ترتيب مجموعة الاهلي في دوري ابطال افريقيا بعد مباراة اليوم ضد المريخ تعرف على ترتيب مجموعة الاهلي في دوري ابطال افريقيا بعد مباراة اليوم 18 مارس 2022 ضد المريخ ضمن منافسات الجولة الخامسة، والتي تضم الهلال السوداني وماميولدي صن داونز الجنوب أفريقي. اقتنص النادي الاهلي 3 نقاط هامة للغاية في مشواره بدور مجموعات دوري ابطال افريقيا 2022 بعدما فاز على المريخ بنتيجة (3-1)، ليقترب بشدة من التأهل إلى دور ربع النهائي. ترتيب الاهلي في دوري ابطال افريقيا. وسجل ثلاثية الاهلي اليوم أمام المريخ، كل من بيرسي تاو في الدقيقة (19)، محمد شريف في الدقيقة (72)، وأحمد عبدالقادر في الدقيقة (73)، فيما سجل الهدف الوحيد للفريق السوداني «رمضان عجب». وبهذا الانتصار رفع الاهلي رصيده إلى 7 نقاط في المركز الثاني بجدول ترتيب المجموعة الأولى، فيما تجمد رصيد المريخ عند 4 نقاط في المركز الأخير لتتقلص آماله في التأهل إلى الدور الموالي. اهداف مباراة الاهلي والمريخ في الجولة 5 بدوري ابطال افريقيا وسينتظر الاهلي نتيجة مباراة متصدر المجموعة والمتأهل سلفًا إلى ربع النهائي ماميلودي صن داونز الجنوب أفريقي أمام الهلال السوداني، والتي ستحدد ملامح مباراته في الجولة السادسة والأخيرة أمام الهلال.
ينطلق دور المجموعات لدوري أبطال إفريقيا 2021-2022 في فبراير المقبل إذ سيدشن الأهلي والزمالك مبارياتهم بمواجهة المريخ وبترو أتليتيكو على الترتيب.
كشف موقع "footballDatabase" المتخصص في ترتيب الأندية على مستوى العالم، عن هيمنة الأهلي والزمالك على القارة الإفريقية خلال الفترة الأخيرة. الأهلي نجح في حصد بطولة دوري أبطال إفريقيا النسختين الماضيتين، الأولى على حساب غريمه ومنافسه التقليدي الزمالك، والثانية أمام كايزر تشيفز الجنوب إفريقي، ليحصد المارد الأحمر اللقب العاشر في تاريخه. طالع أيضا.. قبل موقعة الرجاء.. ترتيب هدافي دوري أبطال إفريقيا | كورنر سبورت. مدرب الترجي: أتمنى مواجهة الأهلي والتتويج بدوري أبطال إفريقيا على الجانب الآخر لم ينجح الزمالك في حصد اللقب الغائب منذ نسخة 2002، ولكن الفارس الأبيض وصل للمباراة النهائية في 2016 وخسر على يد ماميلودي صن داونز الجنوب إفريقي، بالإضافة إلى نهائي 2020 أمام الأهلي. ووفقا للموقع العالمي، فإن الأهلي يتصدر الأندية الإفريقية برصيد (1750) نقطة، ويأتي الزمالك بالمركز الثاني بـ(1593) نقطة. ويلي قطبي الكرة المصرية في الترتيب كلا من: ماميلودي صن داونز متساويا مع الزمالك في عدد النقاط (1593)، الترجي التونسي (1580)، مازيمبي الكونغولي (1574)، الوداد المغربي (1552)، النجم الساحلي التونسي (1538)، الهلال السوداني (1525)، الرجاء المغربي (1525)، فيتا كلوب الكونغولي (1523).
انتهت أحداث مباراة الأهلي وصن داونز بهزيمة الأحمر بهدف نظيف في المباراة التي أقيمت اليوم السبت ببطولة دوري أبطال إفريقيا. واستضاف الأهلي نظيره صن داونز على الملعب السلام في إطار مواجهات الجولة الثالثة من دور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا. وعزز المريخ السوداني موقفه في المجموعة بالأمس إثر تغلبه على مواطنه الهلال في المباراة التي جمعت بينهما على ملعب السلام بالقاهرة. طالع أيضًا.. مدرب المريخ عن مواجهة الأهلي: نحترم بطل مصر وإفريقيا ونسعى للفوز عليه ويستعد الأهلي لمواجهة المريخ في المباراة المؤجلة من منافسات الجولة الأولى والتي ستقام يوم 5 مارس المقبل. 1- صن داونز 7 نقاط 2- المريخ 4 نقاط. 3- الأهلي نقطة. ترتيب مجموعة الاهلي في دوري ابطال افريقيا. 4- الهلال نقطة. جدير بالذكر أن الجولة الرابعة ستشهد ملاقاة الأهلي لصن داونز في جنوب إفريقيا، في حين يستضيف الهلال على ملعب الجوهرة الزرقاء مواطنه المريخ.
حكم تحنيط الحيوانات - YouTube
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة رقم الفتوى: 2073 التاريخ: 01-07-2012 التصنيف: قضايا معاصرة نوع الفتوى: بحثية السؤال: ما حكم تحنيط الحيوانات والاحتفاظ بها للزينة؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله التحنيط المعروف الآن: يكون بتفريغ أحشاء الحيوان الداخلية بعد قتله، وحشوه بمواد كيماوية لمنع تعفنه بغرض الاحتفاظ به على هيئته، وهو محرم إلا إذا اقتضته ضرورة علمية أو طبية. والحيوانات المحنطة هذه إما أن تكون من الحيوانات التي أباح لنا الشارع الحكيم تذكيتها وأكلها كالإبل والبقر والغنم وبعض الطيور؛ وهذه لا يُحنّطها الناس غالباً؛ للاستفادة من كل أجزائها، ولما في ذلك من إضاعة للمال، وإما أن تكون من الحيوانات المحرمة أكلها كالكلاب والأسود والصقور ونحوها. فإذا كانت مما أبيح أكله وماتت بغير ذكاة شرعية، أو كانت محرمة الأكل كالكلاب وذبحت أو ماتت، فهي ميتة نجسة، قال الإمام ابن النقيب: "والنجاسة هي البول والغائط... وما لا يؤكل لحمه إذا ذبح، والميتة إلا السمك... وشعر الميتة، وشعر غير المأكول - كلها نجسة -.. " "عمدة السّالك" (ص/71). وهذه الميتة يحرم بيعها وشراؤها؛ لخبر الصحيحين عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح: (إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالمَيْتَةِ وَالخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ) متفق عليه، جاء في "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" (3/9): "ولا يصح بيع عين نجسة سواء أمكن تطهيرها بالاستحالة كجلد الميتة أم لا".
[حكم تحنيط الحيوان] السؤال الحيوان يحنط ويبقى على هيئته هل يدخل في معنى الصورة؟ الجواب التحنيط شيء آخر، ليس صورة، وإذا كان نجساً فإنه لا ينبغي أن يبقى إذا كان أسداً مثلاً وما أشبه ذلك، فالأسد نجس، وهذا قد يحتج به بعض الناس، ويظن أنه صورة ويتصور مثله، ومعلوم أن التحنيط لا يسمى صورة، بل هو على أصله وعلى خلقته، لكن كونه يحنطه ويبقيه هذا فيه دعوة إلى التخصيص، وقد يظن بعض الناس أنه صورة ويصور. وإذا كان الحيوان طاهراً لا بأس بتحنيطه لمصلحة، أما لغير مصلحة فلا ينبغي؛ لأنه أقل ما فيه أنه قد يظن بعض الناس أنه صورة فيصور، فيقتدي به.
والقاعدة العامة عندنا تحريم قتل الحيوانات إلا ما استُثني قتله لضرره، فقد نهانا الشارع الحكيم عن قتل الحيوانات لغير حاجة؛ إلا لمأكلة فضلاً عن قتلها والتمثيل بها، وبوّب الإمام البيهقي في سننه الكبرى: (باب تحريم قتل ما له روح إلا لمأكلة) وذكر حديث مالك عن يحيى بن سعيد: أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعث جيوشا إلى الشام - فذكر الحديث في وصيته - إلى أن قال: "وَلَا تَعْقِرُنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ" "السنن الكبرى" (9/ 86). وقال الإمام ابن حجر: "أمرنا بأن نُحسن القتلة ونُهينا عن المثلة" "فتح الباري" (5/ 42). وذكر الإمام الماوردي في الحاوي: أنه صلى الله عليه وسلم: "نهى عن المثلة في الحيوان، ونهى عن تعذيب البهائم فيما لا غرض فيه" "الحاوي الكبير" (4/ 944).
ولكل هذا... فإننا نرى حرمة ذلك، والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا