وفي الختام … في مقالنا عن شروط الزواج في السعودية ، قدمنا لك كافة المعلومات التي تحتاجها من الشروط والإجراءات الهامة… ربما تفيدك: استعلام عن تصريح زواج وزارة الخارجية … جميع استفساراتك يجيب عليها أفضل المعقبين المصدر: أهل السعودية
فالحاصل: أن الأصل في الشروط: الحل والصحة ، سواء في النكاح ، أو في البيع ، أو في الإجارة ، أو في الرهن ، أو في الوقف. وحكم الشروط المشروطة في العقود إذا كانت صحيحة أنه يجب الوفاء بها ، لعموم قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) المائدة/1" انتهى. "الشرح الممتع" (5/241) من الطبعة المصرية. وانظر أمثلة ذلك في جواب السؤال رقم: ( 20757) ، ( 10343). أما اشتراط المرأة ألا يتزوج عليها: فالذي ذهب إليه المحققون من أهل العلم جواز هذا الشرط ، فإذا أخل به الزوج كان للزوجة الحق في فسخ النكاح ، وأخذ حقوقها كاملة. قال ابن قدامة رحمه الله: إذا اشترط لها أن لا يخرجها من دارها أو بلدها أو لا يسافر بها أو لا يتزوج عليها فهذا يلزمه الوفاء به ، فإن لم يفعل فلها فسخ النكاح ، روى هذا عن عمر وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص رضي الله عنهم" انتهى باختصار. "المغني" (9/483). شروط الزواج من الشيشان. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا اشترطت أن لا يتزوج عليها فإن هذا يجوز. وقال بعض العلماء: إنه لا يجوز ؛ لأنه حجر على الزوج فيما أباح الله له ، فهو مخالف للقرآن: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ) النساء/3 ، فيقال في الجواب على ذلك: هي لها غرض في عدم زواجه ، ولم تعتد على أحد ، والزوج هو الذي أسقط حقه ، فإذا كان له الحق في أن يتزوج أكثر من واحدة أسقطه ، فما المانع من صحة هذا الشرط ؟!
"الملخص الفقهي" (2/345 ، 346). والله أعلم
٥ - من هم الأولياء؟ أولياء المرأة الذين يحق له تزويجها هم العصبة، وهم أقاربها الذكور من جهة أبيها لا من جهة أمِّها، وهذا مذهب الجمهور، خلافًا لأبي حنيفة فعنده: أقارب أمها من الأولياء. وقد اختلف أهل العلم في أحق الأولياء وترتيبهم (٦): (١) «فتح الباري» (٩/ ٩٨ - سلفية)، و «بداية المجتهد» (٢/ ٢٩). (٢) صحيح: أخرجه أبو داود (٢٠٩٣)، والترمذي (١١٠٩)، والنسائي (٦/ ٨٥). (٣) سورة البقرة: ٢٣٢. (٤) «مجموع الفتاوى» (٣٢/ ٣٧). شروط الزواج من سعودية. (٥) صحيح: وقد تقدم قريبًا. (٦) «المحلي» (٩/ ٤٥١)، و «البدائع» (٢/ ٢٥١)، و «الكافي» لابن عبد البر (٢/ ٥٢٥)، و «روضة الطالبين» (٧/ ٨٧)، و «الإنصاف» (٨/ ٨٧)، و «فتح الباري» (٩/ ١٨٧).
ولأنَّه يُؤدِّي إلى مفاسد عظيمة وأضرار جسيمة تُسِيءُ إلى سمعة المسلمين، والله وَلِيُّ التوفيق"، انتهى. والقول بتحريم هذا النكاح مُتوجِّه لأمورٍ كثيرة؛ منها: أنَّ المتقرِّر لدى كلِّ مسلم أنَّ الأعمال بالنيَّات، ومراد مَن تزوَّج بنيَّة الطلاق قضاء الوطر مُدَّةً محدَّدة ثم الطلاق، وقد تكون هذه المدَّة مشترطةً بين الطرفين تصريحًا أو ضِمْنًا، ففيه شبهٌ بنكاح المتعة، وتحايلٌ على استباحة البُضع المحرَّم، كما أنَّ العاقل المُنصِف لا يَرضَى هذا النكاح لقريبتِه، وفي الزواج الصحيح غُنيةٌ عن الوُقوع في المشتبه فضلاً عن النِّكاح المحرَّم. نسألُ الله تعالى بمنِّه وكرَمِه أنْ يرينا الحقَّ حقًّا ويرزُقَنا اتِّباعه، وأنْ يُريَنا الباطل باطلاً ويُوفِّقنا لاجتنابه، ونسألُه - جلَّ وعلا - أنْ يقينا الوقوعَ في المشتبهات والمحرَّمات، والله تعالى أعلمُ. وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته. • • • • أهم المراجع: • "الشرح الكبير". • "الروض المربع". • "الملخص الفقهي". • "الشرح الممتع". شروط فحص ما قبل الزواج 2022 - فكرة فن. • كتب التخريج. • "قرارات مجمع الفقه".
ومن الشُّروط الفاسدة في النِّكاح التي لا يجوزُ اشتراطها، ويفسد النكاح بها، أنْ يكون بين الزوجين شرط أنْ يتزوَّجا مدَّةً محدَّدة ثم يُطلِّقها، فلو اتَّفقا على الزواج لمدَّة شهر أو شهرين مثلاً، فهذا الشرط فاسدٌ مفسدٌ، وهو ما يُسمَّى بـ: نكاح المتعة، وسُمِّي بذلك لأن المراد به التمتُّع هذه المدَّة فقط، والقاعدة العامَّة في النكاح: أنَّه إذا وُقِّتَ بمدَّة بطل النكاح في كلِّ المسائل.