إن الجامعة تتألف من طالب حر وأستاذ حر. شاهد أيضًا: بحث عن طه حسين مختصر أهم العبارات والحكم التي قالها عميد الأدب العربي عميد الأدب العربي كان كلامها كله يصب تجاه الحكم والعبارات الرائعة، ومن أجمل ما قاله: أكثر الناس تزدهيهم الأماني، ويعبث بعقولهم الإغراء، فإذا هم من صرعى الغرور. إياك والرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فإنه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس كلهم نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك. إن الحب لا يسأم ولا يمل ولا يعرف الفتور، ولا بد أن تلحّ في حبك حتى تظفر بمن تحب أو تفنى دونه. أحسَن المعرفة معرفتك لنفسك، وأحسَن الأدب وقوفك عند حدك. طوبى لمن جمع بين همة الشباب وحكمة الشيوخ. جريدة الدستور | تفكيك أحمد خالد توفيق. الآمال لا تصدق أصحابها دائماً، وإنما تكذبهم في كثير من الأحيان. الحاجة أقوى من الحيطة. الذين لا يعملون يؤذي نفوسهم أن يعمل الناس. إنَّ الشعراء ليسوا من الأدباء. إن من الكرامة ما يستجيب للمال كما يستجيب الحديد لدعاء المغناطيس دموع الحب قطرات من نهر في الجنة. كان يكره أن يضحك إخوته، أو تبكي أمه، أو يعلمه أبوه في هدوء حزين. مصر خليقة أن يُحسب لها حساب حين ترضى، وأن يُحسب لها حساب حين تغضب، وأن يُحسب لها حساب حين تريد حذارِ، فإنني لم أجد تجارة هي تربح من بيع الأحلام.
ويمكن للاباء ان يؤثروا فتعلم اطفالهم من برامج التليفزيون التي تعلم اطفال ما قبل المدرسة القراءة ضافة لبرامج الكمبيوتر حيث تزود بعض الحزم التعليمية الاطفال بخبرات حديثة ، الا ان اولياء الامور يلعبون دورا ذا اهمية لا تقدر فارساء اساس تعلم القراءة فولى الامر اول مرشد للطفل فعالم شاسع غير ملوف كما انه اول مراقب لما تعنية العبارات بالنسبة للطفل و لطريقة التعبير عن الحاجات بالعبارات و هو ايضا اول معلم فكشف النقاب عن هذا العالم السحري للغة المكتوبة و اخيرا فهو المصدر الدائم للطفل الذي يمدة بالايمان بان الطفل بشكل ما عاجلا ام اجلا سوف يكون قارئا جيدا القراءة … من اجل ان نكون امة قارئه.
كما تبتّ في مدلول التجارب الإثيقية ذات المضامين الجمالية الرفيعة، وأشكال التشوّف إلى الخلاص والعلاقة بالحياة وما بعدها. فقد تم التساؤل عن الفرق بين المَنقبة، والترجمة، والمأثرة، والمروية العجائبية، ومخزون الذاكرة الشفوي؟ واستشكال مضامينها في تطوير معاني المخالطة، والوساطة، ونقل المعارف أو التجارب المعيشة، وإقرار التجمعات المتنقلة، وبناء الشبكات المجالية، والجوس عميقاً في سُمك الموروث الجيني الثقافي للمجتمعات المغاربية، عبر إعادة زيارة معاني الصحبة، والسياحة الروحية، والانتماء، والانقلاب من الإرادة إلى المشيخة. وذلك وفقاً لما استفاضت في تفكيكه المناويل السوسيوأنثروبولوجية لماكس فيبر وغورغ زيمال ومارسيل موس، وعاودت زيارتها العديد من البحوث المعاصرة. كما أن البحث في موضوع التصوّف أو الصلاح في علاقته بنمط إنتاج المجال يحيل على مدلول القداسة ضمن الديانة المسيحية وأشكال تطهير مواضع التعبد وتقديس الصلحاء في تشابكها مع بقية الفضاءات الدنيوية، وخاصة تلك التي يسيطر عليها جهاز الدولة وأعوانه دفعاً باتجاه إقرار السكان وعقلنة تدبير المعاش. على أن مسألة إعادة الاعتبار للديني تحمل في طياتها انتقالاً فارقاً للعلاقة الجمالية بالله من موقع الخشية إلى مصاف المحبة، تقصّياً لمدلول الرحمة، وخاصة ضمن مجتمعاتنا الراهنة التي تبدو شديدة التواصل افتراضياً، وضعيفة التضامن والصمود واقعياً.
القِراءةُ ثَراءٌ بالمعرفةِ والفكرِ واللُّغة والخُلق والأدب والذوقِ والمشاعر والجَمال. القِراءةُ حِوارٌ مع الأفكار والآراء والتصورات والأخيلة، والتقاءٌ مع أصحابها على صفحات الكتب. أقضي الكثير من الوقت في القراءة. لسان الناس كِتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته ولا تصدق كل ما تقرأه فيه. نريد أن ينشأ الطفل وهو يشعر أن القراءة مثل النوم والطعام والشراب واللعب شيء يتكرر كل يوم. عبارات عن القراءة مهما كنت تعتقد أنك مشغول، لا بدّ أن تجد وقتًا للقراءة، وإلا سلّم نفسك للجهل الذي قضيت به على نفسك. القِراءةُ تَواصلٌ مع العلماء والمفكرين والأدباء والفلاسفة والمُصلحين وكلِّ مَنْ كَتَبَ بالقلم، منذ أول حَرفٍ خُطَّ. القِراءةُ ثَورةٌ على الجهل وقُوى التخلف والظلام، ثورةٌ على الساكن الراكد، ثورةٌ على المألوف المُعتاد. الكتاب الذي يتساوى سعره مع ما يحتويه، هو كتاب رخيص حقاً. الكتاب هو الجليس الذي لا يطريك، والصديق الذي لا يغريك، والرفيق الذي لا يملّك، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر ولا يخدعك بالنفاق ولا يحتال لك بكذب. القِراءةُ سِباحةٌ في بحار العلم والمعرفة على مراكب السطور، سِباحةٌ مأمونة العواقب، مضمونة النتائج.