استعذ من الشيطان وبين الوضع لزوجتك وظعها أمام الأمر الواقع. من حيث علاقتها بأخيها وتأثيره عليها. أخيرآآ قد لا تجد زوجة مثل زوجتك أذا فرطة فيها بسبب أخ صايع.
تناقشني لمدة طويلة، ويتحول النقاش إلى جدل فظيع، مهما حاولتُ أنْ أفهمها أو أقنعها, لدرجة اضطراري إلى إنهاء النِّقاش؛ لأَنَّها تتجاوز حدودَ الأدب في الحوار (الصوت العالي، استعمال الأيدي في الحوار بطريقة عدم الاكتراث واللامبالاة)، ورغم تحذيري لها مرارًا بمدى ضيقي وعدم قبولي لهذا الجدل والأسلوب في الحوار، إلا أنه يتكرَّر كل مرة، مهما حاولت، وذلك يسبب لي ضيقًا شديدًا وغضبًا عارمًا، ويعلو صوتي عليها، وتزداد هي حتى أكاد أن أضربها أو أن أطلقها، ولكني والحمد لله أتمالك نفسي؛ حتى لا أدمر بيتي وطفلي. واعلم - سيدي - أني قُمت بالنُّصح مرارًا، والهجر أيَّامًا تصل لمدة عشرة أيام؛ حتى تعتذر لي بعد مرور الأيام، أتمنى أن يتَّسِع صدرك لي، وهذه المرة حدثت المشكلةُ نفسها، لدرجة أني أوقفتها وسألتها: هل تحدثين أباكِ بهذه الطريقة؟ فقالت لي: لا, فأعدت السؤالَ: أنتِ لا تحدثين أباك هكذا، ولكن تحدثيني أنا زوجك هكذا؟ فأجابت: نعم, فأمرتها بتحضير أشيائها وأشياء الطفل؛ كي أرسلها لأهلها، وفعلاً خلالَ ربع ساعة كُنت على طريقِ السفر. (أهلها يعيشون ببلدة أخرى تبعد 500 كيلو عن بلدتي)، وعندما وصلت، شكوتها لأبيها وأُمِّها، وشرحت كلَّ شيء لهما، وذلك في حضورها، وقد صدَّقت زوجتي على كل شيء قلته أمامَ والديها، وطلبت من والدِها أن يُفهِمَها أدبَ الحوار، وطبيعةَ العلاقة بين الزَّوجة وزوجها، ولكنِّي فوجئت بهذا الرجل يرد عليَّ برُدودٍ مُعَوَّمة، ويُحاول أن يكونَ في صفِّ ابنته، ويلتمس لها الأعذار، (صُدِمْت في هذا الرجل جِدًّا، فبعد أن أتيتُ إليك شاكيًا لم تنصر الحقَّ, فقلت في نفسي: إنه سوف يتحدث معها بعد رحيلي، وإنَّه لا يريد أن يُخَطِّئ ابنته أمامي).
السؤال: ♦ الملخص: رجل متزوج مِن امرأة عصبية مع أولادها، ويرى كذلك أنها قليلة الجمال، حدثت بينهما مشكلات فأصبح يفكر في طلاقها، ولكنه يخاف على أولاده. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا متزوج مِن امرأة ذات خُلُق، لم أقتنعْ كثيرًا بشكلِها؛ فنسبة جمالها 50% تقريبًا، وتكبرني بفارق قليلٍ في السن، لكني تقبَّلتُ الأمر بصدرٍ رحبٍ، ولم أُشعرها بذلك. مشكلة زوجتي أنها عصبية جدًّا، وتضرب أولادها بعنفٍ، وتؤنِّبهم كثيرًا، وتريد أن تَفرضَ طريقتها في تربية الأولاد فرضًا، وإذا تدخلتُ ازداد الأمر سوءًا، واتَّسعت المشكلة! كانتْ زوجتي تَملِك قطعة أرض حاولتْ مرارًا أن تُقنعني بالبناء عليها، وكنتُ أرفض خشية أن تَمُنَّ عليَّ في يوم مِن الأيام بذلك، وفي النهاية وافقتُها، وبنيتُ قطعةَ الأرض، وسجَّلتُ عقدًا مُفاده أننا شركاء في المنزل، فالبناءُ لي والأرضُ لها، وبعد ذلك حصل ما خفتُ منه، فكلما اشتدَّت المشكلاتُ بيننا تقول: هذا بيتي اخرُج منه! وعلمتُ أنها أخْفَتْ العقد في منزل والدتها. أما المشكلة التي لم أجدْ لها حلًّا فهي العلاقة الحميمة، فهي غير مستقرة تمامًا، وأنا ولا تسير بشكل طبيعي. زوجتي لا تراعي أدب الحوار معي. فكرتُ في الطلاق، لكني أعود فأتذكَّر أولادي، فأتصبَّر وأُقنِع نفسي بأن الله سيخلف عليَّ خيرًا، وسيَأْجُرني بصبري عليها.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((استوصوا بالنساء، فإنَّ المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرتَه, وإن تركته لم يزل أعوجَ، فاستوصوا بالنساء))؛ متفق عليه، واللفظ للبخاري. ماذا قال أهل العلم في هذا الحديث؟ قال القرطبي: "يحتمل أن يكون معناه أنَّ المرأةَ خلقت من مَبْلَغِ ضلع، فهي كالضلع، زاد في رواية الأعرج عن أبي هريرة عند مسلم: "لن تستقيمَ لك على طريقة". قوله: ((وإنَّ أعوجَ شيء في الضلع أعلاه)): قيل: فيه إشارة إلى أنَّ أعوج ما في المرأة لسانُها، وفائدة هذه المقدمة أنَّ المرأةَ خُلِقَت من ضلع أعوجَ، فلا ينكر اعوجاجها، أو الإشارة إلى أنَّها لا تقبل التقويم، كما أن الضلع لا يقبله"؛ اهـ بتصرف. فهذه - يا أخي - حالُ معظم النساء, حتى الكثيرات من الصَّالِحَات, فلا تنتظر أن تستقيمَ المرأة، أو تكون لك كما أردت, وإنَّما بإمكانك إصلاح بعض ما اعوجَّ من أخلاقها ومعاملتها بما يُناسبها. عندما تجاوزت الحد معك في الحديث أو السلوك, ما كان ينبغي عليك أن تأمرها بالانصراف أو الذهاب لبيت أهلها. متى ما خرجت الزوجة من بيتها إلى بيت أهلها، أخذت المشكلةُ منحَنًى أخطر مما كانت عليه، وتداخلت أطرافٌ من أهل الزوج والزوجة؛ لتزيد من اشتعال النار، فكلٌّ سيتشدد لولده، وستصير الخلافات بين عائلتين، عِوضًا عن شخصين, وسيُصبح الموقفُ أكثرَ حرجًا.
