الفاتيكان: تعميد البابا لمسلم تحول الي المسيحية ليس تصرفا عدائيا 3/25/2008 11:01:16 PM مدينة الفاتيكان (رويترز) -قالت الصحيفة الناطقة بلسان الفاتيكان يوم الثلاثاء إن تعميد البابا بنديكت لمسلم ايطالي تحول الي المسيحية في مطلع الاسبوع والذي اثار انتقادات في العالم الاسلامي ليس تصرفا عدائيا. وفي تحرك مفاجيء قام البابا بتعميد مجدي علام المصري المولد وهو صحفي معروف ومنتقد قوي للاصولية الاسلامية اثناء قداس عشية عيد القيامة في ساحة القديس بطرس ليل السبت اذيع تلفزيونيا في ارجاء العالم. وقال معلقون مسلمون ان كتابات علام المعادية للاسلام وتعميده على يد البابا والذي حظي بالعناوين الرئيسية لوسائل الاعلام اثارا توترات بين المسلمين والكنيسة الكاثوليكية والقيا بظلالهما على حوار تم الاتفاق عليه مؤخرا بين الكاثوليكية والاسلام. وفيما يبدو انه رد فعل على هذه الانتقادات نشرت صحيفة لوسيرفاتوري رومانو الناطقة بلسان الفاتيكان مقالا افتتاحيا في صفحتها الاولى يوم الثلاثاء يجادل بأن اللفتة التي صدرت عن البابا كانت تعبيرا عن الحرية الدينية وانها بالتأكيد ليست موجهة الي الاسلام. وكتب جيان ماريا فيان رئيس تحرير الصحيفة يقول "لا توجد أي نوايا عدائية نحو دين مهم مثل الاسلام... كلما اوقدوا نارا للحرب..... لقد أظهرت الكنيسة الكاثوليكية على مدى عقود كثيرة الي الان استعدادها للتعامل والحوار مع العالم الاسلامي رغم الاف الصعوبات والعقبات. "
فهاهم يهود اليوم -كيهود الأمس- ينفثون سموم حقدهم الأسود الغليل على العرب والمسلمين ويوقدون نيران الحرب كل حين فيطفئها الله عزو جل وهو سبحانه على كل شيء قدير كما دلَّت الأحداث على ذلك عدة مرات منذ، اغتصبوا أرض فلسطين منذ ستين عامًا أو تزيد؛ وفي الأخبار الأخيرة برهانٌ مبين. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله. لقد استيأست إسرائيل من تراجع أبطال غزة عن ضرباتهم المفزعة المؤرقة لهم في مضاجعهم وأسواقهم ومزارعهم ومصانعهم؛ فأوقدت نار الحرب على المدينة الباسلة الصابرة الصامدة ووجهت لغايتها الوحشية الدنيئة أفتك ما في خزائن السلاح الأمريكية والإسرائيلية من أسلحة البطش والقتل والتدمير. فدمَّرت ما دمَّرت من المباني، وأخربت ما أخربت من المزارع والمصانع وقتلت ما قتلت من الشيوخ والنساء والأطفال. فعلت ذلك كله والعرب أجمعون من حولهم في خزيهم الذليل صامتون، وفي مهانتهم الكسيرة قابعون، بل أكثرهم بما يجري فرحون شامتون. فتخرج علينا طائفة من حملة الأقلام في أبصارهم عمىً، وفي بصائرهم عمهٌ، انقلبت موازينهم، وتهاوت قيمهم فانعكست أحكامهم إذ وجهتهم إلى الاتجاه المعاكس وسارت بهم في الطريق المضاد، وهكذا أنحوا باللائمة على رجال غزة البواسل وحملوهم مسئولية ما حدث بدلًا من أن يحنوا رءوسهم تقديرًا لهم وإكبارًا لبطولتهم في مقاومة عدو باغ فاجر سوف يتقلب بيننا واحدًا في أثر آخر.
