صبغة الشعر الأحمر التوتي ويتناسب هذه الدرجة مع درجات لون البشرة الفاتحة والبيضاء بشكل أكبر من درجات البشرة السمراء، وللوصول إلى هذه الدرجة ينبغي وضع نوع من أنواع الصبغات المكتوب عليها أحمر توتي في الخارج، أو مكتوب عليها لون التوت البري، وخلطها مع ماء أكسجين بمقدار مناسب، ونقوم بتوزيع الخليط على الشعر بشكل كامل، أو بعض الخصلات، وتجنبي وضعها على البصيلات وفروة الشعر لتجنب ضرر مادة الأكسجين. درجة صبغة الشعر أحمر رماني يمكنك تجربة درجة الأحمر الرماني على درجة بشرتك ومعرفة إذا ما كانت مناسبة أم لا عن طريق وضع اللون بالقرب من بشرتك، أو وضع أحمر شفاه لونه احمر رماني، وإذا وجدته مناسباً لك احضري النوع الذي تفضلينه من صبغة شعر احمر رماني ووضع ماء الرمان المغلي عليها، والقليل من ماء أكسجين بتركيز قليل، ووزعي الخليط على شعرك وأطرافه، وانتظري نصف ساعة ثم قومي بغسله جيداً بماء فاتر. قد يهمك أيضا: صبغة شعر عسلي ذهبي درجة صبغة شعر أحمر برتقالي أو ناري بعض النساء يختارون هذه الدرجة لتغيير درجة لون شعرهم، خصوصاً إذا ما كانوا يعانون من ظهور الشعر الأبيض المزعج، ويجدر بنا الذكر أن من عيوب هذه الدرجة أنها بعد تكرار غسيل الشعر تتحول إلى اللون النحاسي أو اللون الأصفر الغامق، وذلك بسبب وجود نسبة من اللون الأصفر في مكونات الصبغة.
لم يلبث الفتى أن مل هذا الحب، وأراد حبا أكثر إنسانية وأقل تطلعا إلى الملائكة، ووجده عند كلارا التي كان يعمل معها في محل واحد. تعلق الفتى بها وتعلقت به، وتجاذب النفسان تلك العاطفة تجاذبا، نقرأه بدقائقه في هذه الرواية، ولكن شيئاً واحداً كان يحول بين توافق هذين القلبين كما كان يحول بين توافق بول ومريم. الواقع ان هناك حبا آخر عنيفا محطما كان يعمل دائما على التفريق، وهذا الحب المحطم هو حب الام لولدها، فبول كان شديد التعلق بأمه وأمه شديدة التعلق به والحنو عليه، فلما أن طمحت نفسه إلى حب آخر لم يجد إلى التخلص سبيلا، إنه لم يشعر بذلك لأن هذا الحب كان يجتذبه بخيوط دقيقة خفية لا يراها ولا يستطيع إلا أن يظل فريسة، فعندما تحول حب بول عن مريم كانت الأم تجتذبه، وعندما تحول حبه عن كلارا كانت الأم تجتذبه. اكتشف أشهر فيديوهات لون شعر احمر غامق | TikTok. ولم تكن الأم تعمل على إبعاده ولا هي تسعى لذلك سعيا ظاهرا، بل هو تود سعادته وخيره، وتود أن يصل إلى كل ما يرضيه، وإنما نفوذها القوي عليه وحمايتها الشديدة له وعنايتها به منذ صغره وإلى أن مرضت مرضها الأخير وإلى أن لفظت آخر أنفاسها أمامه، هذا النفوذ هو الذي حطمه في صباه وقد يحطمه في رجولته. فموضوع الرواية الحقيقي قد لا يكون حياة بول وانتقاله إلى الرجولة وتفتح عينيه إلى سر الحياة، وإنما هو: نفوذ الأم وعطفها الذي قد يكون أشد خطراً على حياة الشاب من جميع الأخطار.
ولكن اختلاف اللهجات الألمانية، وكذلك أشكال لجسم والعداوة الموجودة بين المقاطعات، مثلاً بين سكان بروسيا بسكان بايرن، والاختلاف الكبير بين عادات سكان هامبرك وبرلين، يدل على أن بحث العنصرية لا يستطيع التغلب على المشاكل التي بحثنا عنها، ويجد حلاً معقولاً لذلك علمياً.
مجلة الرسالة/العدد 357/نفسية الطبقات للدكتور جواد علي لاحظت خلال إقامتي الطويلة في برلين وهامبرك والمدن الألمانية الأخرى اختلافاً كبيراً بين مقاطعة ومقاطعة، وبين طبقات مدينة واحدة أحياناً في اللغة والأخلاق والمعاملات والمثل العليا وشكل الوجه وتركيب الجسم. وقد زاد انتباهي هذا موضوع البحث العنصري الذي استولى على الجامعة والمدرسة والحانوت والحياة اليومية في ألمانيا الهتلرية. فقلت: ما دام الشعب الألماني شعباً جرمانيّاً واحداً من دم وعنصر واحد، فلم هذا الاختلاف بين المقاطعات؟ ولم هذا البون بين الطبقات في المدينة الواحدة؟ صرت أسجل ملاحظاتي هذه وميزات كل طبقة وأخلاقها في كل المدينة أنزل بها وفي كل بيت احل به. كذلك فعلت أثناء زياراتي للندن وبعض مدن انكلترة وباريس وليون وأشتراتسبرك ومارسيليا وروما، وأكثر مدن إيطاليا وجنيف وبرن ولوزان وبراغ ومارينباد ويسبادن وغيرها من مدن جيكوسلوفاكيا (المرحومة)؛ وكذلك بولندة والنمسا ودول البحر الأبيض المتوسط توصلت إلى نتيجة، وهي أن قواعد التفكير العامة، وطراز المعاملات متقاربة ومتشابهة بين الطبقات الواحدة في الممالك المختلفة أولاً، وهي أيضاً مع تركيب الجسم وشكل الوجه والملامح ثانياً.