السبورة الذكية سمارت، هي تعتبر واحدة من السبورات البيضاء الحساسة، تلك السبورة التي يتم التعامل معها عن طريق اللمس، وعادة ما يتم استخدامها على شاشات الكمبيوتر في العديد من التطبيقات، كما ان هناك بعض الناس التي تطلق عليها اسم شاشة العرض، عادة مل يتم استخدمها عن طريق اليد او من خلال الحبر الرقمي او حتى أي أداة من أدوات التأشير، ويتم عرض التطبيقات والتفاعلات المختلفة عليها. كيفية استخدام السبورة الذكية 1_ اول خطوة عليك فعلها هي التأكد من تحميل برنامج، SMART Board ، على جهاز الكمبيوتر. 2_ عليك ان تقوم بتوصيل شاشة السبورة الذكية على جهاز الكمبيوتر. برنامج الكتابة على السبورة الذكية. 3_ عليك ان تقوم بتوجيه، معايرة وضبط الاحداثيات، في شاشة السبورة الذكية وذلك عن طريق. أ_ ان تبدأ كل البرامج، SMART Board Software. ب_ يمكن أيضا ان نبدأ بالضغط بشكل مستمر على زرار لوحة المفاتيح، وأيضا على زر الفارة اليمين في نفس الوقت حتى تظهر الشاشة التوجيهية. كيفية استخدام الماوس على السبورة الذكية عادة ما تعتبر عملية الضغط على السبورة الذكية هي الضغط على زر الماوس، وذلك للتمكن من فتح ملف الوورد فعليك وقتها ان تقوم بالضغط مرتين على رمز التطبيق بأصبعك.
برنامج السبورة الذكية Microsoft Whiteboard - YouTube
المسجل، وهو الذي يقوم بتسجيل كل الإجراءات التي يمكن ان تحدث في الشاشة مع الصوت. تشغيل الفيديو، يقوم برنامج تشغيل الفيديو بتشغيل أي ملف فيديو موجود على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، كما يتيح لك ان تقوم بالكتابة او بالرسم فوق مقطع الفيديو. لوحة المفاتيح، والتي يمكن اظهارها من على الشاشة او من خلال الزر الذي يوجد أسفل شاشة السبورة الذكية. الأدوات المتنقلة، وهي التي تتيح لك الوصول السريع الى القلم او الوصول الى الممحاة وبعض الأدوات المتكررة في استخدامها. جهاز صغير يرسل منه الطلاب إجاباتهم إلى برنامج السبورة الذكية ويقوم بتحليلها وإظهار نتائجها - منبع الحلول. بعض الأدوات الاخرى، هناك أداة التقاط الشاشة او تظليل الشاشة، والعدسة وأيضا الإضاءة. استخدام برنامج Microsoft Office من السبورة الذكية عادة ما يمكنك الكتابة او حتى الرسم من خلال السبورة الذكية، وذلك يكون عن طريق ملف يمكن فتحة والكتابة والرسم بداخله ثم بعد ذلك نقوم بحفظ الملف وتكون عبارة عن بعض الملاحظات، وفي المرة التالية نقوم بفتح تلك الملاحظات والرسومات من داخل الملف بكل سهولة. برنامج Notebook يعتبر البرنامج أحد البرامج الرائعة والتي يعتبرها البعض بمثابة دفتر للملاحظات الالكترونية، كما يمكن استخدام ذلك البرنامج في عملية تحرير وحفظ وأيضا توزيع المعلومات التي يتم كتابتها على الشاشة الذكية.
