مواقع في ملعب مولاي عبد الله الشغب - YouTube
هسبريس رياضة الثلاثاء 23 دجنبر 2014 - 14:00 خلُص جزء من التحقيقات التي تُباشرها لجنة حكومية، بتعليمات من الملك محمد السادس، وتوجيهات من رئيس الحكومة، حول ما وُصف بفضيحة أرضية ملعب الأمير مولاي عبد الله بالرباط، التي أُجريت عليها إحدى مباريات كأس العالم للأندية، إلى معطيات مثيرة تكشف "علم وزارة الشباب والرياضة المسبق بالمشاكل التقنية التي يعاني منها عشب الملعب". 13 مليون درهم لاستبدال العشب وحسب المعطيات التي حصلت عليها هسبريس، فإن اللجنة المكلفة بالتحقيق وقفت على أن ملعب مولاي عبد الله خضع لعملية الصيانة لمرات عديدة منذ الثمانينيات، وشملت الصيانة التي تمت في فترات متقاربة أرضية الميدان، وعشبه، ومرافقه، ومنصته الشرفية، والمقاعد أيضا. وتوصلت لجنة التحقيق إلى أن عملية الصيانة الأخيرة، كانت محط صفقة بلغت الاعتمادات المرصودة لها حوالي 13 مليون درهم، وتتعلق بتغيير العشب وإعداد الأرضية، بالإضافة إلى تخصيص حوالي 13 مليون درهم أخرى في نفس الصفقة، لصيانة ثلاثة ملاعب إضافية بالرباط خاصة بالتربصات والمباريات المحلية. اختلالات قبل انطلاق "الموندياليتو" ووفق المعطيات نفسها، فإن لجنة من وزارة الشباب والرياضة ظلت تتابع العملية منذ أن رست الصفقة على شركة معروفة، تم الالتزام معها بإنهاء الأشغال في ظرف ثلاثة أشهر، وأعطيت الانطلاقة لعملية الصيانة يوم 28 غشت الماضي، ولكن تم الضغط عليها للإسراع بالعملية، حسب ما أثير في التحقيقات.
ذكرت جريدة المساء في عددها الصادر اليوم الجمعة أن ملعب المركب الرياضي الأمير مولاي عبد الله مهددا بالإغلاق من جديد في الأسابيع القادمة، حيث ضرب تقنيون ناقوس الخطر من عدم التزام ادارة الملعب والجامعة الملكية المغربية لكرة القدم والعصبة الإحترافية بالتحذيرات التي قدمت في وقت سابق حول ظروف استغلال عشب الملعب في الفترة التي تلت عملية الصيانة. وأضافت الجريدة أن مصدرا مسؤولا بوزارة الشباب والرياضة أن الأخيرة قد تكون توصلت بمراسلة من الشركة المشرفة على صيانة العشب للمركب تحذر من قرب حدوث إغلاق جديد للملعب خاصة بعد برمجة اربع مباريات في ظرف ثمانية أيام فقط. وأضافت الجريدة أن إدارة المركب الرياضي الأمير مولاي عبد الله رخصت في الكثير من الأحيان بتعليمات من فوق لفائدة الوداد البيضاوي بلعب مباراته المحلية عن الجولة التاسعة أمام نهضة بركان مساء يوم السبت بينما سيعلب الجيش الملكي في نفس الملعب ثلاثة ايام بعد ذلك في نفس الملعب، ثم مباراة مؤجلة امام الفتح الرباطي ثم لقاء الرجاء امام حسنية أكادير يوم الجمعة، وأخيرا يومين بعد ذلك مباراة الجيش الملكي أمام أولمبيك خريبكة، وأفاد نفس المصدر أن نفس الرسالة توصلت بها مصالح وزارة التجهيز والنقل باعتبارها صاحبة سلطة الإشراف.