كما وصفوه بأنه فقير وهم أغنياء ، وعبروا عن البخل بقولهم: ( يد الله مغلولة) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله الطهراني ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة قال: قال ابن عباس: ( مغلولة) أي: بخيلة. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة) قال: لا يعنون بذلك أن يد الله موثقة ولكن يقولون: بخيل أمسك ما عنده ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا. وكذا روي عن عكرمة وقتادة والسدي ومجاهد والضحاك وقرأ: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا) [ الإسراء: 29]. بل الملوم عندهم، والمؤثّم في ميزانهم المعكوس، هم "الحماسيون" بمذهبهم وانتمائهم؛ إذ فتحوا أبواب "الجحيم الإسرائيلي" على أرضهم وأهليهم. {كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللهُ} - طريق الإسلام. وكأن "إسرائيل" -عند هؤلاء- صديق أو ولي حميم عِيل صبره ونفدت طاقته على الاحتمال؛ فقام بعدوانه الفاشي الفاجر على كل مظاهر الحياة فضلًا عن التقتيل والإرهاب والترويع، تأديبًا لأولئك "المقاومين" أنهم لم يخنعوا أو يُستذلوا كما فعل حملة الأقلام ومن يكتبون لهم ويسيرون في ركابهم أو يعملون لحسابهم. وهكذا تحوّلت الإدانة المفروضة و"الاستنكار" المقدس من القاتل إلى المقتول ومن المعتدي إلى المُعتدى عليه، ولا تعجب فذلك شأن من مات قلبه وغاب ضميره فاتبع هواه { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الفرقان من الآية:23]؟!
إنها صفعات مُزلزِلة مهينة تتلقاها كل حين إسرائيل ومعاونوها بالقول والعمل والشعور أو كتابة السطور في الشرق والغرب، وبين خائني العرب. وتأتي هذه الصفعات من أبطال مغاوير أقوى أسلحتهم، وأمنع عددهم هو ما لديهم من إباء العِزَّة وعِزَّة الإباء. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله سورة. ذلك أنهم لا يجاهدون اليوم عدوًا واحدًا يحتل أرضهم ويغتصب حقوقهم ويقتل نساءهم وأطفالهم وشيوخهم؛ بل يجاهدون معه نصراءه وأولياءه وحلفاءه من بني قومهم: يشاركونه بالحرب عليهم ويظاهرونه في تجويعهم وإغلاق منافذ الحياة دونهم. بل يؤيدونه -بصورٍ عديدة- في محاولاته الفاشلة لإذلالهم وقهرهم وحملهم على التسليم فما يؤيدهم ذلك إلا صمودًا واستبسالًا في المواجهة وعِنادًا في المقاومة وإصرارًا على الكفاح. وهكذا يقفون الآن في الميدان بين شقي رحا عدو معتدٍ فاجر أثيم بين أيديهم وخائنو قومهم من خلفهم فلله درهم! ولم يستطع عدوهم الفاجر بكل ما لديه من أدوات القتل والبطش أن يقتحم عرينهم أو يدخل أرضهم؛ لأن أبطالهم البواسل مجاهدون يقاتلون على قضية، ويدافعون عن عقيدة. ومهما كانت نتيجة هذه الحرب فإنها قبسة من نور الكرامة، يكتبها التاريخ لأولئك الصادقين الصابرين من الرجال ولكنها بقعة دميمة سوداء من خنوع المذلة ومذلة الخنوع في صحائف العرب، وحكامهم الخائنين، وكتابهم المأجورين.
شبابُ كلِّ فرد هو حلم، هو نوعٌ من الجنون الكيميائي. ما أبهجَ أن يُصبح الفرد مجنونًا إذن! فرنسيس سكات فيتزجيرالد في روايته «ماسة كبيرة مثل فندق ريتز»، ١٩٢٢ سوف نشرح في هذه المجموعة المكونة من أربع تَجارِب الخصائصَ الترابطية الأربعَ للمحلول. وتصف الخصائص الترابطية الأربعُ للمحلول كيف أن وجود المذاب يُغير سلوك تغيُّر الحالة للمذيب. وتتشابك هذه الخصائص معًا لدرجة أنها لا تعتمد إلا على الطريقة التي يُوجَد بها العديد من جسيمات المذيب معًا، ولا تعتمد على هُوية الجسيمات نفسِها. Books الانخفاض في درجة التجمد - Noor Library. ويُمكن أن نُشبه ذلك بسلوك الجموع المحتشدة معًا من الناس، فهذه الجموع تميل إلى أن تتصرف بطريقةٍ تتوقف على حجم الجموع، وليس على الطبائع الفردية للناس الذين تتكون منهم المجموعة. وحتمًا تحظى شخصيات الناس بأهميتها عند مستوًى معين، وكذلك يكون لخصائص الجسيمات أهميتُها في مواقف معينة أيضًا. غير أن التأثير النهائي الذي هو سلوك الجموع هو ما نُعنى به هنا. والخصائص الترابطية التي سنُلاحظها هي: الانخفاض في درجة التجمد، والارتفاع في درجة الغليان، وتقليل الضغط البخاري، والأزموسية (الانتشار الغشائي). وعليك الآن أن ترتديَ نظارة الأمان الواقية إذ سنقوم بإجراء التجارِب الأربعِ جميعها.
مواضيع مميزة 5, 165 زيارة انخفاض درجة التجمد Depression Of Freezing Point: عندما يتم تذويب مذاب في محلول، فإن درجة تجمد المحلول سوف تصبح أقل من تلك للمذيب النقي و إذا تم تذويب مذاب في الماء فإن المحلول الناتج سوف لن يتجمد عند صفر درجة سيليزية لأن الماء في المحلول له ضغط بخاري أقل من الضغط البخاري للثلج النقي. موجة متجمدة تضرب بريطانيا ودرجات الحرارة تصل إلى تحت الصفر. و عند تبريد المحلول أكثر فأكثر فإن الضغط البخاري للثلج و للماء في المحلول سوف تصبحان متساويتين في نهاية المطاف ، و عندها تصبح هذه الدرجة هي درجة التجمد الجديدة للمحلول و هي اقل من صفر سيليزية. أي أن درجة التجمد حصل لها انخفاض. و بسبب كون أن المذاب يخفض من درجة تجمد الماء فإن بعض المركبات مثل كلوريد الصوديوم و كلوريد الكالسيوم عادة ما يتم رشها على الطرقات و الأرصفة لمنع تشكل الجليد في الأجواء الباردة. معادلة انخفاض درجة التجمد يمكن كتابة معادلة الانخفاض في درجة التجمد كما يلي: ΔT = K f m solute حيث ΔT الانخفاض في درجة التجمد أو الفرق بين درجة تجمد المحلول و درجة غليان المذيب النقي و K f ثابت مميز للمذيب و يسمى ثابت الانخفاض في درجة التجمد المولالي و m solute مولالية المذاب في المحلول.
السبب في ضَعف شريحة البطاطس هو أن بعض الماء ترك الخلايا وانتقل إلى المحلول الأكثر ملحية. ويُعبِّر عن حركة المذيب في الأزموسية التي تبدو سهلة مصطلحُ «التعلم بواسطة الأزموسية». وينطوي التعلمُ بواسطة الأزموسية على أنه يُمكن التشبُّع بالمعرفة عن طريق مجرد الجوار، أي الوجود الزمني أو المكاني معها، ولا يتطلب الأمر جهودًا من قبل المتعلم، لكن هذا غير صحيح، فما كان التعليم بلا عناء أبدًا، وسواءٌ في التعليم أو في الكيمياء، فثمَّة قُوًى تدفع الأزموسية، كما هو الحال مع سائر الخصائص الترابطية الأخرى، كما سنكتشف في الصفحة التالية.
ولكي نُبين تدفق المذيب إلى المحلول الأكثر تركيزًا، ضع زبيبة أو أي قطعة أخرى من الفاكهة المجفَّفة في الماء ثم لاحِظها بعد مرور ما يقرب ساعة، تجد أن الزبيبة تنتفخ إذ ينتقل المذيب النقي الذي هو الماء عبر الغشاء شبه المنفذ — الذي هو قشرة الزبيبة — إلى الزبيبة وإلى خلاياها في محاولة لتخفيف المكونات المركزة للخلايا. ولكي نُبين تدفق المذيب من المحلول الأقل ملحية للخلايا إلى المحلول الشديد الملوحة، قطع شريحتَين من البطاطس النيئة بحيث تكونان رفيعتَين بقدر الإمكان. وستجد أن شريحة البطاطس النِّيئة الرفيعة للغاية لا تزال قوية ونضرة؛ لأن الخلايا المكونة للبطاطس تكون مشبعة بالماء. ضع إحدى الشريحتَين في محلول ملحي شديد الملوحة بإضافة ملعقة كبيرة (١٥ مليلترًا) من ملح الطعام إلى نصف كوب (١٢٠ مليلترًا) ماء. ضع الشريحة الأخرى في ماء نقي. انتظر لمدة نصف ساعة ثم أخرِج كِلتا الشريحتَين ثم افحصهما. نجد أن الشريحة التي كانت موضوعة في الماء النقي لا تزال نضرة، أما الشريحة التي كانت موضوعة في المحلول الملحي فستكون رخوة وضعيفة. قارن شريحة البطاطس التي كانت موضوعة في المحلول الملحي بشريحة بطاطس جديدة مقطوعة للتو، لتتبيَّن الفرق.