المصدر: أفضل برامج السبورة الذكية
الله يحفظ المسلمين من شر وفتنة الوهابية
فهذا فعل صحابي ، بقبر رجل من المسلمين ، بمقتضى ما فهمه من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسوية القبور. ثالثا: لو جاز القول بأن الأمر بتسوية القبور خاص بقبور اليهود والنصارى ، لكان لقائل أن يقول: إن الأمر بطمس الصور والتماثيل خاصا بهم أيضا ، لأن الأمرين وردا في الحديث معا ، وهو باطل ، كما لا يخفى ، ولم يقل به أحد من أهل العلم. ثانيا: البناء فوق القبر - سواء كان فوق القبر مباشرة أو كان حول القبر - أمر محرم لأنه من تعظيمها ، وهو ذريعة إلى الشرك والفتنة بها. ولا يعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من أصحابه أنهم أمروا بالبناء على قبورهم ، وجعلها في أضرحة أو بيوت تحيط بها ، وإنما المعروف النهي عن ذلك. وهذه قبور الصحابة في البقيع إلى اليوم ، ظاهرة للناس ، ليست مرفوعة ، وليس على شيء منها بناء من ضريح أو غيره. قبر محمد بن عبد الوهاب مشاعر. أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم: فهلم نحتكم إلى سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده بشأن قبره صلى الله عليه وسلم ، فيقال للمخالف: لو كان البناء على القبر من السنة لأمر به النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون ، والحاصل خلاف ذلك ، وإنما بنى المسلمون على قبره صلى الله عليه وسلم ، وعلى قبر صاحبيه رضي الله عنهما ، لما احتاجوا إلى توسعة المسجد ، فبنوا على القبر حيطانا ، لئلا يظهر أنه من المسجد فيصلي إليه العوام ، ويفتن به الجهال.
لذلك قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بهدم قبة قبر (زيد بن الخطاب) حينما كان في العيينة - كما سبق - كما قامت جيوش الدعوة بهدم قبة قبر (الحسين بن علي) رضي الله عنه في كربلاء بقيادة الأمير سعود بن عبد العزيز في ذي القعدة عام ١٢١٦هـ (١٨٠١ م) ، كما هدموا القباب الموجودة على القبور عند دخولهم مكة في محرم سنة (١) عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ: هامش كتاب لمع الشهاب ص ٢٠٣، دارة الملك عبد العزيز، وانظر مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ج ٤ ص ٢٧٩ ط ١٣٤٩ هـ، القاهرة. لا نكفر ابن تيمية.لكن محمد بن عبد الوهاب لو استطاع ان يزيل القبة الخضرة وواجهة قبر النبي لفعل - YouTube. (٢) سليمان بن سحمان: المصدر السابق ص ٤١ و ٥٣. (٣) السيوطي: الجامع الصغير ٢ ٦٣٦. (٤) عبد الرحمن بن حسن: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص ٤١٨. (٥) سليمان بن سحمان: الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية ص٨٣ و٨٤.
لا نكفر ابن تيمية. لكن محمد بن عبد الوهاب لو استطاع ان يزيل القبة الخضرة وواجهة قبر النبي لفعل - YouTube
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر شبر ونحوه. ص50 - كتاب دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي - ثالثا زيارة القبور والبناء عليها - المكتبة الشاملة. هكذا شرع الله القبور: أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور ، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (2/ 369). ودعوى أن الأمر بتسوية القبور خاص بقبور اليهود والنصارى دعوى باطلة ، وذلك لما يلي: أولا: أن الأمر عام ، والخصوصية تحتاج إلى دليل تخصيص ، ولا دليل على ذلك ، وإنما الدليل على خلافه. فقوله: ( لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ) ، نكرة في سياق النهي ، فتعم كل قبر ، لأن النكرة في سياق النفي أو النهي تعم ، كقوله تعالى: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الكهف/ 23، 24 ، وقوله تعالى: (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) القصص/ 88 ، قال القرافي رحمه الله: " النَّكِرَةَ فِي سِيَاقِ النَّهْيِ ، كَالنَّكِرَةِ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ: تَعُمُّ " انتهى من " الفروق " (1/ 191). ثانيا: روى مسلم (968) - قبل هذا الحديث مباشرة - ، عن ثُمَامَةَ بْن شُفَيٍّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ".