قيل فيه قال الشيخ احمد الكبيسي ان عبد الرزاق عبد الواحد مبدع افسدته السياسة إذ لا يجوز للشاعر المبدع ان يبيع نفسه لاحد، كان يشير إلى ان عبد الرزاق كان شاعر بلاط، ولكن عبد الرزاق في مقابلة مع وكالة انباء الشعر قال لست شاعر بلاط وانما كنت أمجد العراق وجنوده وليس شخص واحد والدليل على ذلك اني (والكلام للشاعر) لا ازال اكتب لصدام كرمز للعراق، واشار إلى ان المتنبي كان يمدح سيف الدولة كشخص وانه لم يكن يمدح صدام كشخص وانما كرمز للعراق. ويقول الشاعر العراقي فالح نصيف الحجية في كتابه الموجز في الشعرالعربي الجزء الرابع (ان الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد يتميز بأسلوبه القريب من شعر المتنبي في فخره ومدحه ذو حنكة شعرية فذة وأسلوب شعري يميل إلى قوة الشاعرية والبلاغة غير المقصودة بحيث تجعله من أوائل الشعراء المعاصرين في قصيدة عمود الشعرفي العربية) وقد هجاه شاعر مغمور اسمه عبد الامير جاووش بسبب هجائه لشيوخ الشيعة. وفاته تُوفيَّ في العاصمة الفرنسية باريس صباح يوم الأحد 26 محرم 1437 هـ الموافق 8 نوفمبر 2015م، عن عمر ناهز 85 عاما [3] [4] ودفن في العاصمة الأردنية عمان بحسب رغبة عائلته بانتظار أن يعم السلام في بغداد ثم ينقل جثمانه إليها.
عبد الرزاق عبد الواحد - صبر العراق ( كاملة) - YouTube
عبد الرزاق عبد الواحد والصابئة يفتخر عبد الرزاق عبد الواحد بأنه اختارته اللجنة لوضع الصياغة النهائية للترجمة العربية لكتاب الصابئة المقدس الكنزاربا "الكنز العظيم"، كما استغل علاقته بصدام حسين لبناء أكبر معبد للصابئة في العالم. والصابئة المندانيون طائفة دينية ترجع إلى النبي يحيى وقريبة جدًا من المسيحية يسكن أغلبها على شواطئ دجلة في وسط وجنوب العراق، وقد حاول صدام حسين أن يستخدم السجع في كتابته للكنزاربا وأدخل فيه بعض المقاطع والمصطلحات القرآنية؛ مما أثار حفيظة بعض المسلمين عليه. عبد الرزاق عبد الواحد والغزل أبدع عبد الرزاق عبد الواحد في شعر الغزل فيرتجز في قصيدته غزل عباسي: أيـتـهـا الـمـدللة.. يا حلمًا ما أجمله يا أنتِ يا أنثى.. بغيم ألف أنثى مُثقله بألف شوق جامح.. وألف نجوى مغفله قوامها ما أعدله.. ونضجها ما أكمله سـنـبـلة فـارغة.. تغار منها السنبله لله هذا الكفل الـ.. باذخ من ذا كَفَلَه؟ ومن أذاب خصره.. ومن أثار مرجله؟ كاد يشف وجهها.. حتى غدا ما أنبله سبحانك اللهم في.. قمة هذي الزلزلة أيــتــهـا الـمـدللـة... يا قمرًا ما أكمله ويقول في 120 قصيدة حب: كل شيء لديها نَدي حين لامستها أورقت في يدي!
سلامٌ على بغداد 0 كبيرٌ على بغداد أنِّي أعافها وأنِّي، على أمني لدَيها، أخافُها كبيرٌ عليها، بَعدَما شابَ مَفرِقي وجَفَّتْ عروقُ القلبِ حتى شِغافُها تتبَّعتُ للسَّبعين شُطآنَ نهرِها وأمواجَهُ في الليل ِكيفَ ارتِجافُها وآخيتُ فيها النَّخلَ طَلعا ًفمُبسِرا ً إلى التَّمرِ، والأعذاقُ زاهٍ قِطافُها تَتبَّعتُ أولادي وهم يَملأونَها صِغارا ًإلى أن شَـيَّبَتهُم ضِفافُها! تتبَّعتُ أوجاعي، وَمَسرى قصائدي وأيَّامَ يُغني كلَّ نفس ٍ كفافُها وأيامَ أهلي يَملأ ُ الغيثُ دارَهم حياءً، وَيَسقيهم حَياءً جَفافُها!
2- الهوية الثقافية التي تشعر تلك الأقلية أنها مهددة بالذوبان في المجتمع الهندي الذي يغلب عليه الطابع الهندوكي، ويقول المسلمون الهنود إن الحكومة تحاول تكريس هذا الطابع في المؤسسات التعليمية والثقافية والإعلامية، لذا فقد بذلوا جهودا كبيرة - خاصة في بناء المؤسسات التعليمية- من أجل الحفاظ على هويتهم الإسلامية، إلا أن ثمار هذه الجهود لا تصل إلى مستوى الطموح المطلوب لأسباب منها: - قلة الإمكانيات في المؤسسات التعليمية الإسلامية. - ضعف التنظيم والتنسيق بين المؤسسات والجماعات الإسلامية في الهند. اصل قبيلة حرب من الهند كامل. 3- انخفاض متوسط الدخل السنوي لمعظم أفراد الأقلية، وتصنيفهم ضمن الشرائح الاجتماعية الأكثر فقراً، حيث يعيش أكثر من 35% من سكانها تحت خط الفقر. مشكلة المسلمين في جامو وكشمير: يحتل إقليم جامو وكشمير موقعاً استراتيجياً هاماً، فهو يقع في قلب آسيا، تحيط به باكستان من الغرب، والهند من الجنوب، والصين من الشرق والشمال. وتبلغ مساحة هذا الإقليم 222, 800 كم2، ويعيش فيه حوالي 12 مليون نسمة، 70% منهم مسلمون والبقية سيخ وهندوس. يعيش هذا الإقليم أجواء صراع طويل بين المسلمين وغيرهم، بدأت مرحلته الحالية منذ انقسام شبه القارة الهندية عام 1947، حيث تتقاسم السيطرة عليه كل من الهند وباكستان.
قبيلة حرب من القبائل العربية المهابة والقوية التي يعرفها القاصي والداني، ويذيع صيتها بين العرب مما جعل لها تأثير كبير في محيطها القريب والبعيد، ما كان له انعكاس كبير في جميع الأحداث، وهي القبيلة التي كانت تؤمن طريق الحجاج ما بين مكة والمدينة، وكذلك كانت القبيلة الوحيدة التي لم تدفع الجزية أو أي ضرائب أيام الدولة العثمانية مما يوضح أن لها مكانة كبيرة منذ القدم، فهيا بنا نغوص في أعماق التاريخ ونتصفح معا صفحاته الخاصة بهذه القبيلة ونروي لكم أكثر عن نسب قبيلة حرب الحقيقي وبعض من المعلومات عنها. نسب قبيلة حرب الحقيقي تعد قبيلة حرب إحدى القبائل العربية التي تقطن شبه الجزيرة العربية، وبالتحديد منطقة نجد والحجاز، ويعود أصل قبيلة حرب إلي قبائل القحطانية التي عاشت في اليمن، ثم هاجرت إلى شبه الجزيرة العربية وذلك بعد أن حدث خلاف بينهم وبين أبناء عمهم الربيعة بن سعد عام 131ھ. ويرجع نسب قبيلة حرب الحقيقي إلي قبيلة خولانية قحطانية التي ترجع إلي حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح.
القبيلة كانت تضم العديد من الرجال المتميزون الذين كانوا يتأثر بعم أفراد القبيلة. وتظهر شجاعتهم في أوقات الحرب الى جانب وجود العلماء والحكماء من أفراد القبيلة. اسم قبيلة حرب في عهد الرسول والتي اشتهرت بالفنون الشعبية الفنون الشعبية كانت من الفنون التي تستخدم في القبيلة أثناء الاحتفالات ومنها: الرديح، زيد، حرابي، العرضة الحربية، خبيتى، زير. بدواني وكل هذه الفنون كانوا يمارسونها أفراد القبيلة مع بعضهم البعض. ومن هنا يمكنكم التعرف على: ما الفرق بين القبيلة والعشيرة والشعب الحالة الاجتماعية لقبيلة حرب كانت القبيلة تعتمد في معيشتها على العديد من الأنشطة المختلفة منها الحج مقالات قد تعجبك: حيث أن الحجاج كانوا يمرون بين المدينة ومكة في أراضي القبيلة وتم تكليف القبيلة بحراستهم وتأمين وسائل النقل لهم. المسلمون في الهند - موقع مقالات إسلام ويب. الزراعة من الأنشطة التي كانت تمارس في القبيلة والتي كانت تؤمن لأفراد القبيلة الطعام. وذلك كان لوجود الكثير من الأراضي الزراعية الصالحة للزراعة إلى جانب وجود الآبار العديدة. صيد السمك من المهارات التي كان يمارسها أيضا أفراد القبيلة وذلك لوجود ديار حرب على ساحل البحر الأحمر من الشرق والبحر. كان غنى بالعديد من أنواع السمك التي وصلت الى 500 نوع.
وما يعنينا في مقالنا هذا من رحلات ولستد ماورد في كتاباتة عن قبيلة حرب في المجلد الثاني والذي يحمل عنوان "سيناء والمسح لخليج العقبة وسواحل الجزيرة العربية والنوبة" ، فمن هذا الجزء من كتاب ولستد والذي لم يحظي بالإهتمام اللازم من قبل الباحثين العرب ولم يًترجم حتي الان ، يأتي مقالنا هذا تحت عنوان (قبائل حرب في كتابات الرحالة الانجليزي جيمس ولستد) والذي أفردنا بة قبيلة حرب نظرا لأهمية ما جاء عنها وعن ديارها وطباعها ونفوذها ، ولنستعرض معا ماذا كتب ولستد عن هذة القبيلة كبيرة العدد شديدة البأس والتي يقطن بعضها سواحل البحر الاحمر في هذا الجزئ من رحلة ولستد.
قبيلة حرب في كتابات الرحالة الانجليزي جيمس ولستد (1-3) بقلم الباحث.
وأيضا عرفت القبيلة بأنها تنسب إلي حرب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد، وإلى حرب بن قاسط بن بهراء بطن من قضاعة. وتنسب قبيلة حرب إلى خولاني، وهم عائلة تعيش في اليمن وقد وفدوا على النبي عليه أفضل الصلاة السلام في السنة الثانية من الهجرة، كما ذُكرت قبيلة حرب في حديث نبوي إذ ذكر عن أبو نجيح رضى الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ألا أخبركم بخير قبائل؟ قلنا: بلى يا رسول الله قال: السكاسك والسكون كندة، وإلا ملوك ردمان، وفرقا من الأشعريين وفرقا من خولان". ديار قبيلة حرب بعدما تعرضنا وتعرفنا علي نسب قبيلة حرب الحقيقي ، وجب علينا أن نعترف كذلك علي ديارها التي كان يحدها من الجنوب وادي "مر " وتقع جنوب " جدة " وتبعد عنها حوالي 20 كيلومتر، ومن ناحية الشمال جبل أحد، ومن الغرب البحر الأحمر، بينما يحدها من الشرق طريق القصيم. نسب قبيلة حرب الحقيقي في عهد الرسول وفروعها - السعودية اليوم. وامتدت ديار قبيلة حرب وبيوتها من " مر " قرب مكة إلى ما وراء القصيم وبلغت المساحة بينهم 1100 كيلومتر ولا يقل عدد قبيلة حرب عن 400000 نسمة. وضمت القبيلة العديد من الرجال المتميزين الذين كانوا يأثرون ويتأثر بهم أفراد القبيلة وتظهر شجاعتهم في أوقات الحرب بالإضافة إلى نبوغ العلماء والحكماء من بين أفراد القبيلة.