وأحسست بغضبٍ شديد وندم؛ لمحاولة الاستعانة به، وقامت زوجتي لتُقَبِّلَ رأسي أمام أهلها من نفسها، دونَ أن يطلبَ منها أحدٌ ذلك، واستغل الأب ذلك، وقام بفضِّ الحوار، وبعد دُخولي أنا وزوجتي الغرفةَ، قامت بالاعتذار عن شكواها مني أمام أهلها فقط (وليس عن التجاوز معي أصل المشكلة). قضيت الليلَ ولم يفارقني التفكير فيما حدث، وسافرت في الصباح الباكر إلى عملي، وقامت زوجتي بمحادثتي تليفونيًّا وأنا على الطريق ثلاثَ مَرَّات خلال ساعة واحدة، وقمت بالردِّ عليها بتَقْطِيبٍ، ولم تحدثني ثانيًا، علمًا أنَّها ما زالت تعلم أني على الطريق، وهذه عادتها أن تحدثني كلَّ 10 دقائق حتى أصل، ولم تتحدث معي لمدة 4 أيام ولم أحدثها.
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>بأول وعدم تجاهلها. color:#333333'>خاصة وإذا كانت من النوع الذي ينتظر إجابة من الأعضاء أو نقاش. يجب أن يكون الحوار في المواضيع جادا وهدف المحاورة style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>هو الإضافة والاستفادة. dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> من خلال النقد أو التعقيب على المواضيع يراعى الإساءة لصاحب الموضوع أو المتحاورين فيه ولكن يجب أن يكون النقد و التعقيب على color:#333333'>مضمون الموضوع او ما صاحبه من ردود مع الالتزام بأدب الحوار. دبلومات جامعة تبوك 1442 شروط القبول في جامعة تبوك. لا يحق color:#333333'>للعضو طلب حذف مشاركته بعد التعقيب عليها من الأعضاء كما لا يحق له حذف موضوع له يحتوي على ردود. تمنع مختبرات العرب منع نهائي التسجيل بالمنتدى لغرض طلبات البحوث. منع الإعلانات بأي شكل من الأشكال, سواء المواقع أو المنتديات أو شركات أو style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> مستشفيات أو المراكز أو غيرها مالم توافق علية الإدارة style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#990000'> ثانيا: موجبات تحرير المشاركة: الكلمات المؤذية أو الغير لائقة والتي وردت عن غير قصد يتم حذفها.
رابعا - موجبات طرد العضو dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";' class="style3">: عدم الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي وعدم كتابة أي موضوع فيه color:#333333'>مساس للمقدسات الإسلامية أو القران الكريم، أو فيما يختص بالأمور الفقهية والعقائدية أو التعرض للرب عز وجل أو للرسول صلى الله عليه وسلم أو للصحابة color:#333333'>رضوان الله عليهم بالسب والشتم الانتقاص. التعرض لأحد الأعضاء dir=LTR> بالسب أو الشتم والتعدي على الأعراض بالإساءة dir=LTR>. ورود شكاوى عن مضايقة الأعضاء أو المعاكسة برسائل بريدية عن طريق بريد الموقع أو الرسائل style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>الخاصة. التسجيل بأسماء غير لائقة أو محرمة أو بأسماء شخصيات ذات عداء style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>للإسلام والمسلمين style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> أو بأسماء شخصيات إدارية معروفة و التحدث بأسمائهم بهدف التضليل. التعدي على أحد المشرفين أو الإداريين بالسب والإساءة إرفاق ملفات تحتوي على فيروسات عن طريق الموقع بقصد بها الإضرار color:#333333'>بالآخرين تكرار ارتكاب المخالفات لثلاث مرات يتوجب عندها طرد العضو خامسا- العضو والاسم المستعار يجـب اختيار الاسم المسـتعار بعناية ودقة مع مراعاة الشروط اللازمة, وسـيعتبر أسمك المسـتعار هـو بمثابة هـوية دخـولك color:#333333'>إلى المنتدى الشروط العامة style='font-size:14.
للإستفسار و التواصل: رجال / 0115882743