وقال الحسن البصري في قوله: ( والتفت الساق بالساق) هما ساقاك إذا التفتا. وفي رواية عنه: ماتت رجلاه فلم تحملاه، وقد كان عليها جوالا. معنى "وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ". وكذا قال السدي، عن أبي مالك. وفي رواية عن الحسن: هو لفهما في الكفن. وقال الضحاك: ( والتفت الساق بالساق) اجتمع عليه أمران: الناس يجهزون جسده، والملائكة يجهزون روحه. (2) ماأعظمه من مشهد فهل أعددنا لهذا اليوم هل استشعرنا الموقف الذي سنمر به يوما من الأيام لامحالة ها نحن نسمع فلان توفي وفلانة توفيت ، وسأتي يوم ويقال عنك ( فلان توفي) ماذا لو ادركك ملك الموت في هذه اللحظة ؟؟ هل أنت مستعد للرحيل ؟؟ / اللهم ارحم في الدنيا غربتنا.. وانس في القبر وحشتنا واحسن خواتيم اعمالنا وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى وأعانني واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته المراجع: (1) تفسير السعدي (2) تفسير ابن كثير
ابو الدحمي December 1st, 2006, 07:00 AM 7 " جزاكم الله خير أخواني سوبر فلاش & أبو الدحمي........ على المرور....... الله يجيرنا و ياكم من عذاب القبر و ظلماته... آمين آمين آمين........ القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 29. Ghost Rider December 1st, 2006, 01:51 PM 7 " اللهم أجرنا من عذاب القبر اللهم ثبتنا عند السؤال جزاك الله خير moonlit December 1st, 2006, 03:08 PM 7 " آمين آمين آمين...... وأرجع أقول يالــيــــــتـــنـــــــــــــــا نـــــــعــي بقـلــوبـنـــا...........!!!!!!!!!!
2- الحديث الثاني: عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ موت المؤمن بعرق الجبين] [ أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وغيرهم]. 3- الحديث الثالث: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ ما من مسلم يموت يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر] [ رواه الترمذي]. 4- ومن علامات حسن الخاتمة أن يموت على طاعة من طاعات الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما لو مات في صلاة أو في صيام أو في حج أو في عمرة أو في جهاد في سبيل الله أو في دعوة إلى الله. ومن يرد الله به خيراً يوفقه إلى عمل صالح فيقبضه عليه. 5- ثناء جماعة من المسلمين عليه بالخير لحديث أنس رضي الله عنه قال: مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ وجبت] ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: [ وجبت] فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت ؟ فقال: [ هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في أرضه] [ أخرجاه]. 6- ومن العلامات التي ترى على الميت بعد وفاته: أ – الإبتسامة على الوجه.
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (156) اكتب في (قوقل) (النوال. وكلمة من الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة "القيامة" (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) اختلف المفسرون في المراد بهذه الآية على قولين: القول الأول: أن المراد التفت الشدة بالشدة فهو آخر يوم من الدنيا، وأول يوم من الآخرة، فتلتقي شدة كرب الموت بشدة هول المطلع وشدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة. قال ابن جرير: "والعرب تقول لكل أمر اشتد: قد شمر عن ساقه، وكشف عن ساقه" قال ابن عطية: "استعارة لشدة كرب الدنيا في آخر يوم منها وشدة كرب الآخرة في أول يوم منها لأنه بين الحالين قد اختلطا له" القول الثاني: أن المراد التفاف ساقي الميت عند الموت. ونحوه قول من قال: التفت ساقا الميت إذا لفتا في الكفن. قال قتادة: "(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) ماتت رجلاه فلا يحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالا". (كلهم ذكر القولين ورجح ابن جرير * الأول, واقتصر صاحب الظلال * على الثاني) قال صاحب الظلال: "من تلك الحقائق الكبيرة التي تحشدها هذه السورة في مواجهة القلب البشري، وتضرب بها عليه حصاراً لا مهرب منه.. حقيقة الموت القاسية الرهيبة التي تواجه كل حي، فلا يملك لها رداً، ولا يملك لها أحد ممن حوله دفعاً.