قراءة في فكر د. هبة رؤوف عزت (الجزء الأول). - YouTube
أحاول أن أفلت من المأزق بأن أطلب من الآخرين أن يتحدثوا هم عن أنفسهم، أبادر بالسؤال قبل أن يباغتني به أحد... فيفعلوا... ويستفيضوا... كلام كثير عن كل ما حولهم لكن... تحميل كتب هبة رءوف عزت pdf - مكتبة نور. لا شيء عن أنفسهم ثم يذهبون... ويقولون بعدها نعرفها جيداً فلا هم عرفوني ولا أنا عرفتهم. من أنت؟ من أنت؟ سؤال مفتوح على الكون ومبني للمجهول: أنت. " "صلاح المجتمعات وصلاح السياسة هو في عودة الناس إلى الفطرة، واستعادة قيم العدل والحرية والرحمة. " "يبدو مفهوما الحق والحدود ركيزتين لفهم الإرادة الإنسانية والاختيار، فما من حرية إلا ولها سياج من حق لك أو عليك، لله أو للعباد، ، والحدود هي نقاط الوقوف والانتهاء، فلم يستخدم القرآن لفظ الحدود لوصف العقوبات كما هو شائع، بل العقوبة نتيجة للتعدي على حد وتجاوزه. " "السفر مدرسة الدعاة؛ لأنه يعينهم على مشاهدة آيات الله، من اختلاف الألسنة والألوان، والعادات والطباع، والمجتمعات والثقافات، ويعلمهم التواضع، والإنصات، والتأمل، ويربطهم بالطبيعة، ويُربيهم على التوكل على الرزاق اللطيف، ويُشعرهم بالأمن في جنب الله، لا في كنف العشيرة، وحماية ذوي القربى، ثم هو مسافة ينظرون من بعدها في علاقاتهم مع الأهل والولد، ويعودون وقد تعرفوا على ذواتهم أكثر، قبل أن يكونوا قد تعرفوا على العالم الواسع المحيط بهم. "
In Islam in Transition: Muslim Perspectives, edited by John J. Donodue and John L. Esposito. هبة رؤوف عزت إسلام أون لاين. Oxford: Oxford University Press, 2006. "The Political Imagination of Islamists: A Conceptual Analysis", in: Amr El Coubaky, editor, Islamists and the Democratic Transformation, Cairo: Al- Ahram Center for Strategic Studies, 2004. Women, Ethics and Religion. Co-authored with Nawal Saadawi in the form of a debate. Damascus: Dar Al Fikr, 2000. الجوائز التقديرية Distinctions: مؤسسة مشاركة ومستشارة للتخطيط الإستراتيجي وتقييم السياسات التحريرية، شبكة إسلام أون لاين، 1999-2005 اختيرت لتكون عضوة في مبادرة قادة العالم الشباب والتي بدأتها المؤسسة الإقتصادية العالمية، 2005.
هبة رءوف عزت (Author of في ظلال رمضان) Discover new books on Goodreads See if your friends have read any of هبة رءوف عزت's books هبة رءوف عزت's Followers (2, 131) in Cairo, Egypt د. هبة رءوف عزت * المهنة وجهة العمل: مدرسة مساعدة العلوم السياسية - كلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة. * المؤهلات العلمية::: بكالوريوس العلوم السياسية تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف - جامعة القاهرة - مايو 1987م. :: ماجستير العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف - جامعة القاهرة - ديسمبر 1992م. وموضوع الرسالة: "المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية". :: دكتوراه العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف في موضوع: "المواطنة دراسة تطور المفهوم في الفكر الليبرالي". هبة رؤوف عزت وزوجها. * الخبرات السابقة::: معيدة ثم مدرسة مساعدة علوم سياسية - جامعة القاهرة (1987م - حتى الآن). :: باحثة زائرة بمركز دراسات الديمقراطية بجامعة وستمنستر - لندن - سبتمبر 1995م إلى سبتمبر 1996م. :: باحثة زائرة بمركز أوكسفورد للدراسات الإسلامية يناير 1998م إلى أغسطس 1998م. * الإنتاج الع د. * الإنتاج العلمي::: باحثة بالمعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن (فرع القاهرة) في مشروعات: - العلاقات الدولية في الإسلام (1988م - 1995).
إن وجدت صداقة أو علاقة أو صحبة أو مساحة تستنزفك ما وراء التحمل فتوقف.. وإن لم تفلح في الإصلاح.. فارحل كريما ولا تنس الفضل. " هبة رءوف عزت "حين نتحدث لغة الكون.. ونفهم منطق السنن في الأنفس والآفاق.. سيسكن القلب, ويتفكر العقل, ويتناغم الجسد, ويتحقق معنى الوجود. " هبة رءوف عزت, في ظلال رمضان "بسعر التراب. كرامتهم حفنة من تراب. عقول تراكم فيها التراب. لشدة ما أحدَثوا من خراب. فتنظر في الوجه لا تستبينَه.. هبة رؤوف عزل اسطح. فتدرك أن الوجوه.. سراب" "هل حررت المنظومة الرأسمالية الإنسان وحققت له احتياجاته كي "يختار" ما يشاء أم فرضت عليه ما هو متاح في السوق واستبدت بحريته حين نشرت ثقافة الاستهلاك وقرنت المكانة بالمادة والملكية؟" نحو عمران جديد "ما هو نموذج الدولة التي نريد؟ هل من المفيد أسلمة صيغة هذه الدولة تحديدا؟ أم أن جوهر التصور الاسلامي بناء ميزان سلطة مختلف بين النظام.. والناس ؛ الدولة الحديثة جزء من التنوير والحداثة بفلسفتها لفصل الدولة عن قوة المجتمع والدين،. نحتاج اجتهاد لترويضها كي لا نعيد إنتاجها ونظن أننا نغيرها" "نعم.. مآسينا كثيرة ومشكلات أمتنا مزمنة، و الأمر ليس قضية تفاؤل أو روح أمل، بل ببساطة التحدي الذي نواجهه كبشر دوما هو كيف نحتفظ بإنسانيتنا.. رغم كل شئ، ونعيش الحياة بفطرة سوية وإيمان و عرفان.. وعنفوان. "