النمرود بن كنعان • هجرة إبراهيم عليه السلام إلى الشام • إبراهيم عليه السلام في مصر • إبراهيم عليه السلام في مكة • إبراهيم عليه السلام يذبح ولده إسماعيل. • إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يبنيان بيت الله. • الله سبحانه وتعالى يبتلي خليله إبراهيم عليه السلام. • البراءة من الشرك أساس ملة إبراهيم. • موقف ملة إبراهيم من اليهودية والنصرانية. • خصائص إبراهيم عليه السلام. 1- اختص اللهُ تعالى إبراهيم عليه السلام بالخُلَّة. 2- إبراهيمُ عليه السلام يرى ملكوت السماوات والأرض. 3- أوجب الله سبحانه وتعالى على الناس أن يتَّبعوا ملة إبراهيم عليه السلام. 4- إبراهيم عليه السلام كان أمة. 5- اختص الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام ببناء الكعبة. 6- أنزل الله سبحانه وتعالى على إبراهيم عليه السلام صحفًا. 7- جمع الله سبحانه وتعالى لإبراهيم عليه السلام درجتي النبي والصدّيق. 8- إبراهيم عليه السلام أول من مارس سنن الفطرة.
فمن أجل كلِّ ذلك ولتبيان تفاصيله وشرحه أُلّف هذا الكتاب، فلقد بحث المؤلف وتحرى وتتبع فيه خليل الله إبراهيم عليه السلام خطوة على إثر خطوة، في كل مكان وزمان تواجد فيه عليه السلام، وحاول المؤلف أن لا تفوته شاردة ولا واردة من ملته الحنيفية، وقد مَنَّ الله بفضله وأذن أن يطبع الكتاب، وجاء في 496 صفحة، وبغلاف كارتوني وقياس 17 x 24، والرقم الدولي لهذه الطبعة: ISBN 13: 9789933586560 وقد قامت بطباعته دارُ المعراج الدمشقية في بيروت هذا العام 2021م. لقد بيَّن الكتاب الأحداث التي مرت بخليل الله إبراهيم عليه السلام في كلِّ من العراق والشام ومصر ومكة، ومع مختلف الأنواع من البشر؛ الزوجة والولد والحاكم الظالم وعموم الناس، وشرح الكتاب الابتلاءات التي مرَّ بها، وفصَّل خصائصه عليه السلام التي اختصه الله سبحانه وتعالى بها، وذكرَ أدعيته عليه السلام ومناسباتها ومواضعها، وعرَّج الكتاب على موقف ملة إبراهيم عليه السلام من اليهودية والنصرانية وغير ذلك من العناوين، واستنبط من كل ذلك العبر والدروس والفوائد. أما منهجية كتابة هذا الكتاب فقد كانت على طريقة الأصوليين بعناوينَ رئيسة تمثلُ فصولًا تشرح كلَّ حقبة زمنية أو حادثة أو عبرة بعنوان منفصل تسهيلًا للفهم وتيسيرًا للاستيعاب وتخفيفًا على القارئ، والكتاب يختلف في منهجه عما كُتب قبل ذلك عن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بأن تُسرد سيرته سردًا قصصيًا أو تاريخيًا، بأنه يتناول حياة خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم كمنهج حياة للناس، ثم هو يستنبط ويستكشف العبر والدروس منها ثم يدخل في تفاصيل ذلك كله.
قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام" أضف اقتباس من "قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام" المؤلف: كمال السيد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
كتاب " ملة أبيكم إبراهيم " نبذة وتعريف الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا وحبيبنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعد: فإن خليل الله إبراهيم عليه السلام رجلٌ من طرازٍ فريد، كان عليه السلام قامةً سامقة، ورمزًا من رموز البشرية، وفلتة من فلتات الزمان، وعلامةً فارقة من عجائب الدنيا، وسفرًا خالدًا من أسفار التاريخ، وصفحة مشرقة في تاريخ الإنسانية. ونحن المسلمين - ومعنا البشـر جميعًا - مأمورين بالتأسي واتِّباع ملة هذا الرسول العظيم، وذلك في قوله تعالى: ﴿ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾ [الممتحنة: 4]، ونبأنا القرآن العظيم بأنه لا يبتعدُ أو ينحرف عن منهج إبراهيم عليه السلام وتفاصيل ملَّته إلا السَّفيه الضَّال من الناس، ففي هذا يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيم َ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [البقرة: 130]. ثم أمر سبحانه وتعالى أتباع النبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم وهم المسلمين باتِّباع تلك الملة، بقوله تعالى: ﴿ قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [آل عمران: 95].
السائل: العمر: المستوى الدراسي: ابتدائي الدولة: لبنان المدينة: السوال: هل كان للنبي ابراهيم ( ع) كتاب و ما اسمه ؟ و شكرا.
ارتبط اسم سلمان بن عبدالعزيز بهذه المدينة ارتباطًا حضاريًا، وعند ذلك صارت الرياض إحدى أهم عواصم العالم من حيث التطور والنمو والثقل الثقافي والاقتصادي والحضاري، فقد حققت الرياض في أعوام قصيرة ما مر على كبريات المدن العالمية في أعوام طويلة. في حياة الرياض وقفات مهمة، تتيح لنا التأمل والاستقراء؛ للوقوف على هذه المدينة الآخذة في التقدم، التي لا تلتفت إلى الوراء إلا لترى أين كانت البدايات لتضيف كل يوم جديدًا.. ولذلك حان الوقت لنستنطق أقلامنا لرواية قصة هذه المدينة، التي نفضت عنها ثوبها القديم، لنتحدث عنها كيف كانت وكيف صارت؛ لنعرف أي مسافة قطعت، وكم بقي لها من الشوط. المسافه من الرياض الي المدينه المنوره. تداخلت المدينة مع التحديث عام 1938م، حين أمر الملك عبدالعزيز ببناء قصر المربع خارج أسوار الرياض القديمة، وبعد ذلك؛ أي عام 1956م تداخلت النظم المعمارية الحديثة مع تراث المدينة المعماري القديم، فتمازج القديم بالجديد، والماضي بالحاضر في سباق مع مظاهر التحديث. والحديث عن الرياض يجري بصورة طبيعية للحديث عن سلمان بن عبدالعزيز، الذي كان هو العزيمة الواثبة وراء قيام هذه المدينة كما يراها الناس اليوم.. فقد كان التزام سلمان بن عبدالعزيز بالإصلاح الحضاري نقلة نوعية في الزمن السعودي الحديث، مستهدفًا بذلك وضع الإنسان السعودي في مصاف أرقى المجتمعات الإنسانية، ولذلك من الصعب جدا أن يلتقط القلم فعلًا واحدًا يسلط عليه الضوء، فكل فعل يستحق الوقوف عنده، فالملك سلمان بن عبدالعزيز من أكثر الشخصيات العالمية التي سجلت حضورًا بارزًا على كل المستويات الاجتماعي والاقتصادي والثقافي والحضاري والإنساني والبنائي.
تعداد السكان اليوم في هذه المساحات يتجاوز مليوني نسمة، وهو ما يجعل توفير خدمات الطيران في جنوب العاصمة أساسيا في المرحلة الحالية، وقبل الطفرة السكانية المتوقعة. يدفعني هذا لاقتراح أحد حلين: إما أن يكون المطار الجديد جنوب شرق الرياض ليستفيد منه العدد الأكبر من السكان في المحافظات الواقعة في هذه المساحة الشاسعة، وإما أن يتم بناء مطار يخدم محافظات الخرج وجنوبها حتى الأفلاج، ليكون السفر بالطيران متوافرا، خصوصا بعد افتتاح الجامعات والمستشفيات المتقدمة في هذه المحافظات، وأهمية ذلك في جذب الكفاءات العلمية والطبية المناسبة لخدمة المواطن وتحقيق الأهداف التنموية. يبقى أن نتذكر أن هناك نوعيات متعددة من المطارات التي يمكن أن تنشأ في المدن الكبرى مثل الرياض، ويمكن أن تكون المطارات في المحافظات أقل تكلفة وأكثر مرونة لتقديم الخدمات بشكل اقتصادي مع تحقيقها الشروط الأهم، التي تبدأ بخدمة المواطن والمقيم والإسهام في تنويع المناشط السياحية والترفيهية ونشرها بما يحقق التنمية المتوازنة بين مختلف مدن ومحافظات المملكة.
ويركز المشروع على جودة الحياة في المدن، بدلاً من تحديد شكل المدينة الفيزيائي. وتتبنى المدينة الإنسانية عدداً من القيم والمبادئ ومنها الاستدامة والألفة والتعاطف والرفاهية والعيش المشترك والجماليات والتضامن والاحترام والترفيه.. إلخ. إن المدينة التي تتعاطف مع سكانها وتحترمهم سوف تلبي احتياجاتهم من أصغر فرد إلى أكبرهم، ومن الأشخاص العاديين إلى ذوي الاحتياجات الخاصة، هذه المدن تغذي روح الإنسان وخياله من خلال تجارب حسية تلامس وجدان الإنسان وحواسه الخمس، وهي مدن لا تخدش شعور الإنسان وتجعله عرضة للضوضاء المفاجئة أو التلوث البصري والروائح غير المرغوب فيها، إنها مدن تمنح الإنسان مكاناً يشعر فيه بقيمته وإنسانيته، ولا تجعله قزماً بين مبانٍ إسمنتية عملاقة. والمدينة المستدامة توفر للإنسان مقومات الحياة المستدامة، وتمنحه الخيال لتصور ما يحدث حوله من نشاطات أو مشاهد رائعة. المدينة الرقمية في الرياض - موقع المرجع. لقد كانت المدن نتاج التخطيط العمراني فقط، أما الآن فهي تتجه لتصبح نتاج شراكة بين المعماريين والمصممين والفنانين وعلماء الاجتماع والمثقفين وغيرهم، لكي تتضافر الجهود لجعل المدينة ملائمة للإنسان بشكل يثري حياته. إن أنسنة المدن موضوع مهم ويحتاج إلى مزيد من تضافر الجهود، ولعل المؤتمر الدولي الأول الذي تنظمه هيئة تطوير المدينة المنورة (في الفترة 21-24 شعبان 1439) بجامعة طيبة سوف يلقي الكثير من الضوء على التوجهات العالمية الحالية في مجالات أنسنة المدن وجعلها صديقة للإنسان.
مراقبة حركة المرور والمشاكل التي ينطوي عليها ؛ – المحافظة على سلامة أرواح المواطنين وتنظيم عجلة السير. تحقق من جودة الهواء. مراقبة استهلاك الناس للمياه. تطوير شبكات الصرف الصحي. توفير خدمات إعادة التدوير. توفير الطاقة للإنتاج. تقديم خدمات (بنوك، طب، إسكان). عناصر مشروع المدينة الرقمية بالرياض يعتمد المشروع على 3 قطاعات رئيسية: الإبداع والابتكار. من المدينة الى الرياض. المعلومات والاتصال. البحث والتطوير. من حيث الإبداع والابتكار، تضم المدينة 7 مناطق متخصصة تشمل ممرات تقنية وطرق، بالإضافة إلى قرية المعرفة. حدائق ممشى نخيل. منطقة ترفيه. فيلات وأبراج سكنية. مكاتب ووحدات تجارية. منطقة الشتاء (وهي منطقة شتوية تتمتع بجو دافئ وهادئ وهي مكان مناسب للاسترخاء).
اهم المتغيرات الحالية: انخفاض معدل الاسرة مع انخفاض معدلات الدخل وتغير ثقافة الاسرة في حجم ونوعية المسكن وزيادة حاجة الاسرة لتوفر الخدمات والاطمئنان أدى الى زحف الاسر الصغيرة الى الاحياء الجديدة الأقل تكلفة والأصغر وحدات مما يؤدي الى شبه اخلاء تدريجي للأحياء الداخلية من السعوديين وتركها للوافدين والعمالة. والى ما سبق اظهرت التحاليل الى عدد من الظواهر أهمها: على الصعيد الامن والسلامة: ضعف المستوى الأمني لعدم تواجد أمنى مباشر وكذلك ضعف دور القاطنين في الحي لضعف التواصل بين الجيران وضعف التحكم في حركة الدخول والخروج للحي وضعف إمكانية تنقل القاطنين لسوء شبكة الأرصفة والممرات الجانبية مع عدم التحكم في حركة السيارات المتطفلة داخل الشوارع الفرعية. على الصعيد الاجتماعي: زيادة هجرة أبناء الاسرة حديثي الزواج خارج الاحياء القائمة وضعف لحمة العائلة بخروج افراد الاسرة حديثي الزواج وتناقص عدد الاسر في الوحدة السكنية وضعف الترابط الاجتماعي لعدم توفر الانشطة داخل الحي مع ضعف الأنشطة الرياضية والثقافية والاجتماعية في الحي وضعف مستوى المشاركة والمسؤولية لدى سكان الحي. هيئة الرياض تنشر محتوى «اعتزاز» بالمدينة الرقمية. على الصعيد التخطيطي والتنظيمي: قلة الكثافة السكانية لأقل من المعدلات الطبيعية للأحياء مع قلة الرقعة الخضراء وممرات المشاة في كافة الشوارع الرئيسية والفرعية داخل الحي وزيادة مشكلة مواقف السيارات خاصة في الشوارع الفرعية مع عدم توفر الخدمات الأساسية والمحلات التجارية في مناطق آمنة وقريبة من سكان الحي إلا في المحيط الخارجي للشوارع الرئيسية صاحبة سوء تنظيم حركة السيارات وحركة المشاة داخل الحي.