انظر ترجمتها في: «الاستيعاب» لابن عبد البرِّ ( ٤/ ١٧٩٥)، «أُسْد الغابة» لابن الأثير ( ٥/ ٤٠٨)، «الإصابة» لابن حجر ( ٤/ ٢٥١). وحديثُها أخرجه أبو داود في «النكاح» بابٌ فيمَنْ تَزوَّجَ ولم يُسَمِّ لها صداقًا حتَّى مات ( ٢١١٤)، والترمذيُّ في «النكاح» بابُ ما جاء في الرجل يتزوَّج المرأةَ فيموت عنها قبل أَنْ يَفْرِض لها ( ١١٤٥)، والنسائيُّ في «النكاح» بابُ إباحةِ التزوُّج بغير صَداقٍ ( ٣٣٥٥)، وابنُ ماجه في «النكاح» بابُ الرجلِ يتزوَّج ولا يَفْرِض لها فيموت على ذلك ( ١٨٩١)، وأحمد ( ١٥٩٤٣)، مِنْ حديثِ عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه. والحديث صحَّحه ابنُ الملقِّن في «البدر المنير» ( ٧/ ٦٨٠)، وأحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» ( ٦/ ١٣٧)، والألبانيُّ في «الإرواء» ( ١٩٣٩).
ثم العم الشقيق.. ثم العم لأب.. ثم العم لأم.. ( ثم الإبن لأيهم وإن نزل).. ثم يأتى بعد ذلك سائر العصبات. فلا يجوز أن يتولى أحد ولاية تزويج المرأة وهناك من هو أقرب منه درجة. والولى لابد أن يكون من عصبة المرأة. ومن ليس من عصبتها فهو أشبه بالأجنبى لا يجوز له أن يتولى عقد زواجها. يقول الإمام الشافعى فى " الأم ": ( ولا يكون الرجل ولياً بولاء وللمزوجة نسب من قبل أبيها يعرف ولا للأخوال ولاية بحال أبداً إلا أن يكونوا عصبة). وإن عدمت المرأة أى من العصبة فعلى الحاكم أن يزوجها. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( السلطان ولى من لا ولى له) رواه البخارى **************** المهر أو الصداق..................................... المهر أو الصداق أو الأجر فريضةٌ لازمة للزوجة وعطية واجبةٌ لها لا شأن لأبيها به ولا لوليها. المهر - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). أوجبه الله على الزوج يقوم بدفعه لها ويكون حقاً لها لا لغيرها. ولا يجوز للزوج أن يستبيح فرجها إلا بعد يقوم بدفع مهرها مالاً متقوماً معلوماً. يقول جل شأنه: ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً). ويقول عز وجل: ( وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ). ويقول تبارك وتعالى: ( وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً)..... والمهر يسمى صداقاً لأن الصداق مأخوذ من الصدق وهو الشديد الصلب.
تاريخ النشر: الخميس 1 ربيع الآخر 1433 هـ - 23-2-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 174175 138405 0 821 السؤال أريد معرفة الحكمة من المهر في الإسلام. متى يُدفع المهر؟. سمعنا كثيرا أن المهر تكريم للمرأة إلى آخر كل هذا الكلام، ولكني أشعر أنه وسيلة للإذلال ولإهدار الكرامة، ويتأكد لدي هذا الشعور عندما أقرأ بعض الفتاوى، ومنها فتوى قرأتها على موقعكم كان مضمونها "إن المرأة إذا طلبت من زوجها أن يجامعها ورفض الزوج ذلك فليس عليه أي إثم طالما أنه يعطيها حد الكفاية، وهي في ذلك الحق لا تتساوى مع الرجل لأنه هو المالك للبضع لأنه هو الذي دفع المهر" يعني هو الذي دفع الثمن. ما الفرق إذاً بين المرأة المسلمة وبين بائعة الهوى؟ بائعة الهوى يدفع لها الرجل مبلغا من المال وتفعل له ما يريد وليس لها الحق بالطبع في أن تطلب أي شيء لأنها أجيرة، وكذلك المرأة المسلمة طبقا للفتوى المشار إليها، وكأن العلاقة بين الزوج والزوجة ليست علاقة مودة ورحمة إنما هي علاقة سيد وعبد، والمرأة بالطبع هي الأمة التي اشتراها الرجل من سوق الرقيق، ويا ليته دفع ثمنا معتبرا بل اشتراها بدراهم معدودة. أرجو الرد على سؤالي، ومعذرة إذا كنت تكلمت بهذه الطريقة، ولكني فعلت ذلك لتوضيح ما يدور في ذهني وليس للهجوم ( هناك مقالة بعنوان: المهر تكريم للمرأة وإشعار بالجدية والرغبة الصادقة بالارتباط على مركز أمان أرجو الاطلاع عليها ومعرفة رأيكم فيها بمعنى إذا كان ما فيها صحيح شرعا أم لا إذا أمكن ذلك) جزاكم الله خيرا الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما يأتي في كثير من كتب الفقه من تشبيه المهر بالأجرة، والنكاح بالبيع، إنما هو من باب الفصل بين الزوجين في الحقوق، وهذا إنما يظهر عند المشاحة والخصومة.
وقد أدى هذا المسلك بالأوربيين إلى أن صارت المرأة هناك تقدم بعض المال للرجل لكي يقبلها ويرضى بها زوجة له، وهذا معناه أن المرأة لن تتزوج إلا إذا كانت ذات مال، أو تضطر لمعاناة مشقات الحياة ونكد الدنيا لتحصيل نفقات الزواج، ومعناه أيضا أن نغض من كرامة المرأة، ونضطرها أن تسعى إلى الرجل تطلب يده، فنفرض عليها أن تمزق حجب الحياء والخفر الذي هو زينة أخلاق المرأة، وميزان أصالتها [8]. وهذا الإجراء قد يؤدي - كذلك - إلى شيوع ذلك النوع من العلاقة السرية التي يسميها الناس خطأ "زواجا عرفيا"، وإنما هو نوع من الزنا، والذي يدفع إليه هو سهولة الزواج والطلاق في هذا النوع، وعدم وجود أي تكاليف مادية لهما، وما نراه الآن في الجامعات وغيرها من هذا النوع من العلاقة إنما تم بلا مهر أو بمهر اسمي - 25 قرشا - كان من نتائجه زواج الطالب بأكثر من طالبة في وقت واحد، وقد تزوج بعضهم في خلال سنوات الدراسة الأربع بأكثر من عشرين طالبة [9]. وسبب كل هذا البلاء غياب المهر الحقيقي، فالمهر حماية للمرأة، وضمان لمستقبلها من تأمين لحياتها الزوجية، وليس ثمنا لها، ولا مقابل الاستمتاع الجسدي بها كما يزعم هؤلاء. الخلاصة: · المهر ليس ثمنا للمرأة، ولا يقترب مفهومه في الإسلام من فكرة الشراء أو التملك مطلقا، فالمهر في الإسلام نوع من التكريم للمرأة وتوثيق لعقدة النكاح، وليس شرطا أو ركنا في عقد الزواج، ولو كان المهر ثمنا للمرأة لكان من حق أوليائها، ولجاز للزوج بيع زوجته أو هبتها، وهذا كله لا وجود له في الفكر الإسلامي.
فكونه لا جناح على المطلق قبل الدخول وقبل فرض المهر، والطلاق لا يكون إلا بعد قيام الزوجية الصحيحة يدل على أن المهر ليس شرطاً لصحة النكاح. أما المالكية فإنهم يرون أن ما يعطي الزوج لزوجته هو في مقابل الاستمتاع بها، ولذا قالوا بأن العقد إذا لم يتم فيه المهر أو تزوجها من دون مهر فإن ذلك النكاح فاسد، وحجتهم أن القرآن الكريم سماه أجراً في مقابل الاستمتاع قال تعالى: «... فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة... » (الآية 24 من سورة النساء). وفي قانون الأحوال الشخصية في دولة الإمارات العربية المتحدة الصادر عام 2005 تنص المادة 51 على أنه «إذا سمي في العقد مهر تسمية صحيحة وجب للمرأة ذلك المسمى، وإذا لم يسم لها في العقد مهر أو سمي تسمية غير صحيحة أو نفي أصلاً وجب لها مهر المثل». ويفهم من هذا النص أن القانون لم يشترط تسمية المهر شرطاً لصحة النكاح، وإنما أقره حقاً واجباً على الزوج للمرأة، وفي المذكرة الإيضاحية للقانون نقرأ: (إن جمهور الفقهاء وإن رأوا جواز العقد مع الاتفاق على عدم تسمية المهر أو على إسقاطه فإنهم أوجبوا للزوجة مهر المثل إذا تم الدخول أو حصلت الوفاة). لكنني أقول: ينبغي ألا يستغل الناس هذا الجانب في المهر فيتزوجوا المرأة من غير مهر بحجة أنهم سوف يعطونها في المستقبل، وأنا أعلم أنهم بذلك الكذب يهربون من دفع المهر للمرأة.
و أن يتم الإشهاد عليه لما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أعلنوا النكاح) رواه الترمذى وابن ماجه. يقول الشيخ أبى محمد البهلوى فى كتابه " الجامع ": ( ليس هناك أحداً يمكنه أن يروى أن أحداً من الصحابة والتابعين والمتقدمين أجازوا نكاح السر مكتوماً فالنبى صلى الله عليه وسلم أباح النكاح بفضيلة الإعلان).... ويجب أن يكون مجلس العقد الذى حصل فيه الإيجاب والقبول واحداً ومتحداً فلا يصح ولا يجوز إنشاء عقد الزواج دون اتحاد المجلس بين طرفى العقد. فلقد وصف الله عقد الزواج بأنه ( عُقْدَةَ النِّكَاحِ) وعقد هذه العقدة تستلزم وجود الطرفين وأن يكونا حاضرين فى وقت واحد ومكان واحد. ووصفه سبحانه وتعالى بأنه: ( مِّيثَاقاً غَلِيظاً) لإحكامه وقوته فهو أقوى من كل العقود والعهود والأيْمان فلا يوجد أغلظ ميثاقاً وأشد إحكاماً من عقد الزواج. ولهذا لايمكن أن تتأتى عقدة النكاح أو أن يكون الميثاق غليظاً والعاقدين ليسا فى مجلس واحد.... وعلى العاقد ( المأذون) الذى يقوم بإبرام العقد أن يبدأ بالحمد لله ويشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويصلى ويسلم على نبى الله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم وهذا هو أدنى الكمال.
د. عارف الشيخ المتعارف عليه عند الناس أنه في مجلس عقد النكاح وأمام المأذون الشرعي يحضر الزوج وولي أمر البنت والشاهدان، فيحدد ولي أمر البنت مقدار الصداق المقدم منه والمؤخر، ثم يتم الإيجاب والقبول من خلال صيغة النكاح المعروفة على مهر مقدر ويكتب في وثيقة العقد أمام الشاهدين. هذا المهر الثابت بالكتاب والسنة والإجماع ليس شرطاً من شروط عقد النكاح في الشرع، وإنما هو حكم من أحكام العقد الصحيح وأثر من آثاره يجب للزوجة على زوجها عاجلاً أو آجلاً ولا يسقط إلا بالإبراء لأنه دين في ذمة الزوج. فلو عقد المأذون وتم الإيجاب والقبول من غير ذكر المهر صح العقد، بل حتى لو تزوجها على أن لا مهر لها صح النكاح، وهذا هو رأي جمهور الفقهاء الذين يعتبرون أن المهر ليس ثمناً للمرأة يدفعه الزوج إليها. ولو كان كذلك لكان شرطاً من شروطه كما في الثمن في عقد البيع، وإنما هو هدية تكريم من الزوج لزوجته، وفيه دليل على جدية الزوج في هذا الزواج، لأنه لا يبذل المال لو لم يكن راغباً في الزواج من هذه المرأة. والدليل على صحة النكاح من غير مهر أو أو عدم تسميته عند العقد قوله تعالى: «لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين» (الآية 236 من سورة البقرة).
تشهد حالة الطقس اليوم السبت، أجواءً دافئة نهارًا، شديدة البرودة ليلًا، والرياح معتدلة تنشط أحيانا على القاهرة والوجه البحري. الطقس في القاهرة وأفادت الأرصاد الجوية بأن هناك أجواء غائمة جزئيًّا مع شبورة صباحًا على القاهرة الكبرى والوجه البحري. حالة الطقس على السواحل أما حالة الطقس على السواحل الشمالية فمائلة للبرودة نهارًا، شبورة، شديدة البرودة ليلًا، والرياح معتدلة تنشط أحيانا. وتتوقع الأرصاد الجوية، سقوط أمطار خفيفة على السواحل الشمالية الغربية. حالة الطقس في سيناء فيما تكون حالة الطقس على جنوب سيناء دافئة نهارًا، شديدة البرودة ليلًا، والرياح نشطة. حالة الطقس في الصعيد وعلى شمال الصعيد، يسود طقس دافئ نهارًا، شديد البرودة ليلًا، بينما طقس جنوب الصعيد مائل للحرارة نهارًا، شديدة البرودة ليلًا والرياح معتدلة. الطقس اليوم الخبر - meteoblue. درجات الحرارة اليوم وعن درجات الحرارة، المتوقعة اليوم السبت، فى القاهرة تبلغ الدرجة العظمى 21، والصغرى 10، وفي الإسكندرية العظمى 18، والصغرى 11. الطقس في دمنهور وعلى دمنهور العظمى 18، والصغرى 11 درجة، ومدينة سيوة تسجل درجة الحرارة العظمى 19، والصغرى 08. الطقس في أسوان وتسجل درجات الحرارة، اليوم السبت، في محافظة أسوان 29 درجة للعظمى، و 12 للصغرى، وعلى محافظة قنا 28 درجة للعظمى، و10 للصغرى.
الخميس 24/مارس/2022 - 08:11 ص طقس بارد رفعت أجهزة وقطاعات وزارة الموارد المائية والري والأجهزة المحلية بعدة محافظات درجة الاستعداد القصوى لمواجهة موجة الأمطار الغزيرة والرعدية والتقلبات الجوية والرياح، التى تتعرض لها مناطق متفرقة من البلاد، اليوم الخميس خلال تفاصيل حالة الطقس اليوم الخميس الموافق 24-3-2022 مع اتخاذ إجراءات للحد من مخاطرها وتعليق الدراسة في بعضها ومنها محافظة البحيرة. خريطة الأمطار أمطار غزيرة ورياح وطقس شديد البرودة يأتى ذلك فيما كشفت بيانات نماذج التنبؤ بالأمطار في مركز التنبؤ بالأمطار بقطاع التخطيط بوزارة الموارد المائية والري، عن تعرض عدة محافظات بالجمهورية إلى تقلبات جوية و سقوط أمطار متوسطة إلى غزيرة قد تصل إلى رعدية على بعض الانحاء، ومنها السواحل الشمالية الغربية والوجه البحري والبحيرة والإسكندرية ومطروح وشمال سيناء والقاهرة وقد تصل إلى شمال الصعيد، وذلك نتيجة كتلة هوائية شديدة البرودة بصاحبها إنخفاض ملحوظ في درجات الحرارة قادمة من القارة الأوروبية. إضافة إلى ذلك، تتعرض مناطق متفرقة من البلاد إلى نشاط للرياح يزيد من الشعور ببرودة الطقس، خاصة أثناء فترات الليل على مناطق من السواحل الشمالية ومحافظات الدلتا والوجه البحري والقاهرة والجيزة وجنوب سيناء والصعيد.
الطقس ودرجات الحرارة على الإسكندرية تشهد محافظة الإسكندرية طقسا حارا نهارا، باردا ليلا، حيث تصل درجة الحرارة العظمى 22 والصغرى 14. نسبة الرطوبة على كافة أنحاء البلاد وذكرت الأرصاد أن نسبة الرطوبة على القاهرة الكبرى والوجه البحري 86% للعظمى، و30 للصغرى، أما السواحل الشمالية فتصل الرطوبة إلى 90 للعظمى، و40 للصغري.. وفي شمال الصعيد تصل نسبة الرطوبة إلى 40 للعظمى، و25 للصغرى، بينما نسبة الرطوبة على جنوب الصعيد 30 للعظمى، و15 للصغرى.
يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن تشهد البلاد، اليوم الخميس، طقسا ربيعيا معتدلا، غائما جزئيا، نهارا على القاهرة والوجه البحري، لطيفا على السواحل الشمالية الغربية والشرقية، معتدلا على جنوب سيناء وشمال الصعيد، شديد الحرارة على جنوب الصعيد. وأوضحت هيئة الأرصاد أنه ليلا يسود طقس مائل للبرودة على القاهرة والوجه البحري، والسواحل الشمالية الغربية والشرقية، ومعتدل على شمال وجنوب الصعيد. نشاط الرياح على كافة الأنحاء وقالت الأرصاد إن هناك نشاطا ملحوظا لرياح محملة بالأتربة على بعض المناطق، وأتربة عالقة في الجو. فرص سقوط الأمطار على محافظات الجمهورية أشارت هيئة الأرصاد الجوية، إلي توقف فرص سقوط الأمطار على كافة أنحاء البلاد. الطقس في الخبر اليوم العالمي. حركة الملاحة البحرية على البحر الأبيض المتوسط قالت الأرصاد الجوية، إن الوضع بالبحر الأبيض، معتدل إلي مضطرب، والرياح شمالية غربية، وارتفاع الأمواج يتراوح بين 2:2, 5 أمتار. حركة الملاحة البحرية على البحر الأحمر أما عن حالة البحر الأحمر.. قالت الأرصاد إنه معتدل، حيث يتراوح ارتفاع الأمواج بين 1, 5:2, 25 متر، والرياح شمالية غربية. الطقس ودرجات الحرارة على القاهرة تشهد القاهرة الكبرى طقسا حارا نهارا، معتدلا ليلا، حيث تصل درجة الحرارة العظمى 26، والصغرى 14.
السبت 16/أبريل/2022 - 08:00 ص حالة الطقس يتوقع خبراء هيئة الأرصاد الجوية أن يسود اليوم السبت 16-4-2022 طقس حار نهار على القاهرة الكبرى والوجه البحري وجنوب سيناء وشمال الصعيد، مائل للحرارة على السواحل الشمالية الغربية، معتدل على السواحل الشرقية، شديد الحرارة على جنوب الصعيد، ومائل للبرودة في فترات الليل والصباح الباكر على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى، لطيف على شمال الصعيد وجنوب سيناء ومعتدل على جنوب الصعيد. الأرصاد تكشف تفاصيل حالة طقس اليوم السبت 16-4-2022 كما توقع الخبراء نشاط رياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية الغربية والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء على فترات متقطعة، مشمس على جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر وشمال الصعيد وجنوب الصعيد، وبالنسبة لحالة البحر المتوسط تكون معتدلة إلى مضطربة وارتفاع الموج فيه من مترين ونصف إلى مترين والرياح السطحية شرقية إلى شمالية شرقية، وبالنسبة لحالة البحر الأحمر تكون خفيفة إلى معتدلة وارتفاع الموج فيه من متر إلى 1. 75 والرياح السطحية شمالية غربية.